首页 古诗词 金错刀行

金错刀行

明代 / 赵若琚

故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
素彩风前艳,韶光雪后催。蕊香沾紫陌,枝亚拂青苔。
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
直比沧溟未是深。"
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
烟水露花无处问,摇鞭凝睇不胜愁。
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡


金错刀行拼音解释:

gu ren ci di zuo lang guan .feng guang shi yi xu liu lian .lu zhi zi pin qie xi huan .
su cai feng qian yan .shao guang xue hou cui .rui xiang zhan zi mo .zhi ya fu qing tai .
huai mo liu ting he xian shi .nian nian hui shou xiang chun feng ..
.yin deng ju shi zhi lai chu .bo bo yuan sheng lv xian hen .jing ji deng xian cang cao mu .
an qian wo xiang di chui bi .ya pan xi yuan xie zhan bi .ba jiao hua li shua qing hong .
.chen ai gui qu wu hu dong .huan shi heng men yi mu gong .jiu ye xuan cong zheng fu shi .
zhi bi cang ming wei shi shen ..
xi wang qing guang ji xiao xi .wan zhong yan shui yi feng shu ..
ta xia mu dan qi .jiang tou yang liu si .feng guang ruo you fen .wu chu bu xiang yi ..
.duo shao huan yu cu yan qian .xun yang jiang shang ye kai yan .shu zhi hong la ti xiang lei .
yu zhi wu xian shang chun yi .jin zai ting zhen bu yu shi ..
yan shui lu hua wu chu wen .yao bian ning di bu sheng chou .
.shang jiang yong huang xu .an xi zhu zhi hu .li xiang ju shao zhuang .dao qi jian ji fu .
huo song yan ran .huo zan lin ge . ..tang heng

译文及注释

译文
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的(de)蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法(fa)度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够(gou)支持长久吗?”
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水(shui)中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈(ying)盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重(zhong)峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
分清先后施政行善。

注释
259.百两:一百辆车。
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
⑸缆:系船的绳索。
(9)听政:治理国政。听,治理,处理。
呓(yì)语:说梦话。
起:兴起。
193.反,一本作“及”,等到。

赏析

  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调(ji diao)。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题(wen ti),这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上,这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏(zou)。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗(zhong shi)境来看待(kan dai),处处会有活路的
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗(kai zong)明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

赵若琚( 明代 )

收录诗词 (2764)
简 介

赵若琚 赵若琚,号懒翁。理宗淳祐十二年(一二五二)知南雄州。为释道冲方外友,曾撰《道冲禅师行状》。事见《痴绝道冲禅师语录》卷下。今录诗二首。

锦堂春·坠髻慵梳 / 西门甲子

鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜


穷边词二首 / 第五冬莲

雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
"尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。


金人捧露盘·水仙花 / 淡从珍

"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,


倾杯乐·禁漏花深 / 庹山寒

"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
鹓行参绮陌,鸡唱闻清禁。 ——孟郊
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,


蓝田溪与渔者宿 / 赫连庆波

芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。 ——郑符
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,


虞美人·玉阑干外清江浦 / 东门玉浩

世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,


观游鱼 / 邛丽文

"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃, ——韩愈
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
独坐愁吟暗断魂,满窗风动芭蕉影。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 藩秋荷

回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
高会弥堪惜,良时不易陪。 ——庾承宣
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 完颜痴柏

经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元
苦开腹彭亨。机舂潺湲力, ——孟郊
透手击吴练,凝冰笑越缣。无因听札札,空想濯纤纤。"
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
"礼圣来群彦,观光在此时。闻歌音乍远,合乐和还迟。
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,


河渎神 / 呼延芃

"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。