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折桂令·九日

近现代 / 张奎

醉欹梅障晓,歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪,荆江水共流。"
"秋霁禁城晚,六街烟雨残。墙头山色健,林外鸟声欢。
醉倚银床弄秋影。"
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉,畏逢华毂我吹齑。
"芳草铺香晚岸晴,岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺,
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
愿与吾君作霖雨,且应平地活枯苗。"
"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。
"东南骑马出郊垧,回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜,
"退耕逢歉岁,逐贡愧行朝。道在愁虽浅,吟劳鬓欲凋。


折桂令·九日拼音解释:

zui yi mei zhang xiao .ge yan zhu zhi qiu .wang que huai xiang lei .jing jiang shui gong liu ..
.qiu ji jin cheng wan .liu jie yan yu can .qiang tou shan se jian .lin wai niao sheng huan .
zui yi yin chuang nong qiu ying ..
lin li duan qiang yi wo ji .wei ru qing xiao jun ze rou .wei feng hua gu wo chui ji .
.fang cao pu xiang wan an qing .an tou han zui qu lai xing .seng gui yue wai can zhong si .
.si yuan can xun bian .xiu xing que bu xing .er bian wu su yu .men wai shi qian sheng .
yuan yu wu jun zuo lin yu .qie ying ping di huo ku miao ..
.qian qian tie qi yong chen hong .qu qu ping tun wan li kong .wan zhuan long pan jin jian xue .
.de zhao qiu qiang lei que pin .ruo wu gong dao ye wu yin .men qian song chi zhu yi li .
.yin yang jia you shu .bo zhu duo jin ji .tu zhong ruo you shen .xue chu he wu sui .
.xiao se jiao bu shui .juan lian qing qi zhong .lin can shu zhi yue .fa leng yi shu feng .
neng jiang yi xiao shi ren mi .hua yan he xu shang da di .
.dong nan qi ma chu jiao shang .hui shou han yan ge jun cheng .qing jian zhang shi qiao lu xi .
.tui geng feng qian sui .zhu gong kui xing chao .dao zai chou sui qian .yin lao bin yu diao .

译文及注释

译文
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官(guan)。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的(de)(de)流水流入西边的池塘。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(yao)(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致(zhi)人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初(chu)徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃(tao)也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮(yin)返老还童的流霞。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
你会感到安乐舒畅。

注释
11转朱阁,低绮(qǐ)户,照无眠:月儿移动,转过了朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁:朱红的华丽楼阁。绮户: 雕饰华丽的门窗。
仇雠:仇敌。
⑥逐:挨着次序。
西伯:即周文王,为西方诸侯之长。伯也:伯通“霸”。
56.黑衣:指卫士,王宫卫士穿黑衣,所以用“黑农”借代卫士。以:来,连词。
④ 吉士:男子的美称。

赏析

  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面(xia mian)是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然(dang ran)记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬(gou ying),却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得(zhong de)到宽慰。接着诗人从人(cong ren)生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

张奎( 近现代 )

收录诗词 (1488)
简 介

张奎 (988—1052)濮州临濮人,字仲野。真宗大中祥符五年进士。监衢州酒,以荐改大理寺丞。通判泸州罢归,会秦州盐课亏缗钱数十万,事连十一州,诏奎往按,还奏非诸州罪。历官京东、河东转运使,河东都转运使,知江宁、河南府,以能政闻。以枢密直学士知郓州,数月盗悉平。治身有法度,风力精强,所至吏不敢欺。

月夜 / 夜月 / 于武陵

幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"
"昔因征远向金微,马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去,
"在郡多殊称,无人不望回。离城携客去,度岭担猿来。
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。


眉妩·新月 / 赵滂

"岂知城阙内,有地出红尘。草占一方绿,树藏千古春。
"剑阁西南远凤台,蜀魂何事此飞来。偶因陇树相迷至,
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月,
"大沩清复深,万象影沈沈。有客衣多毳,空门偈胜金。
曾向天涯怀此恨,见君呜咽更凄凉。"
人间不见清凉事,犹向溪翁乞画屏。"
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,


饮茶歌诮崔石使君 / 陶琯

逢见故人随计来。胜地昔年诗板在,清歌几处郡筵开。
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
"盛德已图形,胡为忽构兵。燎原虽自及,诛乱不无名。
绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮,腹之馁兮,吁!"
"李白曾歌蜀道难,长闻白日上青天。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"


赋得蝉 / 汤懋纲

"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
深惭未副吹嘘力,竟困风埃争奈何。"
夜来雪压村前竹,賸见溪南几尺山。"
毕竟金多也头白,算来争得似君家。"
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。
幽怀不可托,鹧鸪空自啼。"
岂是劳人力,宁因役鬼工。本遗三户在,今匝万家通。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 赵时远

金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路,坐中寒有柏台霜。
"雁行斜拂雨村楼,帘下三重幕一钩。
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
"傍岩依树结檐楹,夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨,
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
欣欣春令早,蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉,隋堤柳暗惊。
七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。


宫中调笑·团扇 / 魏大名

"西风昨夜坠红兰,一宿邮亭事万般。无地可耕归不得,
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
"鞭梢乱拂暗伤情,踪迹难寻露草青。
"冷宴殷勤展小园,舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重,
宿鸟连僧定,寒猿应客吟。上方应见海,月出试登临。"
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
渐晓兰迎露,微凉麦弄秋。寿山横紫阁,瑞霭抱皇州。
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。


晓出净慈寺送林子方 / 孙嗣

重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
"侵晓乘凉偶独来,不因鱼跃见萍开。
却到樊川访旧游,夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁,稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕,解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见,横笛一声空泪流。
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"


祝英台近·挂轻帆 / 郑虎文

树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
别有阑干压行路,看人尘土竟流年。"
阿娇得似红儿貌,不费长门买赋金。
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"


董行成 / 赵时弥

谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓,幕外刀光立从官。
夜合庭前花正开,轻罗小扇为谁裁。
厌胜还随俗,无疑不避人。可怜三五夕,妩媚善为邻。


行路难·其二 / 李珏

扁舟未得如君去,空向沧江梦所思。"
"茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下,花心甘被蝶分张。
君看红儿学醉妆,夸裁宫襭砑裙长。
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
"曾游方外见麻姑,说道君山此本无。