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纪辽东二首

两汉 / 陈维崧

"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
百果参杂种,千枝次第开。天时有早晚,地力无高低。
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。


纪辽东二首拼音解释:

.bao shi dang zhai jie .san ban tong yin lun .fo rong wei di zi .tian xu zuo xian ren .
wei you yi yu shi .ci shi cu guan shen .gou mian ji han wai .yu wu jin fu yun ..
bai guo can za zhong .qian zhi ci di kai .tian shi you zao wan .di li wu gao di .
chang wen gu ren yu .sun yi zhou bi fu .jin ri liang gan xin .huan ta tai cang gu ..
bing hou neng yin fou .chun lai zeng zui wu .lou tai yu feng jing .ru you he ru su .
wu xian yi yi wei jun diao .di yi di er xian suo suo .qiu feng fu song shu yun luo .
cao he men wu jing .yan xiao zeng you chen .you fang zhi jiu sheng .pin shi jue qian shen .
.tian yuan mang cang jing chun zao .li luo xiao tiao jin ri feng .
qi ru wen chang tong ku zhan .wu ren shi zai jiu deng ke .er zhang de juan ming ju jia .
lou yue xian xian zao .bo feng niao niao xin .guang yin yu shi jie .xian gan shi shi ren ..
wo tong shi lang guan .jun ling bai li xu .wo zhang si cao ju .jun guan shi xiang lv .

译文及注释

译文
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不(bu)忍进屋睡觉。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传(chuan)天下。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔(tao)滔江河的万古奔流。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样(yang)的熟悉。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居(ju);侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断(duan),皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。

注释
64、还报:回去向陈胜汇报。
(18)帐饮:古人设帷帐于郊外以饯行。
⑷翁媪(ǎo):老翁、老妇。
(11)万乘:指皇帝。
48.裁:通“才”,刚刚。
③[倚伏]出自《老子》“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”意为祸是福依托之所,福又是祸隐藏之所,祸福可以互相转化。
⑻红槿:落叶小灌木,花有红、白、紫等颜色。

赏析

  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下(shang xia)青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简(zhao jian)子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君(yi jun)在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情(hao qing)、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。

创作背景

  此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

  

陈维崧( 两汉 )

收录诗词 (1557)
简 介

陈维崧 陈维崧(1625~1682)清代词人、骈文作家。字其年,号迦陵。宜兴(今属江苏)人。清初诸生,康熙十八年(1679)举博学鸿词,授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》,4年后卒于任所。

宾之初筵 / 宾晓旋

三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。


清人 / 张廖玉英

"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。


思佳客·癸卯除夜 / 敏乐乐

"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。


江夏别宋之悌 / 秘白风

"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
李杜诗篇敌,苏张笔力匀。乐章轻鲍照,碑板笑颜竣。
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。


洛阳春·雪 / 宰父军功

"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 闵寒灵

池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
广文先生饭不足。"
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。


天仙子·走马探花花发未 / 苑访波

子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。
"除官去未间,半月恣游讨。朝寻霞外寺,暮宿波上岛。
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 骆俊哲

远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
"二月五日花如雪,五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐,
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。


满庭芳·香叆雕盘 / 沈辛未

松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
凉魄潭空洞,虚弓雁畏威。上弦何汲汲,佳色转依依。
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。


宿山寺 / 和如筠

"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。