桂林
志业耿冰雪，光容粲璠玙.时贤俨仙掖，气谢心何如。"
绣被花堪摘，罗绷色欲妍。将雏有旧曲，还入武城弦。"
投策去园林，率名皆拜选。圣君性则哲，济济多英彦。
看君幽霭几千丈，寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏，
"秋宜何处看，试问白云官。暗入蝉鸣树，微侵蝶绕兰。
不作草堂招远客，却将垂柳借啼莺。"
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶，封裹香深笑海苔。
出林山始转，绝径缘峭壁。把藤借行势，侧足凭石脉。
司马一騧赛倾倒。"
隔浦云林近，满川风露清。东碕不可见，矫首若为情。"
桂林拼音解释:
zhi ye geng bing xue .guang rong can fan yu .shi xian yan xian ye .qi xie xin he ru ..
xiu bei hua kan zhai .luo beng se yu yan .jiang chu you jiu qu .huan ru wu cheng xian ..
tou ce qu yuan lin .lv ming jie bai xuan .sheng jun xing ze zhe .ji ji duo ying yan .
kan jun you ai ji qian zhang .ji mo qiong shan jin yu shang .yi zhi zhong fan bao huang hun .
.qiu yi he chu kan .shi wen bai yun guan .an ru chan ming shu .wei qin die rao lan .
bu zuo cao tang zhao yuan ke .que jiang chui liu jie ti ying ..
yin hong ying zi ri bian lai .peng chi jia zhong ling yun ye .feng guo xiang shen xiao hai tai .
chu lin shan shi zhuan .jue jing yuan qiao bi .ba teng jie xing shi .ce zu ping shi mai .
si ma yi gua sai qing dao ..
ge pu yun lin jin .man chuan feng lu qing .dong qi bu ke jian .jiao shou ruo wei qing ..
译文及注释
译文
我和采铅的工人，在荷花盛开的湖边洗浴。
农民便已结伴耕稼。
大地如此广阔，你我都是胸怀大志的英雄豪杰，现在虽然如同蛟龙被困禁在池中，但是蛟龙终当脱离小池，飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫个不停，我心烦意乱愁肠百结，你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概，王粲登楼作岍那样的名士风流，都成了(liao)空中花一般的往事，眼前长江滚滚，后浪推前浪，将来肯定还有英雄豪杰起(qi)来完成未竞的事业。现在，你我在落叶随风飘雪，又(you)来到秦淮河畔，正是凉风吹来的那一刻，镜中的你我已两鬓白发，只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都，放逐到沙漠之地，回望故国的江山一片青色，谦逊我越来越远，去只有一死，希望老朋友以后怀念我的时候，就听听树(shu)枝上杜鹃的悲啼吧！那是我的灵魂归来看望我的祖国。
我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐(le)忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也(ye)不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
用香墨勾画弯弯的眉毛，胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙，独倚栏杆上默默地涂着口红。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳，让叁公九卿，熟习知悉农业生产，中午考察政务，交代百官要做的事务。京都县邑各(ge)级官员在牧、相的领导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过度享乐，然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果（事功），有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
不如钗上之燕，可整日接近其人；不如镜中之鸾，能频对其人倩影。
彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。
子卿足下：
兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
修炼三丹和积学道已初成。
暮春时节，已没有人过问路上的落花，只见浓郁的树荫，无边无际，遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了，只能独自一人迈向长满青草的池塘畔，去聆听青蛙的叫声。
在一次华堂宴会上，帘幕开处，随着袅袅香雾，走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软，身着流素，翩翩起舞，那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是：我因相思而借酒浇愁，一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿(chang)，而自己心目中的佳(jia)人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去，始终无法得到，只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前，独自倚栏，望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中，积满栏杆，竟使人不堪其压迫，痛苦不已。
乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
注释
⑽世业：祖传的产业。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世业田”，人死后，子孙可以继承“世业田”。
⑸吴王：指春秋吴国之主。亦特指吴王夫差。
34、百越：通“百粤”。古代越族有百种，故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。
〔24〕文窗：雕有花纹的窗子。窈窕：深貌。
⑼若木：古代神话传说中的树名，东方日出之地有神木名扶桑，西方日落处有若木。屈原《离骚》：“折若木以拂日兮。”王逸注：“若木在昆仑西极，其华照下地。”
中外：犹中表，“中”指舅父的子女，为内兄弟，“外”指姑母的子女，为外兄弟。以上二句是说到家后才知道家属已死尽，又无中表近亲。
（59）以柳易播：意指柳宗元自愿到播州去，让刘禹锡去柳州。
赏析
李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》，称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注，嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运，同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
“ 山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。
最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视（“庸夫笑我度”），对于“吕望”尚不稀罕，对“夷齐”又何存仰慕呢？
《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事，运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样，是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
杜甫处身于“老病客殊方”（《壮游》）的困境，尤思(you si)贡“美人”于玉堂。这一思想，应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心；在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫，甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往，因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何，杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）似的政治热情，一生未曾放弃。“仕”与(yu)“隐”的选择，“出”与“入”之依违，贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”（《秋日夔府咏怀一百韵》）理想的执著又令他“不忍便永诀”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
在五、七言绝句中，五绝较为近古；前人论五绝，也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”，诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻，只从县民方面落墨，未提县宰；写“再经”的见闻，只从县宰方面着笔，未提县民，这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级(jie ji)所谓“爱民如子”之类的自我标榜，那么读到“县民无口不冤声”，只能设想那“冤”来自别的方面，而不会与县宰联系起来；至于(zhi yu)县宰呢，作为县民的“父母官”，必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”，也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖，然而出人意料的是，诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后，却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断，这真是石破天惊，匪夷所思。
这首诗为云英的问题而发，是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题，只从叙旧平平道起。“钟陵”句，回忆往事，历历在目。十二年前，作者年少英敏，风华正茂，才气逼人；歌妓云英正值妙龄，体态轻盈，色艺双全。“酒逢知己千杯少”，当年彼此互相倾慕，欢会款洽，都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”，含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过，作者是老于功名，一事无成，而云英也该人近中年了。
本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中，可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》，看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事，来说明人即使聪明，也须将自身与自然万物合一，否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是：我们应该将自身与自然万物合一，避免将两者区分开来，而游於万物之外。
首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔，主要是用以引出下句。“敢问路何长”，表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句，也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句，这里的“千峰共夕阳”，透露着旅途孤寂，只能跟千峰共赏夕阳之意。当然，此次赴任，诗人大可游山玩水、逍遥自在的，他在旅途中的这样劳顿孤寂之感，读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联，缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀，诗中只字未道，可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了，不过是想加强“路何长”的感慨。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是(ju shi)说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火(jin huo)，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
接着写早春的游人。余寒刚过，盛春未到，游人也还不多。但是春天毕竟来了，第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态：“泉而茗者”，是饮泉水煮茶的，显得清雅而悠闲；“罍而歌者”，是边喝酒边唱歌的，显得豪爽而痛快；“红装而蹇者”，写穿着艳丽服装的女子，骑着毛驴缓缓而得，显得从容而舒适。“亦时时有”，是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句，说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人，显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲，然徒步则汗出浃背”，这两句是抒写自己的感受，尽管郊原的风还很有点劲道，但徒步而游，从背上沁出的汗水中，却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔，写出各得其乐的种种情态，无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光，又给余寒初退(chu tui)、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔，成为描写早春风光的第二大层次。
“ 山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。
最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视（“庸夫笑我度”），对于“吕望”尚不稀罕，对“夷齐”又何存仰慕呢？
《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事，运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样，是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
杜甫处身于“老病客殊方”（《壮游》）的困境，尤思(you si)贡“美人”于玉堂。这一思想，应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心；在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫，甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往，因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何，杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）似的政治热情，一生未曾放弃。“仕”与(yu)“隐”的选择，“出”与“入”之依违，贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”（《秋日夔府咏怀一百韵》）理想的执著又令他“不忍便永诀”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
在五、七言绝句中，五绝较为近古；前人论五绝，也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”，诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻，只从县民方面落墨，未提县宰；写“再经”的见闻，只从县宰方面着笔，未提县民，这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级(jie ji)所谓“爱民如子”之类的自我标榜，那么读到“县民无口不冤声”，只能设想那“冤”来自别的方面，而不会与县宰联系起来；至于(zhi yu)县宰呢，作为县民的“父母官”，必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”，也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖，然而出人意料的是，诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后，却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断，这真是石破天惊，匪夷所思。
这首诗为云英的问题而发，是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题，只从叙旧平平道起。“钟陵”句，回忆往事，历历在目。十二年前，作者年少英敏，风华正茂，才气逼人；歌妓云英正值妙龄，体态轻盈，色艺双全。“酒逢知己千杯少”，当年彼此互相倾慕，欢会款洽，都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”，含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过，作者是老于功名，一事无成，而云英也该人近中年了。
本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中，可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》，看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事，来说明人即使聪明，也须将自身与自然万物合一，否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是：我们应该将自身与自然万物合一，避免将两者区分开来，而游於万物之外。
首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔，主要是用以引出下句。“敢问路何长”，表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句，也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句，这里的“千峰共夕阳”，透露着旅途孤寂，只能跟千峰共赏夕阳之意。当然，此次赴任，诗人大可游山玩水、逍遥自在的，他在旅途中的这样劳顿孤寂之感，读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联，缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀，诗中只字未道，可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了，不过是想加强“路何长”的感慨。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是(ju shi)说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火(jin huo)，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
接着写早春的游人。余寒刚过，盛春未到，游人也还不多。但是春天毕竟来了，第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态：“泉而茗者”，是饮泉水煮茶的，显得清雅而悠闲；“罍而歌者”，是边喝酒边唱歌的，显得豪爽而痛快；“红装而蹇者”，写穿着艳丽服装的女子，骑着毛驴缓缓而得，显得从容而舒适。“亦时时有”，是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句，说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人，显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲，然徒步则汗出浃背”，这两句是抒写自己的感受，尽管郊原的风还很有点劲道，但徒步而游，从背上沁出的汗水中，却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔，写出各得其乐的种种情态，无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光，又给余寒初退(chu tui)、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔，成为描写早春风光的第二大层次。
创作背景
金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。
黄显( 清代 )
收录诗词 (4415) 首
简 介
黄显 黄显，字仁叔，海南琼山人。明世宗嘉靖二十年（一五四一）进士。官刑部主事，出守抚州，后擢湖广副使。严嵩用事，乞休归。卒祀乡贤。明陈是集《溟南诗选》卷二有传。
闲居
"之子共乘轺，清秋拜上霄。曙霞迎夙驾，零雨湿回镳。
海田秋熟早，湖水夜渔深。世上穷通理，谁人奈此心。"
翳翳青桐枝，樵爨日所侵。斧声出岩壑，四听无知音。
"腻如云母轻如粉，艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩，
列署齐游日，重江并谪年。登封思议草，侍讲忆同筵。
利物功难并，和光道已成。安流方利涉，应鉴此时情。"
神武今不杀，介夫如搢绅。息驾幸兹地，怀哉悚精神。"
轩冕应相待，烟霞莫遽留。君看仲连意，功立始沧洲。"
黄州快哉亭记
交辟尝推重，单辞忽受诬。风波疲贾谊，岐路泣杨朱。
"山前白鹤村，竹雪覆柴门。候客定为黍，务农因燎原。
"西台复南省，清白上天知。家每因穷散，官多为直移。
人生倏忽间，安用才士为。"
流言应未息，直道竟难通。徒遣相思者，悲歌向暮空。"
"朝市三千里，园庐二十春。步兵终日饮，原宪四时贫。
"闭门不出自焚香，拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井，
采拂稽山曲，因依释氏居。方辰将独步，岂与此君疏。"
绝句二首
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成，且愧吾人一言惠。"
"乡路日兹始，征轩行复留。张骞随汉节，王濬守刀州。
转影连金屋，分辉丽锦茵。焰迎红蕊发，烟染绿条春。
"相如拥传有光辉，何事阑干泪湿衣。
"终日闾阎逐群鸡，喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影，
妙用腾声冠盖间，胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年，
启沃朝朝深禁里，香炉烟外是公卿。"
影别流沙路，嘶流上苑风。望云时蹀足，向月每争雄。
闺怨二首·其一
疏树山根净，深云鸟迹穷。自惭陪末席，便与九霄通。"
"风前推折千年剑，岩下澄空万古潭。
人生倏忽间，安用才士为。"
晨趋本郡府，昼掩故山扉。待见干戈毕，何妨更采薇。"
"彼此抽先局势平，傍人道死的还生。
"惆怅多山人复稀，杜鹃啼处泪沾衣。
浪里争迎三蜀货，月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老，
白雪高吟际，青霄远望中。谁言路遐旷，宫徵暗相通。
浣溪沙·渔父
唯将直气折王侯。咏伤松桂青山瘦，取尽珠玑碧海愁。
"仙郎归奏过湘东，正值三湘二月中。
家人各望归，岂知长不来。"
解颐通善谑，喻指穷精义。搦管或飞章，分曹时按吏。
地分三蜀限，关志百牢名。琬琰攀酬郢，微言鼎饪情。"
暮雪馀春冷，寒灯续昼明。寻常五侯至，敢望下阶迎。"
"汉庭从事五人来，回首疆场独未回。
"城上高楼飞鸟齐，从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外，
与陈给事书
"檐前朝暮雨添花，八十真僧饭一麻。
浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽，碎浪柔文相与翻。
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。"
脱屐寻浅流，定足畏欹石。路尽十里溪，地多千岁柏。
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走，状若归尊趋有德。
残阳寂寞东城去，惆怅春风落尽花。"
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客，朱门半掩拟重关。
旅梦虫催晓，边心雁带还。惟馀两乡思，一夕度关山。"
霜天晓角·题采石蛾眉亭
路长经岁去，海尽向山行。复道殊方礼，人瞻汉使荣。"
傍檐虫挂静，出树蝶飞高。惆怅临清镜，思君见鬓毛。"
绿杨烟袅袅，红蕊莺寂寂。如何愁思人，独与风光隔。
"昨闻归旧寺，暂别欲经年。樵客应同步，邻僧定伴禅。
风景宛然人自改，却经门外马频嘶。"
遥索彩箱新样锦，内人舁出马前头。
霜阶疑水际，夜木似山中。一愿持如意，长来事远公。"
"调元方翼圣，轩盖忽言东。道以中枢密，心将外理同。
归舟江行望燕子矶作
东南古丘墟，莽苍驰郊垧.黄云晦断岸，枯井临崩亭。
及到紫石溪，晻晻已天明。渐近神仙居，桂花湿溟溟。
不知叠嶂重霞里，更有何人度石桥。
泉急鱼依藻，花繁鸟近人。谁言失徒侣，唯与老相亲。"
唿儿催放犊，宿客待烹鸡。搔首蓬门下，如将轩冕齐。"
丹灶缀珠掩，白云岩径微。真宫集女士，虚室涵春辉。
浩歌曳柴车，讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣，不知狐白温。
"烽火高飞百尺台，黄昏遥自碛西来。
题西林壁
曲里三仙会，风前百啭春。欲知忘味处，共仰在齐人。"
为问西来雨中客，空山几处是前程。"
以兹心目畅，敌彼名利途。轻肥何为者，浆藿自有馀。
"高枕对晓月，衣巾清且凉。露华朝未晞，滴沥含虚光。
凄然诵新诗，落泪沾素襟。郡政我何有，别情君独深。
"长云迷一雁，渐远向南声。已带千霜鬓，初为万里行。
"隋朝旧寺楚江头，深谢师僧引客游。空赏野花无过夜，
"未得从师去，人间万事劳。云门不可见，山木已应高。
姑射山诗题曾山人壁
穷阴总凝沍，正气直肃杀。天狼看坠地，霜兔敢拒穴。
明月江边夜，平陵梦里家。王孙对芳草，愁思杳无涯。"
耆老相饯送，儿童亦悲酸。桐乡寄生怨，欲话此情难。"
更忆八行前日到，含凄为报秣陵书。"
夜阴前侣远，秋冷后湖深。独立汀洲意，宁知霜霰侵。"
"异方占瑞气，干吕见青云。表圣兴中国，来王谒大君。
暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。空馀去年菊，花发在东篱。"
"野客本无事，此来非有求。烦君徵乐饯，未免忆山愁。