首页 古诗词 十亩之间

十亩之间

宋代 / 赵旸

"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"


十亩之间拼音解释:

.shi ru qi lin yan zuo shi .qiu tai man tan jing yu qi .
mo xi tian ji xi chui zhuo .ta shi zhong ke ni fu qu ..
.ying sha xi fang zai .xu kong cui se fen .ren tian ji hou jian .yuan niao ding zhong wen .
you shi qu shi qi geng gao .yi de chun jiang qian li tao .zhang sheng qi jue nan zai yu .
qi xiang can guo luo .ting cao su yan fu .wei you zhi yin zhe .xiang si ge bai tou ..
yin zhai chun chang jue .diao zhu ye ming hong .chou chang qiu jiang yue .zeng zhao wo kan tong ..
shui zhu liang feng qi .lian wei shu qi qing .xiao xiao du wu shi .yin jian li ren qing ..
jun qu lai xi hui wo ren .bai xing su yi jian yang chun ..
.shang tai yan ren yang shu yu .qi yu xi cheng shui man hu .chui ta hao feng zhong ri you .
chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..
xi lai zhen zu yi .zhi zai jian wen zhong .han yan yi sheng guo .shu lin ji ye kong .
ye qiao xian bei can yang li .fan yi su qing song zi qing ..
yi jue xin zhong xiu .you lian si mian xin .bu yin gong zi jian .ling luo ji cheng chen ..
shen bu lao .su nan qin .mao fan tong yan gu bian jin ..

译文及注释

译文
  在乡村的(de)野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
  柳丝空有(you)万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全(quan)被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面(mian)。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。

与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼(pan)的是平平安安!
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
  蟀仿佛(fo)在替我低声诉说。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。

注释
舍:放弃。
⑴蜀:今四川一带。
⑥赵胜:即平原君。
⑽於(wū):叹美声。牣(rèn):满。
“长驱”句:东胡,指安庆绪。肃宗借兵回纥,收复两京,安庆绪奔河北,保邺郡,所以说胡走藏。
(1)滟(yàn)滟:波光荡漾的样子。

赏析

  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人(shi ren)心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  上片交代时间(shi jian)地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖(ao)、百里奚六人。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯(yi fu)一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机(sheng ji)。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上(gen shang)真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似青 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

赵旸( 宋代 )

收录诗词 (9435)
简 介

赵旸 赵旸,字乂若。蕃祖父。其先本杭人,徙郑州及汴。哲宗绍圣元年(一○九四)进士。钦宗靖康初为左正言(《瀛奎律髓》卷二○)。高宗建炎初,以秘书少监出提点坑冶,寓信州玉山。累官朝散大夫直龙图阁。事见《漫塘集》卷三二、《宋史》卷四四五《赵蕃传》。今录诗二首。

古宴曲 / 廖负暄

性修自性非求得,欲识真人只是渠。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,


皇皇者华 / 张献翼

天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。


谒老君庙 / 刘珍

"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"


登高丘而望远 / 管鉴

他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。


南歌子·似带如丝柳 / 丁绍仪

兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,


观猎 / 崔骃

"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"


衡门 / 高珩

"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。


劝农·其六 / 辛钧

"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
但看千骑去,知有几人归。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"


天马二首·其二 / 曾如骥

"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"


天津桥望春 / 孔毓玑

安用感时变,当期升九天。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,