赐房玄龄
自笑观光辉（下阙）"
栖托情何限，吹嘘意数重。自兹俦侣内，无复叹龙钟。"
符命已归如掌地，一丸曾误隗王东。"
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
"洞户春迟漏箭长，短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴，
自尔初跳跃，人言多拏躩.常指天外狼，立可口中嚼。
功名一似淮西事，只是元臣不姓裴。"
斯术未济时，斯律亦何益。争如至公一开口，
应须唤作风流线，系得东西南北人。"
有时上苑繁花发，有时太液秋波阔。当头独坐摐一声，
赐房玄龄拼音解释:
zi xiao guan guang hui .xia que ..
qi tuo qing he xian .chui xu yi shu zhong .zi zi chou lv nei .wu fu tan long zhong ..
fu ming yi gui ru zhang di .yi wan zeng wu wei wang dong ..
ping sheng wu zi ju .yi xi man tou si .ba xiang hou men qu .hou men wei ke zhi ..
.dong hu chun chi lou jian chang .duan yuan chu fan luo yang bang .cai yun an qu qing cen li .
zi er chu tiao yue .ren yan duo na jue .chang zhi tian wai lang .li ke kou zhong jiao .
gong ming yi si huai xi shi .zhi shi yuan chen bu xing pei ..
si shu wei ji shi .si lv yi he yi .zheng ru zhi gong yi kai kou .
ying xu huan zuo feng liu xian .xi de dong xi nan bei ren ..
you shi shang yuan fan hua fa .you shi tai ye qiu bo kuo .dang tou du zuo chuang yi sheng .
译文及注释
译文
梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他(ta)的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为(wei)一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有(you)一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？
心里对他深深爱恋，却欲说还休。心中(zhong)对他有深深的爱意，哪天能够忘记？
古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？
澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
溪壑深幽有千年积雪，崖石断裂，寒泉石上流。
大赦文书一日(ri)万里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远(yuan)远的听到弦声，默默的欣赏花。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边(bian)流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
“吴子派札来（鲁国）访问。”
注释
⑸晚节：晚年的气节。黄花：菊花。
（87）代嫁——指代妹妹作主把外甥女嫁出去。
5.杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
① 罗衣著破：著，穿。
[107]“忽不悟”二句：洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。不悟，不见，未察觉。所舍，停留、止息之处。宵，通“消”，消失。蔽光，隐去光彩。
⑥会：会朝,上朝。且：将。
赏析
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！
“亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭，因为正值离乱，不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”，他实际上也是含着眼泪，告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭，一边无声的饮泣，悲凄之状如在眼前。
志趣美 该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法(fa)制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈(re lie)的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河，此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗？一苇杭之！”
郦炎，字文胜，范阳人，《后汉书》有传，今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时，当时州郡举荐他为孝廉，又征召他为右北平从事祭酒，他都一一辞去，并写下了这两首诗以见其志。
这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨，而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面：在夕阳余晖下，鸡儿归了窠，牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的，甚至连一个形容词都没有，不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒，恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人，因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿，凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人，是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗，如之何勿思”，读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”三句抽掉，将最后两句直接接继在“曷至哉”之后，感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快，没有起伏，抒情效果出不来；同时，这画面本身有其特别的情味。
前人评陶，统归于平淡，又谓“凡作清淡古诗，须有沉至之语，朴实之理，以为文骨，乃可不朽”（施补华《岘佣说诗》）。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代，“理过其辞，淡乎寡味”乃诗坛风尚，故以理为骨，臻于平淡皆不为难，其可贵处倒在淡而不枯，质而实绮，能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理，从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二，即可知此意。
“和烟和露一丛花，担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露，形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子，极言其新鲜可爱。许氏与史氏，汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家，“史”指宣帝祖母史良娣家，两家都在宣帝时受封列侯，贵显当世，所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内，当是最有势力的皇亲国戚。
第四段以“吾闻之”领起，采用历代战争对比的方法，说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比，一个“大破林胡，开地千里”，一个搞得“财殚力痛”，从而得出“任人而已，其在多乎”的结论，说明解决边患问题关键是选用良将，而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比：有的“全师而还”，君臣和乐安闲，雍容娴雅；有的“荼毒生灵，万里朱殷”；有的“虽得阴山”，“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚(an fu)四夷，而不是黩武开边。引古是为证今，作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难，也讽刺了唐玄宗用人不当。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
“亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭，因为正值离乱，不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”，他实际上也是含着眼泪，告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭，一边无声的饮泣，悲凄之状如在眼前。
志趣美 该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法(fa)制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈(re lie)的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河，此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗？一苇杭之！”
郦炎，字文胜，范阳人，《后汉书》有传，今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时，当时州郡举荐他为孝廉，又征召他为右北平从事祭酒，他都一一辞去，并写下了这两首诗以见其志。
这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨，而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面：在夕阳余晖下，鸡儿归了窠，牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的，甚至连一个形容词都没有，不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒，恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人，因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿，凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人，是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗，如之何勿思”，读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”三句抽掉，将最后两句直接接继在“曷至哉”之后，感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快，没有起伏，抒情效果出不来；同时，这画面本身有其特别的情味。
前人评陶，统归于平淡，又谓“凡作清淡古诗，须有沉至之语，朴实之理，以为文骨，乃可不朽”（施补华《岘佣说诗》）。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代，“理过其辞，淡乎寡味”乃诗坛风尚，故以理为骨，臻于平淡皆不为难，其可贵处倒在淡而不枯，质而实绮，能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理，从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二，即可知此意。
“和烟和露一丛花，担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露，形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子，极言其新鲜可爱。许氏与史氏，汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家，“史”指宣帝祖母史良娣家，两家都在宣帝时受封列侯，贵显当世，所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内，当是最有势力的皇亲国戚。
第四段以“吾闻之”领起，采用历代战争对比的方法，说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比，一个“大破林胡，开地千里”，一个搞得“财殚力痛”，从而得出“任人而已，其在多乎”的结论，说明解决边患问题关键是选用良将，而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比：有的“全师而还”，君臣和乐安闲，雍容娴雅；有的“荼毒生灵，万里朱殷”；有的“虽得阴山”，“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚(an fu)四夷，而不是黩武开边。引古是为证今，作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难，也讽刺了唐玄宗用人不当。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
创作背景
这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼，远眺晚秋萧条的景象，激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。
忆少年·飞花时节
愁人莫道何时旦，自有钟鸣漏滴催。"
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。"
朽枿云斜映，平芜日半涵。行行不得住，回首望烟岚。"
水精鹦鹉钗头颤，举袂佯羞忍笑时。"
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客，三考论功合树碑。
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在，越城山秀故居荒。
"庄南纵步游荒野，独鸟寒烟轻惹惹。傍山疏雨湿秋花，
更束琴书何处游。画角引风吹断梦，垂杨和雨结成愁。
乌江项王庙
乘危自有妻公在，安许鸾凰是尉迟。"
王道既成何所感，越裳呈瑞凤来仪。"
"枥上病骢蹄褭褭，江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳，
"浓染红桃二月花，只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母，
无限归心何计是，路边戈甲正重重。"
合有五色禽，叫啸含仙曲。根虽限剑门，穴必通林屋。
孤馆秋声树，寒江落照村。更闻归路绝，新寨截荆门。"
缓步寻珠网，高飞上画梁。长安频道乐，何日从君王。"
国风·邶风·日月
相风不动乌龙睡，时有娇莺自唤名。"
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦，风月烟花岂有情。
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
"商山名利路，夜亦有人行。四皓卧云处，千秋叠藓生。
"落第愁生晓鼓初，地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷，
"断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，
此时空见清凉影，来伴蛩声咽砌莎。"
"苔染马蹄青，何曾似在城。不于僧院宿，多傍御沟行。
荷叶杯·五月南塘水满
长忆洞庭千万树，照山横浦夕阳中。"
"莫恨东墙下，频伤命不通。苦心如有感，他日自推公。
一片苔床水漱痕，何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态，野客吟时月作魂。光景不回波自远，风流难问石无言。 迩来多少登临客，千载谁将胜事论。
"属城甘雨几经春，圣主全分付越人。
出户行瑶砌，开园见粉丛。高才兴咏处，真宰答殊功。"
"生为明代苦吟身，死作长江一逐臣。
"蟋蟀灯前话旧游，师经几夏我经秋。金陵市合月光里，
箧里篇章头上雪，未知谁恋杏园春。"
浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
犹胜堕力求飧者，五斗低腰走世尘。"
诏散松梢别，棋终竹节收。静增双阙念，高并五翁游。
乌纱频岸西风里，笑插黄花满鬓秋。"
僧借松萝住，人将雨雪期。三年一官罢，岳石看成碑。"
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考，驻乐题诗得出联。
山前空有无情水，犹绕当时碧树村。"
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听，空劳翠辇冲泥雨。"
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。
少年游·重阳过后
"杜陵归客正裴回，玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去，
到处即闭户，逢君方展眉。（《纪事》云为此句最有诗称）
"依依芳树拂檐平，绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃，
天地有炉长铸物，浊泥遗块待陶钧。"
一旦敌兵来，万民同陨濩.如何警露禽，不似衔环雀。
张华谩出如丹语，不及刘侯一纸书。（《鉴戒录》云：
金粟妆成扼臂环，舞腰轻薄瑞云间。
挂衣岚气湿，梦枕浪头舂。只为少颜色，时人着意慵。"
采桑子·何人解赏西湖好
纵横冲口发。昨来示我十馀篇，咏杀江南风与月。
"君子常闻不迫危，城崩何用急重围。
"平昔偏知我，司勋张外郎。昨来闻俶扰，忧甚欲颠狂。
遗愧虞卿璧，言依季布金。铮鏦闻郢唱，次第发巴音。
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说，谢脁能文武不通。
诗成若有红儿貌，悔道当时月坠云。
"楚国多春雨，柴门喜晚晴。幽人临水坐，好鸟隔花鸣。
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦，自喜身心甚不忙。
双双燕·满城社雨
"晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。
"能消永日是摴蒱，坑堑由来似宦途。
"陶令昔居此，弄琴遗世荣。田园三亩绿，轩冕一铢轻。
天地有炉长铸物，浊泥遗块待陶钧。"
千寻练写长年在，六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨，
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。"
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际，烧接黄云惨不开。
主司通处不须论。频秋入自边城雪，昨日听来岭树猿。
桃源忆故人·玉楼深锁薄情种
晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。"
"此心兼笑野云忙，甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚，
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
"旅夕那禁雨，梅天已思秋。未明孤枕倦，相吊一灯愁。
未化投陂竹，空思出谷禽。感多聊自遣，桑落且闲斟。"
玉漱穿城水，屏开对阙山。皆知圣情悦，丽藻洒芳兰。"
群童竞时新，万果间蔬蓏.欣然为之醉，乌帽危不堕。
自酝花前酒，谁敲雪里门。不辞朝谒远，唯要近慈恩。"
苏武
"辽水华亭旧所闻，病中毛羽最怜君。
"南国菖蒲老，知君忆钓船。离京近残暑，归路有新蝉。
明年何处见，尽日此时心。蜂蝶无情极，残香更不寻。"
自闻东蜀病，唯我独关情。若近长江死，想君胜在生。
"飞书一幅锦文回，恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩，
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远，渔歌得意扣舷归。
谩道强亲堪倚赖，到头须是有前程。"
郑畋女喜隐此诗）