首页 古诗词 题西太一宫壁二首

题西太一宫壁二首

元代 / 陈琼茝

须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
官给俸钱天与寿,些些贫病奈吾何。"
三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
"闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"


题西太一宫壁二首拼音解释:

xu zhi tian di wei lu yi .jin qu huang jin zhu zuo bo .
ban ye long xiang qu .zhong yuan hu xue kong .long shan bing shi wan .si zi wo diao gong ..
shui qi shi shu ruan .lan yan bi yan nong .ji shi wu shi rao .xiang jian de cong rong ..
.di cheng yun wu de yang chun .shui guo yan hua shi zhu ren .
guan gei feng qian tian yu shou .xie xie pin bing nai wu he ..
san ti liang qiu xiao .bai hui wu sheng yi .si ti xuan ming dong .yun wu can bu ji .
wu duan re zhuo pan lang bin .jing sha lv chuang hong fen ren ..
cha wei di fan zi .jiu wei wang you jun ..jian .shuo fu ...
he bi geng jiang kong se qian .yan qian ren shi shi fu sheng ..
.nian shao duo qing du mu zhi .feng liu reng zuo du qiu shi .
san shi ying hen shao en qing .jiu mo jiang fu zhong xu jin .shi zhai tian huan yi yu ping .
wei jian jun shi nan bian she .han xiao yin dao xiao geng chu ..
qu shui gong qing yan .xiang chen jin man jie .wu xin xiu xi shi .du bu dao chan zhai .
.wen you san zhu shu .wei ying mi lang feng .shan hu bu sheng ye .zhu cao you wu cong .
.bai ri xia qin qin .qing tian gao hao hao .ren sheng zai qi zhong .shi shi ji wei hao .
ren sheng bu de ru song shu .que yu qin feng zuo da fu ..

译文及注释

译文
  在遥远的西方,太阳落山(shan)的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到(dao)这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
牧童骑在黄牛(niu)背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
成万成亿难计量。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也(ye)缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学(xue)名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯(hou)国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。

注释
丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。
④低昂:高一低,起伏不定。
40、不能(nài):不愿。能,通“耐”。沐:洗头。
异材:优异之材。表:外。
[4]倚:倚靠
(7)有:通“又”。
⒀似:一作“是”。任公子:传说中骑驴升天的仙人,其事迹无考。
(3)缘饰:修饰

赏析

  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起(qi),落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花(lu hua)。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人(san ren)成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢(men xie)客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管(jin guan)它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

陈琼茝( 元代 )

收录诗词 (3192)
简 介

陈琼茝 陈琼茝,字芬余,仁和人。同知淞女,周襄室。

哭晁卿衡 / 闾丘丙申

一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国,不是英雄伏不得。
闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。"
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
隋堤傍杨柳,楚驿在波涛。别后书频寄,无辞费笔毫。"
不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"


贵公子夜阑曲 / 澹台大渊献

从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"
宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"


南歌子·再用前韵 / 夹谷冰可

今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。
井边不认捎云树,多是门人在后栽。
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。


归嵩山作 / 夏侯宁宁

闻道郡斋还有酒,花前月下对何人。"
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
飞狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒z9々,近瀑雨濛濛。
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。
自负心机四十年,羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路,


莲蓬人 / 容阉茂

"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
深中试榔栗,浅处落莓苔。半夜重城闭,潺湲枕底来。"
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"


桑柔 / 闻人江胜

"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,
"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
尧历占新庆,虞阶想旧陪。粉凝莺阁下,银结凤池隈。
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"


楚江怀古三首·其一 / 肇靖易

"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。
"海燕双飞意若何,曲梁呕嘎语声多。
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
"浮云变化失龙儿,始忆嘶风喷沫时。蹄想尘中翻碧玉,
谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"
风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 缑孤兰

竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"


与韩荆州书 / 回青寒

自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
圣日麻双下,洪炉柄共操。宠荣连雨露,先后比萧曹。
映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
世上游人无复见,一生唯向画图看。"
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
映松张盖影,依涧布鱼鳞。高似从龙处,低如触石频。


无题·相见时难别亦难 / 实敦牂

覆局何劳对手棋。生计如云无定所,穷愁似影每相随。
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。