伯奇掇蜂贤父逐，曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉，
壮将欢共去，老与悲相逐。独作游社人，暮过威辇宿。"
宗通知不染，妄想自堪哀。或结西方社，师游早晚回。"
"步入招提路，因之访道林。石龛苔藓积，香径白云深。
"三十年前会府同，红颜销尽两成翁。
"孤云生西北，从风东南飘。帝乡日已远，苍梧无还飙。
玉殿中参罢，云輧上汉遥。皇情非不极，空辍未央朝。
迎祥殊大乐，叶庆类横汾。自感明时起，非因触石分。
佩玉三朝贵，挥金百虑忘。因知卧商洛，岂胜白云乡。"
考历明三统，迎祥受万人。衣冠宵执玉，坛墠晓清尘。
在日贪为善，昨来闻更贫。相如有遗草，一为问家人。"
bo qi duo feng xian fu zhu .zeng can sha ren ci mu yi .jiu gu qian ri ren bu zui .
zhuang jiang huan gong qu .lao yu bei xiang zhu .du zuo you she ren .mu guo wei nian su ..
zong tong zhi bu ran .wang xiang zi kan ai .huo jie xi fang she .shi you zao wan hui ..
.bu ru zhao ti lu .yin zhi fang dao lin .shi kan tai xian ji .xiang jing bai yun shen .
.san shi nian qian hui fu tong .hong yan xiao jin liang cheng weng .
.gu yun sheng xi bei .cong feng dong nan piao .di xiang ri yi yuan .cang wu wu huan biao .
yu dian zhong can ba .yun ping shang han yao .huang qing fei bu ji .kong chuo wei yang chao .
ying xiang shu da le .ye qing lei heng fen .zi gan ming shi qi .fei yin chu shi fen .
pei yu san chao gui .hui jin bai lv wang .yin zhi wo shang luo .qi sheng bai yun xiang ..
kao li ming san tong .ying xiang shou wan ren .yi guan xiao zhi yu .tan shan xiao qing chen .
zai ri tan wei shan .zuo lai wen geng pin .xiang ru you yi cao .yi wei wen jia ren ..
译文
隋炀帝为南游江都不顾安全，
水池上的朵朵红莲，陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦，都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨，萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意，用来驱暑的宝扇开始置闲。
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
它怎能受到攀折赏玩，幸而没有遇到伤害摧毁。
在此以前，太尉在泾州，担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田，占为己有，多达几十顷，租给农夫耕种，说：“谷子将成熟时，一半归我。”这一年大旱，田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说：“我只知道收入谷子的数目罢了，不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了，无法偿还，就告到太尉那里。太尉写了判决书，语言很是谦和，派人劝告焦令谌，替农夫求情．焦令谌大怒，将农夫叫了去说：“我难道怕段某吗？为什么竟敢议论我！”拿判决书铺在农夫背上，用大杖打了他二十杖，农夫快死了，将他抬至太尉衙门的庭院，太尉大哭，说：“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血，撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】，包扎农夫的伤口，亲手敷上良药，早晚亲自先给农夫喂食物，然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉，买谷子代农夫偿还地租，不让那农夫知道。
连昌宫长满了宫竹，年岁太久无人来管理，竹子长得高而密，枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃，红色的花瓣被(bei)风纷纷吹落。 住在连昌宫旁的老人向我哭诉说：“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中，唐玄宗正在望仙楼，杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们，光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴，哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不见炊烟，只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了，宫中传出了琴弦的鸣声，原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴，念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促，特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意，充满娇气，用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声，邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了，各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙，偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫，万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业，杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破，御用的道路还在，安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏，百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年，却寻家(jia)舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫，宫门久闭。听来来往往的少年说起长安，知道了玄武楼建成，花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子，偶尔遇上门打开，我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ，见人并不逃逸，绕着树木。舞榭倾斜（榭：台有屋叫榭），地基还在，雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁，陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属，发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵，依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上，香案腐朽，长出菌蕈来，正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼，杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出，室内已有人在活动，至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭，退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。” 我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤，问道：“是谁开创了太平盛世，又是谁招致这一混乱局面(mian)呢？”老人说：“乡野老人哪能分辨得出呢？我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时，劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务，粮食丰收，调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁，太守杰出，人材的选(xuan)用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世，朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子，出入宫廷，无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权，钻营者不绝于门，如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了，依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒，四海飘摇，安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明，丞相裴度贤明，诏书刚下，便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济，此贼又除，天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地，现在乱世既平，为迎接皇帝出巡，今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来，希望皇帝努力于国家大计，不要再起战争杀伐。
应龙如何以尾画地？河海如何顺(shun)利流通？
朦胧的晨雾里，玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘，闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅，烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游，如云而从的佳丽，闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇，传来凉州曲悠悠扬扬。
胡无兵将可侵，中国自然和平昌盛。
愁云惨淡地压在广阔的低谷，落日斜照着雄关一派黯淡。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
十五岁来到汉宫中，正是青春烂漫的年纪，她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女，她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下，她娇羞的俏丽模样让君王不能自持，她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕，她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的，绿鬓终会变白，成为霜蓬。在宫廷中，只要一朝不得意，世事都会成空。一旦不得宠，就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝，舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表，只能暗自伤悲，偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝，心中无限伤悲而不能成音。
注释
（4）嘈嘈：杂乱的声音。
⑺把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。
[34]坛：堂中。罗：罗列；布满。虺（huǐ悔）：毒蛇。蜮（yù育）：相传能在水中含沙射人的动物。形似鳖。一名短狐。
①小子：指杜甫的儿子杜宗武，小名骥子。
329、得：能够。
1．赋：吟咏。
（81）严：严安。
⑵归路：回家的路。
武则天万岁通天元年（696）五月，契丹攻陷营州，七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使，东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。
"蜀道山川心易惊，绿窗残梦晓闻莺。
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春，钟鼓喧喧朝复暮。
不作十日别，烦君此相留。雨馀江上月，好醉竹间楼。
"故人初未贵，相见得淹留。一自朝天去，因成计日游。
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益，极虑呈材欲导情。
水面细风生，菱歌慢慢声。客亭临小市，灯火夜妆明。
荣宠无心易，艰危抗节难。思君写怀抱，非敢和幽兰。"
盛德横千古，高标出四邻。欲知言不尽，处处有遗尘。
中元香供初移。绣毂金鞍无限，游人处处归迟。"
烟霄不可仰，鸾鹤自追随。"
"秦僧吹竹闭秋城，早在梨园称主情。
当时漏夺无人问，出宰东阳笑杀君。
道气清凝分晓爽，诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷，
"晓日天山雪半晴，红旗遥识汉家营。
巴岭云外没，蜀江天际流。怀贤耿遥思，相望凤池头。"
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨，金谷时危悟惜才。
马蹄蹴蹋层冰上。不似京华侠少年，清歌妙舞落花前。"
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草，叶尽疏林见夕阳。
蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多，不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬，年来为尔祭神桑。 但得青天不下雨，上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠，女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团，先将新茧送县官。 已闻乡里催织作，去与谁人身上着。
玉烛收寒气，金波隐夕光。野闻歌管思，水静绮罗香。
"苔石苍苍临涧水，阴风袅袅动松枝。
鹊警银河断，蛩悲翠幕幽。清光望不极，耿耿下西楼。
"危轩重叠开，访古上裴回。有舌嗟秦策，飞梁驾楚材。
"旧住衡山曾夜归，见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早，
"夜过深山算驿程，三回黑地听泉声。
阅古宗文举，推才慕正平。应怜守贫贱，又欲事躬耕。"
愿得远公知姓字，焚香洗钵过浮生。"
"音书不可论，河塞雪纷纷。雁足期苏武，狐裘见薛君。
望雪烦襟释，当欢远思来。披云霄汉近，暂觉出尘埃。"
"子陵栖遁处，堪系野人心。溪水浸山影，岚烟向竹阴。
"独掩衡门秋景闲，洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉，
"天阴行易晚，前路故人居。孤棹所思久，寒林相见初。
"休沐君相近，时容曳履过。花间留客久，台上见春多。
以心应所求，尽家犹为轻。衣食有亲疏，但恐逾礼经。
玉梯不得蹈，摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
有时浪白微风起，坐钓藤阴不见人。"
德礼邀才重，恩辉拜命新。几时裁尺素，沧海有枯鳞。"
"旧住衡州寺，随缘偶北来。夜禅山雪下，朝汲竹门开。
长沙流谪君非远，莫遣英名负洛阳。"
岂类张芝惟创草。形势素，筋骨老，父子君臣相揖抱。
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
澹日非云映，清风似雨馀。卷帘凉暗度，迎扇暑先除。
"渺渺春生楚水波，楚人齐唱竹枝歌。
残着几丸仙药在，分张还遣病夫知。"
奏笳山月白，结阵瘴云昏。虽云风景异华夏，
新教内人唯射鸭，长随天子苑东游。"
"律历千年会，车书万里同。固期常戴日，岂意厌观风。
银烛摇摇尘暗下，却愁红粉泪痕生。"
不是灵蛇吐，非缘合浦还。岸傍随月落，波底共星悬。
芝兰方入室，萧艾莫同途。馥馥香犹在，青青色更殊。
"荒徼辰阳远，穷秋瘴雨深。主恩堪洒血，边宦更何心。
门外水流风叶落，唯将定性对前山。"
"初移古寺正南方，静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓，
封内群甿复，兵间百赋存。童牛耕废亩，壕木绕新村。
佩玉三朝贵，挥金百虑忘。因知卧商洛，岂胜白云乡。"
乱云遮却台东月，不许教依次第看。
夜山转长江，赤月吐深树。飒飒松上吹，泛泛花间露。
还有蔡家残史籍，可能分与外人传。"
大蛇过处一山腥，野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山，
丈人先达幸相怜。"
"十年离乱后，此去若为情。春晚香山绿，人稀豫水清。
雨霁残阳薄，人愁独望迟。空残华发在，前事不堪思。"
焚香欲使三清鸟，静拂桐阴上玉坛。"
岁寒坐流霰，山川犹别离。浩思凭尊酒，氛氲独含辞。"
"高亭望见长安树，春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹，
江上三千雁，年年过故宫。可怜江上月，偏照断根蓬。
宿昔投知己，周旋谢起予。只应高位隔，讵是故情疏。
"五老正相寻，围棋到煮金。石摧丹井闭，月过洞门深。
（《贼平后送客还乡》。见《纪事》）。"
寒谷律潜应，中林兰自幽。商山将避汉，晋室正藩周。
"遥见登山处，青芜雪后春。云深岳庙火，寺宿洛阳人。
御锦通清禁，天书出暗关。嵇康不求达，终岁在空山。"
"醴齐泛樽彝，轩县动干戚。入室僾如在，升阶虔所历。
分明似写文君恨，万怨千愁弦上声。"
采采者蜡，于泉谷兮。煌煌中堂，烈华烛兮。
嘈囋一声钟鼓歇，万人楼下拾金钱。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人，长衢雨歇无纤尘。
上智本全真，郄公况重臣。唯应抚灵运，暂是忆嘉宾。
"共来修禊事，内顾一悲翁。玉鬓风尘下，花林丝管中。
不向天涯金绕身。"