首页 古诗词 秋晓行南谷经荒村

秋晓行南谷经荒村

五代 / 王玠

灵嘉早晚期,为布东山信。"
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,


秋晓行南谷经荒村拼音解释:

ling jia zao wan qi .wei bu dong shan xin ..
hao hua piao cao jin .gu bi yu yun sheng .bu nai tian nan wen .tiao tiao yuan ke qing ..
sheng hou qiu xian jiu .ming gong de juan xi .cheng qiu hao xie qu .zhi wang jiu xiao fei ..
mo jiang li bie wei xiang ge .xin si xu kong ji chu fen ..
dian yi chou tu jia .ze ri yun gong shi .xin shou cheng zhong die .sui xin zuo bi kui .
zhuo zhuo jia shu fei yong tian .zhang fu bu jie ci zhong yi .bao weng dang shi tu zi xian ..
nang li ling gui xiao si qian .dao yi nian yu wo tong nian .
.ren jian jin yu feng sao jiang .niao wai zeng feng xin yin shi .
xing ru qi che sheng yi qi .feng hao yu pen xin bu zhe .zhong mu qian cong jun du zhi .
chao pan chang zhou mu pan wu .dao bu shi yi ren bu gu .
ying jie ru he wu .fu shu si hua xian .tu shang feng nian rui .shen you zhong zi lian ..
.ye zhou da hu kou .jian jin lu shan ce .gao gao biao heng tian .yin yin he jun ji .
yong huai chao ju shi .gan ti tu xuan ran .
sheng dong liu wu xing .jiao jian yi bu qing .wu zhi duan fu zi .gao lun guan cang sheng .
zong ji zhu feng za .yi shang lao shi duo .jiang tou wu shi ye .zhong bi dao yan luo ..
she lu yi liu yi pian yun .hao feng chui qu yuan xian chen .
qu jiang dong an jin wu fei .xi an qing guang yu tu hui .wu tu zou gui feng ding shang .

译文及注释

译文
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当(dang)初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照(zhao)的斜阳映照着兔葵、燕麦(mai)长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
谁知道在这最冷的寒冬腊月(yue),全身竟暖得如在阳春。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百(bai)姓(xing)没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
偏僻的街巷里邻居很多,

注释
(6)太常博士:太常寺掌宗庙礼仪的属官。柳镇在唐肃宗时授左卫率府兵曹参军,辅佐郭子仪守朔方。后调长安主薄,母亲去世后守丧,后来命为太常博士。柳镇以有尊老孤弱在吴,再三辞谢,愿担任宣称(今属安徽)县令。这里说“以事母弃太常博士”,可能是作者的失误。
⑵墟落:村庄。斜阳:一作“斜光”。
[13]狡捷:灵活敏捷。
(42)诚:确实。振怖:惧怕。振,通“震”。
⑸妓,歌舞的女子。
诸生:指太学生。太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。
(1)至:很,十分。
客将军:原籍不在某国而任该国将军。间入:潜入。

赏析

  贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生(吹)渭水,落叶满长安”一联,是贾岛的名句,为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风,长安乱叶,空忆诗情宛转”,元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园,西风渭水,落日长安”,都是化用这两句名句而成的,可见其流传之广,影响之深。
  诗的前四句通俗晓畅,选词用字,不事雕饰,抒发感慨,委婉深沉。首联直起直落,抒写自如。“卧病人事绝,嗟君万里行”,叙事写情,平坦直露,正如实地反映了诗人作此诗时的处境(chu jing)和心情。当时,诗人卧病在家,人事隔绝,社会交往甚少,自不免孤零寂寞之感;偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息,使诗人有寂寞之感,更是惆怅倍增,感慨无限,为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好,自然而又蕴藉:一是惜别,因同知己离别而怅惘;二是伤怀,为故人被贬而感伤;三是慨叹,由友人被贬而感慨宦海沉浮,宠辱无常。这一“嗟”字,直贯篇末,渲染了一种悲凉沉重的气氛。
  显然,周穆王攻打一个叫犬戎的民族,是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起,大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢!
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  这首诗描写(miao xie)行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出(shuo chu)这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下(ya xia)自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

王玠( 五代 )

收录诗词 (6445)
简 介

王玠 (?—1132)宋长洲人,一作善化人,字介玉。为舒蕲镇抚使孔彦舟幕属。彦舟谋叛,问计于玠,玠谕以顺逆,彦舟怒而囚之。逾数日复问之,玠言词愈切,因与妻子俱被害于龙眼矶。

柳梢青·茅舍疏篱 / 虞策

飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"


晏子谏杀烛邹 / 李岑

为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"


天问 / 史达祖

九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
山天遥历历, ——诸葛长史
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。


咏瀑布 / 郑骞

"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"


思王逢原三首·其二 / 王元枢

"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。


临江仙·试问梅花何处好 / 阮偍

幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。


岁除夜会乐城张少府宅 / 姜大民

"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"


柳花词三首 / 耿秉

"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,


送客之江宁 / 韩溉

终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。


留春令·画屏天畔 / 吴乃伊

砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
罗刹石底奔雷霆。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。