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西江月·新秋写兴

明代 / 薛昂夫

开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
风光知可爱,容发不相饶。早晚丹丘去,飞书肯见招。"
枍栺替制曳,康庄伤荒凉。主虏部伍苦,嫱亡房廊香。"
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
"芬馥天边桂,扶疏在月中。能齐大椿长,不与小山同。
忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。
"便向中流出太阳,兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙,
"他乡处处堪悲事,残照依依惜别天。
似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
霜浓月薄星昭昭,太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅,
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破,曹公将去便平沈。
白刃方盈国,黄金不上台。俱为邹鲁士,何处免尘埃。"
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,


西江月·新秋写兴拼音解释:

kai ping fu yi lv .shi bi qiu hao jin .zhou hu yi zhong guan .han ping di xiang ying .
yi xiang kan shi lao lai yi .yan kai ba an lin qing qian .lu qu lan guan ru cui wei .
feng guang zhi ke ai .rong fa bu xiang rao .zao wan dan qiu qu .fei shu ken jian zhao ..
yi yi ti zhi ye .kang zhuang shang huang liang .zhu lu bu wu ku .qiang wang fang lang xiang ..
fen he liu jin di .sai xue man bing zhou .bie hou xiang si ye .kong kan bei dou chou ..
.fen fu tian bian gui .fu shu zai yue zhong .neng qi da chun chang .bu yu xiao shan tong .
hu qi chan yu yong .yin bei luo wei ming .feng shan ji kan yin .he lu ke tu rong .
.bian xiang zhong liu chu tai yang .jian yi da an bi fu sang .men qian bai dao tong dan que .
.ta xiang chu chu kan bei shi .can zhao yi yi xi bie tian .
si jiang cui dai se .mo po tai hu qiu .an de san wu xi .xie jiu zhao bian zhou .
shuang nong yue bao xing zhao zhao .tai ping cai zi neng ge yao .shan weng meng duan chu heng mao .
jiao kuo yu guo hu xin lai .shen chu bu wei rong gui guai .an zhong jian kong you feng lei .
ye lai you meng deng gui lu .bu dao tong lu yi ji ming ..
you sheng deng gao xian wang duan .gu yan can zhao ma si hui ..
zhen yu ying xiong shi xing xin .wang mang nong lai zeng ban po .cao gong jiang qu bian ping shen .
bai ren fang ying guo .huang jin bu shang tai .ju wei zou lu shi .he chu mian chen ai ..
long shang sha cong ye zheng qi .teng huang you zi ju lei ti .wei pan ye yu hong si cui .

译文及注释

译文
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
难(nan)道是松树没有遭遇凝重的寒意?不(bu),是松柏天生有着耐寒的本性!
为寻幽静,半夜上四明山,
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小(xiao)女,坐在自己的肩头。
窗儿半掩(yan),幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一(yi)切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故(gu)乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
春光明艳,晴(qing)空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。

注释
  ①受命帝王:受命于天的帝王,这里指开国创业的君主。继体:继位。守文:遵守成法。②茂:美好。③外戚:指皇帝之母及后妃的亲族。④涂山:古国(部落)名。这里指涂山氏女。传说禹娶涂山氏之女炎妻,生启,启建立夏朝。⑤放:放逐。夏桀暴虐,宠爱末喜,商汤灭夏,桀被流放于南方。⑥娀(sōng,松):远古氏族名。这里指有娀氏之女简狄。神话传话,简狄吞燕卵有孕,生契,为商的始祖。⑦嬖:宠爱。商纣王宠爱妲己,荒淫暴虐,周武王伐纣,商军倒戈,纣自焚于鹿台。⑧姜原:周始祖后稷之母。原,或作“嫄”。大任:周文王之母。大,同“太”。⑨禽:同“擒”。西周幽王宠爱褒姒,荒淫昏乱,申侯联合犬戎攻周,幽王逃至骊山被杀,褒姒被俘。西周亡。⑩《易》:《易经》。《乾》《坤》:《易经》六十四封的头两封。乾为阳,坤为阴,乾坤象征天地,又象征君臣、父母、夫妻等。所以《乾》《坤》两封是《经》诸封的基础。(11)《诗》:《诗经》。《关雎》:《诗经》的第一篇诗。《毛诗序》认为,这首诗是赞美后妃之德的。(12)《书》:《书经》,又称《尚书》。釐降:下嫁。这句指的是,尧听说舜有贤德,就把两个女儿下嫁给他为妻。(13)《春秋》讥不亲迎:按古代婚礼规定,不论贵族平民,在迎亲时夫婿都应亲自到女家迎娶新娘。鲁隐公二年(前721),国大夫裂到鲁国为其国君迎娶鲁隐公之女。《春秋》的记载是“纪裂来逆女”。《公羊传》认为《春秋》这样记载是“讥始不亲迎也”。逆,迎接。(14)人道:社会的伦理等级关系。(15)兢兢:小心谨慎的样子。(16)调:和谐。古人认为音乐与自然和社会现象有密切的关系,所以这里说“乐调而四时和”。(17)人能弘道:此语出自《论语·卫灵公》。仅,扩大:道,这里指人伦之道。(18)妃(pèi,配)匹:配偶。妃,通“配”。(19)欢合:夫妇的欢爱。(20)成:成熟,收获,引申为繁育。子姓:子孙。(21)要:求,取。终:结局,归宿。(22)幽明:阴阳。(23)恶:哪里,怎么。性命:人的性和天命。
8、醉翁词:指欧阳修在颖州做太守时,所写的歌咏颖州西湖的一些词。
天鸡:古代传说,东南有桃都山,山上有棵大树叫桃都,树枝绵延三千里,树上栖有天鸡,每当太阳初升,照到这棵树上,天鸡就叫起来,天下的鸡也都跟着它叫。
锦书:书信的美称。前秦苏若兰织锦为字成回文诗,寄给丈夫窦滔。后世泛称情书为锦书。
⑷莲花:指《莲花经》。
17.蔽:全遮住。亏:半缺。
其:他们,指代书舍里的学生。
(3)纰(pī)缦(màn):指经纬稀疏的披帛。(1)曾经沧海难为水:此句由孟子“观于海者难为水”(《孟子·尽心篇》)脱化而来,意思是已经观看过茫茫大海的水势,那江河之水流就算不上是水了。

赏析

  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士(ju shi)诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  末段又换平声韵,除“不须”一句外,句句用韵,慷慨高歌,显示出放逸傲岸的风度,使读者读起来,能沉浸其中而精神振荡。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句(jie ju)“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到(hui dao)眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  颔联,描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷(han leng)与荒凉,但是调子并不低沉。
  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
  后来清代张问陶复作梅花八首,足可以与高启这梅花九首并称双璧。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

薛昂夫( 明代 )

收录诗词 (2884)
简 介

薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

观田家 / 长恩晴

但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
钟残含细韵,烟灭有馀香。松上斋乌在,迟迟立夕阳。"
祖龙好仙术,烧却黄金精。"
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨,犀象眠花不避人。
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
"惯向溪头漾浅沙,薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影,
不堪病渴仍多虑,好向灉湖便出家。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 哀有芳

夜宴李将军,欲望心相许。何曾听我言,贪谑邯郸女。
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。
"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。
"自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,
"清时选地任贤明,从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑,
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。
未知至竟将何用,渭水泾川一向流。"


病梅馆记 / 拜癸丑

芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
寻闻骑士枭黄祖,自是无人祭祢衡。"
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。"
夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
"左右捣凝膏,朝昏布烟缕。方圆随样拍,次第依层取。
自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。
"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 宰父仙仙

"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
"秋分一夜停,阴魄最晶荧。好是生沧海,徐看历杳冥。
"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。
好保千金体,须为万姓谟。"
"暮天新雁起汀洲,红蓼花开水国愁。
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。


吴孙皓初童谣 / 乌孙怡冉

美人尽如月,南威莫能匹。芙蓉自天来,不向水中出。
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。
"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
"皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。
端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,
"原上桑柘瘦,再来还见贫。沧州几年隐,白发一茎新。
"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。


一萼红·盆梅 / 诸葛晨辉

且须共漉边城酒,何必陶家有白纶。"
去年四度今三度,恐到凭人折去时。
"松子落何年,纤枝长水边。斫开深涧雪,移出远林烟。
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
五丁不凿金牛路,秦惠何由得并吞。"
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药,铜瓶尽日灌幽花。
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"


秋月 / 子车诺曦

欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
芳菲解助今朝喜,嫩蕊青条满眼新。"
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,
仲叔受恩多感恋,裴回却怕酒壶空。"


咏架上鹰 / 太史波鸿

数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
"处处东风扑晚阳,轻轻醉粉落无香。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
西汉夫人下太虚,九霞裙幅五云舆。
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
归来重过姑苏郡,莫忘题名在虎丘。"
唯有侯嬴在时月,夜来空自照夷门。"


鄂州南楼书事 / 蓟佳欣

"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。
白日欺玄鬓,沧江负素心。甚思中夜话,何路许相寻。"
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
"一夜圆吭绝不鸣,八公虚道得千龄。方添上客云眠思,


陇西行四首·其二 / 祢阏逢

雨寒莫待菊花催,须怕晴空暖并开。
海俗芦编室,村娃练束衣。旧栽奴橘老,新刈女桑肥。
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
"石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
兰叶骚人佩,莼丝内史羹。鹖冠难适越,羊酪未饶伧。
升平闻道无时节,试问中林亦不妨。"