南园十三首
岁晚青山路，白首期同归。"
近辞巴郡印，又秉纶闱笔。晚遇何足言，白发映朱绂。
常闻俗间语，有钱在处乐。我虽非富人，亦不苦寂寞。
山冷微有雪，波平未生涛。水心如镜面，千里无纤毫。
云屏留粉絮，风幌引香兰。肠断回文锦，春深独自看。"
"早潮才落晚潮来，一月周流六十回。
奸豪与佞巧，非不憎且惧。直道渐光明，邪谋难盖覆。
好是映墙花，本非当轩树。所以姓萧人，曾为伐樱赋。
原宪甘贫每自开，子春伤足少人哀。
华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。"
南园十三首拼音解释:
sui wan qing shan lu .bai shou qi tong gui ..
jin ci ba jun yin .you bing lun wei bi .wan yu he zu yan .bai fa ying zhu fu .
chang wen su jian yu .you qian zai chu le .wo sui fei fu ren .yi bu ku ji mo .
shan leng wei you xue .bo ping wei sheng tao .shui xin ru jing mian .qian li wu xian hao .
yun ping liu fen xu .feng huang yin xiang lan .chang duan hui wen jin .chun shen du zi kan ..
.zao chao cai luo wan chao lai .yi yue zhou liu liu shi hui .
jian hao yu ning qiao .fei bu zeng qie ju .zhi dao jian guang ming .xie mou nan gai fu .
hao shi ying qiang hua .ben fei dang xuan shu .suo yi xing xiao ren .zeng wei fa ying fu .
yuan xian gan pin mei zi kai .zi chun shang zu shao ren ai .
hua yang dong li qiu tan shang .jin ye qing guang ci chu duo ..
译文及注释
译文
六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀(sha)杨玉环。
潮水涨平了沙路，远处的青山连绵不断，偶尔听到几声鸟鸣，好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天(tian)了，我远在海角天涯。
当(dang)年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
倚着玉柱畅饮，欣赏那深秋景色。
我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
我还存有过去的乐管，乐曲凄怨惊动了四(si)邻。
荷花(hua)与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多(duo)么令人(ren)惋惜啊。
今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑(ban)斑。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
将天下所有的政事，四海之内的百姓，国家社稷的得与失，优势和弊病，都交萃于谏官身上，让他正确地将一切说出来。（谏官）的责任相当重啊！要当好一个谏官，（应当）注意重要的方面，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面；只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人，一定会在利益方面贪图。（如果这样成为一个谏官的话）那其中的差距又相差多远呢？
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
不遇山僧谁解我心疑。
我有多少的恨，昨夜梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天，还吹着融融的春风。
注释
①蒂（dì帝）：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌：东西的路，这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
⑷养（yáng羊）养：心中烦躁不安。
182. 备：完备，周到。
⑷闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧：一作“坐”。
①三山：山名，在今南京市西南。还望：回头眺望。京邑：指南齐都城建康，即今南京市。
14、不可食：吃不消。
仰视浮云白：对富贵不屑一顾，视若浮云。《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”
12.绝：断。
赏析
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写(xie)一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外(zai wai)服役的丈夫。
全诗语言浅近而情意深永。写此诗时，诗人虽已过不惑之年，但此诗却没有给人以(ren yi)颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故，说明自己投身报国兴复晋室的意愿，姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人；陈平和张良的故事说明，明君需要贤臣的辅佐，重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童(mu tong)的出场铺垫了一个场景。
这首诗内容充实，想象奇特，一气贯注而又跌宕生姿，充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说：“直辞鬼神惧，微文奸魄悲。不书儿女书，不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力，很有想法。（赵其钧的评价）
后二句说春花未萌发之时，思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方，因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前，他就盘算着回乡了，即“思发在花前”；可是现在新的一个春天已到来，眼看着春草将绿，春花将开，成队的鸿雁从头顶掠过，飞回北方，诗人却无法归去，所以说“人归落雁(luo yan)后”。这两句运用了对比手法，以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到，不可能很快回去，但只愿落在春来即行北归的大雁之后，不肯把时间设想得再晚一些了，由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说，抒发极想回归之情，自是联想自然贴切；早已计算归期的思想活动，也极为生动感人。寥寥十字，仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象；使我们感到他不能与雁同归的遗憾，及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情，就这样形象而委婉地表达出来了。
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情(pian qing)深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
接着诗歌又由抑转扬，借古讽今，指摘时弊，抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说，实有其人，并且是这次郊游宴乐的参与者（见《李长吉歌诗汇解》）；或者当时有“丁都护嗜酒”的传说，诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”，既是劝人，也是戒己，意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉，而应当面向现实，认识到世道沦落，英雄不受重用乃势所必然，不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰，愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”，影射人主，亦即当时的皇帝，以发泄对朝政的不满。“买丝”云云，与其说是敬慕和怀念平原君，毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”，实际写“恨”，恨自己没有机会施展才能和抱负，以致虚掷了黄金般的青春年华。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
全诗语言浅近而情意深永。写此诗时，诗人虽已过不惑之年，但此诗却没有给人以(ren yi)颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故，说明自己投身报国兴复晋室的意愿，姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人；陈平和张良的故事说明，明君需要贤臣的辅佐，重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童(mu tong)的出场铺垫了一个场景。
这首诗内容充实，想象奇特，一气贯注而又跌宕生姿，充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说：“直辞鬼神惧，微文奸魄悲。不书儿女书，不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力，很有想法。（赵其钧的评价）
后二句说春花未萌发之时，思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方，因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前，他就盘算着回乡了，即“思发在花前”；可是现在新的一个春天已到来，眼看着春草将绿，春花将开，成队的鸿雁从头顶掠过，飞回北方，诗人却无法归去，所以说“人归落雁(luo yan)后”。这两句运用了对比手法，以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到，不可能很快回去，但只愿落在春来即行北归的大雁之后，不肯把时间设想得再晚一些了，由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说，抒发极想回归之情，自是联想自然贴切；早已计算归期的思想活动，也极为生动感人。寥寥十字，仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象；使我们感到他不能与雁同归的遗憾，及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情，就这样形象而委婉地表达出来了。
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情(pian qing)深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
接着诗歌又由抑转扬，借古讽今，指摘时弊，抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说，实有其人，并且是这次郊游宴乐的参与者（见《李长吉歌诗汇解》）；或者当时有“丁都护嗜酒”的传说，诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”，既是劝人，也是戒己，意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉，而应当面向现实，认识到世道沦落，英雄不受重用乃势所必然，不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰，愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”，影射人主，亦即当时的皇帝，以发泄对朝政的不满。“买丝”云云，与其说是敬慕和怀念平原君，毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”，实际写“恨”，恨自己没有机会施展才能和抱负，以致虚掷了黄金般的青春年华。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
创作背景
未央宫，在汉长安西南部的西安门内，为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成，是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝，它是最高统治集团政治活动的中枢，富丽堂皇，连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处，前殿遗址的高大土台基，在十几里之外即可望见。
奥敦周卿( 近现代 )
收录诗词 (1993) 首
简 介
奥敦周卿 奥敦周卿（生卒不详），女真族人。似与白朴同时，元初人。字周卿，号竹庵。奥敦是女真姓氏。《全元散曲》存其小令2首。其先世仕金。父奥敦保和降元后，累立战功，由万户迁至德兴府元帅。周卿本人历官怀孟路总管府判官、侍御史、河北河南道提刑按察司佥事。为元散曲前期作家，与杨果、白朴有交往，相互酬唱。今存小令二首，套数三曲。《太和正音谱》列为「词林英杰。」
国风·王风·中谷有蓷
鼓鼙催暝色，簪组缚微躯。遂别真徒侣，还来世路衢。
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪，渐失征帆错认云。
身病向鄱阳，家贫寄徐州。前事与后事，岂堪心并忧。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服，莫虑饥寒计俸钱。
谁道洛中多逸客，不将书唤不曾来。"
亚水依岩半倾侧，笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投，
酩酊焉知极，羁离忽暂宁。鸡声催欲曙，蟾影照初醒。
假如宰相池亭好，作客何如作主人。"
四时田园杂兴·其二
亦有鸾鹤群，闲立高飏如不闻。秦吉了，人云尔是能言鸟，
贵宅安危步，难将混俗材。还投辋川水，从作老龙回。"
"莺涩馀声絮堕风，牡丹花尽叶成丛。
百骸是己物，尚不能为主。况彼时命间，倚伏何足数。
磊落尝许君，跼促应笑予。所以自知分，欲先歌归欤。"
花教莺点检，柳付风排比。法酒淡清浆，含桃袅红实。
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓，潮平潮退有潮痕。
其间岂是两般身。"
祝英台近·荷花
"新篇日日成，不是爱声名。旧句时时改，无妨悦性情。
静将鹤为伴，闲与云相似。何必学留侯，崎岖觅松子。"
"满眼虽多客，开眉复向谁。少年非我伴，秋夜与君期。
虚度东川好时节，酒楼元被蜀儿眠。"
"眷眄情无恨，优容礼有馀。三年为郡吏，一半许山居。
问我为司马，官意复如何。答云且勿叹，听我为君歌。
况余当盛时，早岁谐如务。诏册冠贤良，谏垣陈好恶。
白日伤心过，沧江满眼流。嘶风悲代马，喘月伴吴牛。
木兰花慢·拆桐花烂熳
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席，主人命乐娱宾客。
杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。"
暖有低檐日，春多飏幕风。平生闲境界，尽在五言中。"
曲终然后临玉座。如今节将一掉头，电卷风收尽摧挫。
"共惜连城宝，翻成无当卮。讵惭君子贵，深讶巧工隳。
"碧涧去年会，与师三两人。今来见题壁，师已是前身。
谕鹿车虽设，如蚕绪正棼。且将平等义，还奉圣明君。"
"穷冬到乡国，正岁别京华。自恨风尘眼，常看远地花。
王右军
青青东郊草，中有归山路。归去卧云人，谋身计非误。"
到城莫说忠州恶，无益虚教杨八愁。"
菌生悲局促，柯烂觉须臾。稊米休言圣，醯鸡益伏愚。
可怜此道人皆见，但要修行功用深。"
"爱琴爱酒爱诗客，多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵，
开远门前万里堠，今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼，
言罢泣幽噎，我亦涕淋漓。惊悲忽然寤，坐卧若狂痴。
老蛟蟠作足，古剑插为首。忽疑天上落，不似人间有。
菩萨蛮·夏景回文
始悟身向老，复悲世多艰。回顾趋时者，役役尘壤间。
宁归白云外，饮水卧空谷。不能随众人，敛手低眉目。
吾无奈尔何，尔非久得志。九月霜降后，水涸为平地。"
遗文三十轴，轴轴金玉声。龙门原上土，埋骨不埋名。"
欲忘忘未得，欲去去无由。两腋不生翅，二毛空满头。坐看新落叶，行上最高楼。暝色无边际，茫茫尽眼愁。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与，得不寸晷倍玙璠.
君爱此时好，回头特谓余。不知上清界，晓景复何如。"
"本怕酒醒浑不饮，因君相劝觉情来。
西江月·别梦已随流水
"过得炎蒸月，尤宜老病身。衣裳朝不润，枕簟夜相亲。
弄璋诗句多才思，愁杀无儿老邓攸。"
足听猿啼雨，深藏马腹鞭。官醪半清浊，夷馔杂腥膻。
濩落贫甘守，荒凉秽尽包。断帘飞熠耀，当户网蟏蛸。
纷吾何屑屑，未能脱尘鞅。归去思自嗟，低头入蚁壤。"
矧予东山人，自惟朴且疏。弹琴复有酒，且慕嵇阮徒。
"迢迢东郊上，有土青崔嵬。不知何代物，疑是巴王台。
两面苍苍岸，中心瑟瑟流。波翻八滩雪，堰护一潭油。
春昼回文
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月，野人尊前醉送春。
管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏，
忧我贫病身，书来唯劝勉。上言少愁苦，下道加餐饭。
诤臣杜口为冗员，谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默，
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。
"陶君喜不遇，予每为君言。今日东台去，澄心在陆浑。
吟君未贫作，同歌知足曲。自问此时心，不足何时足。"
日入多不食，有时唯命觞。何以送闲夜，一曲秋霓裳。
龙
"笙歌旖旎曲终头，转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断，
"十年常苦学，一上谬成名。擢第未为贵，贺亲方始荣。
安得遗耳目，冥然反天真。"
曙灯残未灭，风帘闲自翻。每一得静境，思与故人言。"
傍观愚亦见，当己贤多失。不敢论他人，狂言示诸侄。"
同行复一人，不识谁氏子。逡巡急吏来，唿唤愿且止。
"日下西墙西，风来北窗北。中有逐凉人，单床独栖息。
即日辞双阙，明朝别九衢。播迁分郡国，次第出京都。
嘲春风
峨峨白雪花，袅袅青丝枝。渐密阴自庇，转高梢四垂。
岁暮天地闭，阴风生破村。夜深烟火尽，霰雪白纷纷。
自惭禄仕者，曾不营农作。饥食无所劳，何殊卫人鹤。"
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处，总向红笺写自随。
燕狂捎蛱蝶，螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵，深黄鹅嫩雏。
鞭为驯难下，鞍缘稳不离。北归还共到，东使亦相随。
忽忆咸阳原，荒田万馀顷。土厚圹亦深，埋魂在深埂。
往往归来嫌窄小，年年为主莫无情。"