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出居庸关

两汉 / 元兢

乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
天道光下济,睿词敷大中。多惭击壤曲,何以答尧聪。"
"晓发渔门戍,晴看担石湖。日衔高浪出,天入四空无。
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥,涓涓乳熘味何浓。
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
"日入溪水静,寻真此亦难。乃知沧洲人,道成仍钓竿。
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。
"城头春霭晓濛濛,指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外,
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
"夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,
霏霏空暮雨,杳杳映残阳。舒卷应时令,因知圣历长。"
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。


出居庸关拼音解释:

qiao mu lie yao tian .can yang guan ping ban .tu you zheng che zhong .zi xiao mou lv qian .
tian dao guang xia ji .rui ci fu da zhong .duo can ji rang qu .he yi da yao cong ..
.xiao fa yu men shu .qing kan dan shi hu .ri xian gao lang chu .tian ru si kong wu .
xi bei hu san bian .dong nan liu yi wei .shi guo xu ru yun .can cha bu zi yi .
tan ying tong yun an shang long .mo mo shui xiang feng po fu .juan juan ru liu wei he nong .
yao ting bian shang xin .yuan ji shuo nan cheng .liao bian dang lin shi .yao zhi wai guo qing ..
.ri ru xi shui jing .xun zhen ci yi nan .nai zhi cang zhou ren .dao cheng reng diao gan .
yu xiao yao ting ge hua wei .duo kai shi sui gong diao shan .shi yu ni shang feng yi yi .
.cheng tou chun ai xiao meng meng .zhi wang guan qiao man xiu feng .yun qi xian si gong liu wai .
jiang long jin yi qu .chao he jing he cong .zuo jian fan xing xiao .qi liang shi jiu feng ..
ban ji chuan chu jin .qun sheng yi wei hui .wei dang yu qiao zhe .zhang xi ru tian tai ..
.ye chang qiu shi ban .yuan jing li yin he .bei zhu qing guang yi .xi shan shuang qi duo .
xian yao nv er bu dong rong .dai xing zhi wu yi qu zhong .hui tou dan jue ren yan jian .
fei fei kong mu yu .yao yao ying can yang .shu juan ying shi ling .yin zhi sheng li chang ..
huai yin tu xiao shi zhong ren .ye wen ruan ji xun chang zui .jian shuo chen ping bu jiu pin .
.xia ye xin qing xing xiao shao .yu shou can shui ru tian he .

译文及注释

译文
秋天锦江里的水深不过(guo)四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
登上(shang)岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊(jing)醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
骏马啊应当向哪儿归依?
日月(yue)光华照耀,嘉祥降于圣人。
假如在这晶莹月色中泛舟(zhou),王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
水精(jing)帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家(jia)丰盛的酒席上。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。

注释
⒍皓胶:本指冰冻的样子,这里指雨雾白茫茫,像凝固在天空一样。
30.曜(yào)灵:太阳。
生民心:使动,使民生二心。
⑶菰蒲:菰,即茭白;蒲,即蒲草。
⑥盘古:我国神话中开天辟地创世的人。

赏析

  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人(shi ren)深沉的内心情(qing)感。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是(huan shi)思念起了远在天外的故乡嘉(xiang jia)兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  此诗为送别王昌龄而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫,构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  “气霁地表”对“云敛天末”
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押(jie ya)韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

元兢( 两汉 )

收录诗词 (2146)
简 介

元兢 字思敬。生卒年、籍贯皆不详。高宗龙朔时为周王府参军,总章中为协律郎,与上官仪等预修《芳林要览》。善文,与孟利贞、董思恭等并以文藻知名当时。事迹见《旧唐书·元思敬传》。《新唐书·艺文志四》重复着录元兢《古今诗人秀句》2卷、元思敬《诗人秀句》2卷。又撰有《沈约诗格》1卷、《诗髓脑》1卷。皆已佚。《全唐诗逸》存诗1首。

临江仙·柳带摇风汉水滨 / 乌孙静静

"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
向日花偏落,驰年水自流。感恩知有地,不上望京楼。"


替豆萁伸冤 / 宗政龙云

经分贝叶向双流。孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。
金罍几醉乌程酒,鹤舫闲吟把蟹螯。"
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
"故山霜落久,才子忆荆扉。旅舍寻人别,秋风逐雁归。


枯树赋 / 邱香天

作吏清无比,为文丽有馀。应嗤受恩者,头白读兵书。"
"草草事行役,迟迟违故关。碧帏遥隐雾,红旆渐依山。
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。德容温比玉,王度式如金。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"


银河吹笙 / 许慧巧

药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜,立送封章直上天。
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"
磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩。"
志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。
邺中多上才,耿耿丹霄姿。顾我于逆旅,与君发光仪。
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。


采绿 / 司马林

"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
应缘此处人多别,松竹萧萧也带愁。"
帝泽千箱庆,天颜万物春。明廷犹咫尺,高咏愧巴人。"
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
粉落空床弃,尘生故箧留。先来无一半,情断不胜愁。
金埒争开道,香车为驻轮。翩翩不知处,传是霍家亲。"


赐宫人庆奴 / 卫紫雪

"三接履声退,东亭斯旷然。风流披鹤氅,操割佩龙泉。
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
"绮陌尘香曙色分,碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水,
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
"岁晚斋居寂,情人动我思。每因一尊酒,重和百篇诗。
鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。


论贵粟疏 / 和子菡

"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
"风雨竦庭柯,端忧坐空堂。多病时节换,所思道里长。
"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。


点绛唇·厚地高天 / 司空淑宁

带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫,
白发青袍趋会府,定应衡镜却惭君。"
琴书不见子猷过。超名累岁与君同,自叹还随鹢退风。
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
西南积水远,老病喜生归。此地故人别,空馀泪满衣。
草色行看靡,花枝暮欲低。晓听钟鼓动,早送锦障泥。"
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 令狐子

"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
"秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。
清镜催双鬓,沧波寄一身。空怜莎草色,长接故园春。"
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
偃放斯自足,翛然去营欲。散木固无堪,虚舟常任触。
"弱冠家庐岳,从师岁月深。翻同老夫见,殊寡少年心。
比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。
莫怪孔融悲岁序,五侯门馆重娄卿。"


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 司马书豪

"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
美人对镜着衣裳。庭中并种相思树,夜夜还栖双凤凰。"
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。"
利用调羹鼎,馀辉烛缙绅。皇明如照隐,愿及聚萤人。"
还逐母行旋母脚。麦垄浅浅难蔽身,远去恋雏低怕人。