善哉行·有美一人
暗尘生古镜，拂匣照西施。舅氏多人物，无惭困翮垂。"
若向人间实难得。"
勐虎卧在岸，蛟螭出无痕。王子自爱惜，老夫困石根。
祖席驻征棹，开帆信候潮。隔烟桃叶泣，吹管杏花飘。
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切，茂陵着书消渴长。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客，知君才是济川功。
羸骸将何适，履险颜益厚。庶与达者论，吞声混瑕垢。"
寒侵赤城顶，日照武陵川。若览名山志，仍闻招隐篇。
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力，一生富贵倾邦国。
席上招贤急，山阴对雪频。虚明先旦暮，启闭异冬春。
善哉行·有美一人拼音解释:
an chen sheng gu jing .fu xia zhao xi shi .jiu shi duo ren wu .wu can kun he chui ..
ruo xiang ren jian shi nan de ..
meng hu wo zai an .jiao chi chu wu hen .wang zi zi ai xi .lao fu kun shi gen .
zu xi zhu zheng zhao .kai fan xin hou chao .ge yan tao ye qi .chui guan xing hua piao .
da gu fa chuan he jun lang .xin ting ju mu feng jing qie .mao ling zhuo shu xiao ke chang .
ri luo qing long jian shui zhong .gu wo lao fei ti zhu ke .zhi jun cai shi ji chuan gong .
lei hai jiang he shi .lv xian yan yi hou .shu yu da zhe lun .tun sheng hun xia gou ..
han qin chi cheng ding .ri zhao wu ling chuan .ruo lan ming shan zhi .reng wen zhao yin pian .
xiang li xiao er hu bai qiu .sheng nan duo di yao lv li .yi sheng fu gui qing bang guo .
xi shang zhao xian ji .shan yin dui xue pin .xu ming xian dan mu .qi bi yi dong chun .
译文及注释
译文
上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也(ye)不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。
荆轲其人虽然早已死去，他的(de)精神永远激励后人。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪，神女长裙拖带着云烟。
只祈望一盏(zhan)蒲酒，共话天下太平。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
在宜州看到梅花开(kai)放，知道春天即将来临。夜尽时，迟迟闻不到梅花的香味，以为梅花还没有开放；早晨起来，才发现在面南的枝条上已开满了梅花，真是没有想到。女子在镜台前化妆，引起了梅花的羡妒，就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象，便希望畅怀酣饮；现在就不同了，自从被贬离开汴京，十年来，那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
旁人把草堂错比成扬雄(xiong)的草玄堂，我可是懒惰之人，也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
一日长似一年，闲暇无所事事的时候才感觉如此，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
黑发忽然变成了白发，赤心已经化作冷灰。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
注释
⑺高风：高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后，历来文人《咏菊》曹雪芹 古诗，或以“隐逸”为比，或以“君子”相称，或赞其不畏风霜，或叹其孤高自芳，而且总要提到陶渊明。
③待：等待。
⑵蕊：花心儿。
(15)曚诵：有眸子而看不见的盲人诵读（讽谏的文章）。曚，有眸子而看不见东西的人。
⑥壶箭：古代的计时仪器。铜壶装水滴漏，壶中有箭标识时辰。
⑺何啻（chì）：何异。风流：这里指高雅的行为。剡溪（shàn）：又名戴溪，在今浙江嵊州曹娥江口。
4、皇：美。
⑿直：通“只”。游侠子：指古代那些轻生重义、勇于救人急难的英雄侠士。
赏析
第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。
在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑，原本应当滔滔不绝，一吐为快，作者却又出乎意料地陡转笔锋，刹住话头。“露才扬己古来恶，卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓，但在欲说还休的背后，却更清楚地表现(biao xian)出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情，并说明分手时不宜过于伤感，既是安慰友人，也是宽解自己，强作豁达。首尾衔接，更显得情味深长。
这组诗一开始写草堂的春色，情绪是陶然的；而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现，触动了他的乡情，四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖，写法非常精致考究，读起来却一点儿也不觉得雕琢，十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中，引入对历史和人生的哲思理趣之中。
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同，这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘，而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的(se de)特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
此诗作于北宋乾德（963—968）初至太平兴国（976—984）初，杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从(dan cong)他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。
总之，遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能，是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法，而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
这首诗以寥寥数语，勾勒出一幅幅生动传神的画面，将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句，声音与环境的巧妙结合，以动衬静，细微处着手，渲染出静谧安宁的氛围与意境，让人恍若身临其境。二在末句，借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故，表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡，同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂花一比，也相形见绌了。
在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑，原本应当滔滔不绝，一吐为快，作者却又出乎意料地陡转笔锋，刹住话头。“露才扬己古来恶，卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓，但在欲说还休的背后，却更清楚地表现(biao xian)出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情，并说明分手时不宜过于伤感，既是安慰友人，也是宽解自己，强作豁达。首尾衔接，更显得情味深长。
这组诗一开始写草堂的春色，情绪是陶然的；而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现，触动了他的乡情，四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖，写法非常精致考究，读起来却一点儿也不觉得雕琢，十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中，引入对历史和人生的哲思理趣之中。
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同，这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘，而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的(se de)特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
此诗作于北宋乾德（963—968）初至太平兴国（976—984）初，杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从(dan cong)他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。
总之，遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能，是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法，而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
这首诗以寥寥数语，勾勒出一幅幅生动传神的画面，将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句，声音与环境的巧妙结合，以动衬静，细微处着手，渲染出静谧安宁的氛围与意境，让人恍若身临其境。二在末句，借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故，表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡，同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂花一比，也相形见绌了。
创作背景
唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。（765）四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、榆州（今重庆市）至忠州（今四川忠县）。此诗约为途中所作。
清明二绝·其二
明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。
君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。"
金玉吾不须，轩冕吾不爱。且欲坐湖畔，石鱼长相对。"
向者留遗恨，耻为达人诮。回帆觊赏延，佳处领其要。"
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧，春雁同归必见猜。
针灸阻朋曹，糠籺对童孺。一命须屈色，新知渐成故。
乌鹊愁银汉，驽骀怕锦幪。会希全物色，时放倚梧桐。"
少妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来比后庭中。"
野色
"方丈三韩外，昆仑万国西。建标天地阔，诣绝古今迷。
胡星坠燕地，汉将仍横戈。萧条四海内，人少豺虎多。
当歌酒万斛，看猎马千蹄。自有从军乐，何须怨解携。"
白发烦多酒，明星惜此筵。始知云雨峡，忽尽下牢边。"
自兹藩篱旷，更觉松竹幽。芟夷不可阙，疾恶信如雠。"
近得麻姑音信否，浔阳江上不通潮。"
祖筵方卜昼，王事急侵星。劝尔将为德，斯言盖有听。"
山深苦多风，落日童稚饥。悄然村墟迥，烟火何由追。
初夏绝句
暂夸五首军中诗，还忆万年枝下客。昨日留欢今送归，
朝士兼戎服，君王按湛卢。旄头初俶扰，鹑首丽泥涂。
故老复涕泗，祠官树椅桐。宏壮不如初，已见帝力雄。
时议归前烈，天伦恨莫俱。鸰原荒宿草，凤沼接亨衢。
骑马行春径，衣冠起晚钟。云门青寂寂，此别惜相从。"
瑶草春，丹井远，别后相思意深浅。"
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。"
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街，暮宿春山一泉坞。
鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作
还令率土见朝曦。"
目极千里关山春。朝来爽气未易说，画取花峰赠远人。"
垂旒资穆穆，祝网但恢恢。赤雀翻然至，黄龙讵假媒。
堂上指图画，军中吹玉笙。岂无成都酒，忧国只细倾。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零。"
"湖南远去有馀情，苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役，
"元年建巳月，郎有焦校书。自夸足膂力，能骑生马驹。
临岐意颇切，对酒不能吃。回身视绿野，惨澹如荒泽。
生查子·落梅庭榭香
宫禁经纶密，台阶翊戴全。熊罴载吕望，鸿雁美周宣。
丹地宜清泚，朝阳复照临。司言兼逸趣，鼓兴接知音。
"昔谒华盖君，深求洞宫脚。玉棺已上天，白日亦寂寞。
起晚堪从事，行迟更学仙。镜中衰谢色，万一故人怜。"
暗尘生古镜，拂匣照西施。舅氏多人物，无惭困翮垂。"
长林偃风色，回复意犹迷。衫裛翠微润，马衔青草嘶。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子，却愧猪肝累主人。
"高栋曾轩已自凉，秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪，
陈遗至孝
"禄微赖学稼，岁起归衡茅。穷达恋明主，耕桑亦近郊。
"舍下虎溪径，烟霞入暝开。柴门兼竹静，山月与僧来。
西历青羌板，南留白帝城。于菟侵客恨，粔籹作人情。
未醉恐天旦，更歌促繁弦。欢娱不可逢，请君莫言旋。"
客来清夜久，仙去白云残。明日开金箓，焚香更沐兰。"
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍，退食迟回违寸心。
文卫瞻如在，精灵信有期。夕阳陪醉止，塘上鸟咸迟。"
放神八极外，俯仰俱萧瑟。终契如往还，得匪合仙术。"
夜行船·别情
霜露一沾凝，蕙叶亦难留。荷锄先童稚，日入仍讨求。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动，箫管新亭晦日游。
"渔阳突骑犹精锐，赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时，
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。为臧为获，致金满屋。
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒，肘后医方静处看。
"京兆先时杰，琳琅照一门。朝廷偏注意，接近与名藩。
秋胡行 其二
"离客穷海阴，萧辰归思结。一随浮云滞，几怨黄鹄别。
"采山仍采隐，在山不在深。持斧事远游，固非匠者心。
云白兰陵渚，烟青建业岑。江天秋向尽，无处不伤心。"
主人娱宾画障开，只言骐骥西极来。半壁zazb势不住，
"芳草忽无色，王孙复入关。长河侵驿道，匹马傍云山。
遥想青云丞相府，何时开阁引书生。"
陶令好文常对酒，相招那惜醉为眠。"
"我丈时英特，宗枝神尧后。珊瑚市则无，騄骥人得有。
咏笼莺
林栖古崖曲，野事佳春后。瓠叶覆荆扉，栗苞垂瓮牖。
有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。"
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉，仪容质，
岂知台阁旧，先拂凤凰雏。得实翻苍竹，栖枝把翠梧。
随云心自远，看草伴应稀。肯信同年友，相望青琐闱。"
"大国非不理，小官皆用才。欲行宣城印，住饮洛阳杯。
度世若一瞬，昨朝已千载。如今封禅坛，唯见云雨晦。
"诏发西山将，秋屯陇右兵。凄凉馀部曲，燀赫旧家声。
剑阁铭
"肃徒辞汝颍，怀古独凄然。尚想文王化，犹思巢父贤。
大屋去高栋，长城扫遗堞。平生白羽扇，零落蛟龙匣。
弟子贫原宪，诸生老伏虔。师资谦未达，乡党敬何先。
他日东流一乘兴，知君为我扫荆扉。"
"平生江海心，宿昔具扁舟。岂惟青溪上，日傍柴门游。
冀公柱石姿，论道邦国活。斯人亦何幸，公镇逾岁月。"
"曾城有高楼，制古丹雘存。迢迢百馀尺，豁达开四门。
"蜀山西南千万重，仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧，