登快阁
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
"莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。
会喜疲人息，应逢猾虏衰。看君策高足，自此烟霄期。"
（穆讽县主就礼）
战马闲眠汀草远，秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏，
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"
天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。"
徒悲枫岸远，空对柳园春。男儿不重旧，丈夫多好新。
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
成缣犹自陪钱纳，未直青楼一曲歌。"
登快阁拼音解释:
.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
.mang mang gu jiang bin .fen fen zhui ye pin .yan xia shui shi zhu .qiu long zi shang shen .
hui xi pi ren xi .ying feng hua lu shuai .kan jun ce gao zu .zi ci yan xiao qi ..
.mu feng xian zhu jiu li .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
ta shi ding shi fei sheng qu .chong po qiu kong yi dian qing ..
tian xiang feng lu cang hua leng .yun zai qing xiao he wei lai ..
tu bei feng an yuan .kong dui liu yuan chun .nan er bu zhong jiu .zhang fu duo hao xin .
.bei guo qu gui su .tou tuo yi po nong .he zheng qi yuan shu .yuan dou shang gu feng .
xin shi fen fen ye .cha peng di di quan .mo xian lai you qu .tian dao ben ling ran ..
cheng jian you zi pei qian na .wei zhi qing lou yi qu ge ..
译文及注释
译文
当时豪奢的梁园(yuan)宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了(liao)？
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
白露凝珠的野草栖留几只残萤；秋之晨雁群掠过银河向南飞(fei)腾。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
飘拂的游丝被(bei)喜鹊绊落空中，蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中，她在雨中荡起秋千抒发闲情。
（孟子）说：“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。”
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。
自从那时至今约有四万八(ba)千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
此地三百年来经历了四十多个皇帝，所有的功名事业都随流水东去。
乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。
让我的马在咸池里饮水，把马缰绳(sheng)拴在扶桑树上。
秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？
注释
崩殂(cú)：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂，死亡。
⑺棘：酸枣树。
[6]因自喻：借以自比。
67．揄（yú）：揭起。袂（mèi）：衣袖。自翳（yì）：自掩其面。翳：遮蔽。
⑥疑怪：诧异、奇怪。这里是“怪不得”的意思。
②断肠：指悲痛到极点。蔡琰《胡笳十八拍》：“空断肠兮思愔愔。”
赏析
那碧绿的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干净净，晶莹剔透，犹如翡翠，瓦上还沾有水珠，在晨曦的辉映下，浮光闪闪，鲜艳夺目，令人心旷神怡——这是第二句所写的美
第二段从“忽然”句到“此州”句，写“今”，写“贼”。前四句(si ju)先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过：安史之乱以来，元结亲自参加了征讨乱军的战斗，后来又任道州刺史，正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句，强调城小没有被屠，道州独能促使的原因是：“人贫伤可怜”，也即“贼”对道州人民苦难的同情，这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”，作诗的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以写“贼”是为了写“官”，下文才是全诗的中心。
全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
春天悄悄地来了，小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己，却似屈原当年之被馋放逐，有家难归。随着年岁的增长，更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁，旧友星散，梦庭冷落，这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托，更深一步显示(xian shi)自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静，我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
理学派的文章离不开思索，细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了，但只要作者有意处处留下思绪，作品就算是难得了。
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛(shi fo)祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整(shuo zheng)个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
这首诗句与句联系紧密，意蕴深远，精雕细琢却给人带来清丽自然之感，可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺，对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
“正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上，正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际，一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱，杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后，紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江（西汉水）。前句中“日破浪花出”是在写景，而前面的“正怜”就是在写情；后句中“春从沙际归”，既与“日破浪花出”相对仗，又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
第二段从“忽然”句到“此州”句，写“今”，写“贼”。前四句(si ju)先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过：安史之乱以来，元结亲自参加了征讨乱军的战斗，后来又任道州刺史，正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句，强调城小没有被屠，道州独能促使的原因是：“人贫伤可怜”，也即“贼”对道州人民苦难的同情，这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”，作诗的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以写“贼”是为了写“官”，下文才是全诗的中心。
全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
春天悄悄地来了，小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己，却似屈原当年之被馋放逐，有家难归。随着年岁的增长，更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁，旧友星散，梦庭冷落，这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托，更深一步显示(xian shi)自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静，我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
理学派的文章离不开思索，细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了，但只要作者有意处处留下思绪，作品就算是难得了。
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛(shi fo)祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整(shuo zheng)个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
这首诗句与句联系紧密，意蕴深远，精雕细琢却给人带来清丽自然之感，可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺，对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
“正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上，正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际，一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱，杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后，紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江（西汉水）。前句中“日破浪花出”是在写景，而前面的“正怜”就是在写情；后句中“春从沙际归”，既与“日破浪花出”相对仗，又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
创作背景
李适之从天宝元年（742年）至五载（746年）担任左相。为相五年中，他与权奸李林甫“争权不协”，而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好，所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪，他就“俱自不安，求为散职”。而在天宝五载，当他获准免去左相职务，改任清要的太子少保时，感到异常高兴而庆幸，“遽命亲故欢会”，并写了这首诗。
陈亮( 清代 )
收录诗词 (2875) 首
简 介
陈亮 陈亮（1143—1194）原名汝能，后改名陈亮，字同甫，号龙川，婺州永康（今属浙江）人。婺州以解头荐，因上《中兴五论》，奏入不报。孝宗淳熙五年，诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。绍熙四年光宗策进士第一，状元。授签书建康府判官公事，未行而卒，谥号文毅。所作政论气势纵横，词作豪放，有《龙川文集》《龙川词》，宋史有传。
渡辽水
谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
风骚时有静中来。天真自得生难舍，世幻谁惊死不回。
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
"与虱都来不较多，zh挑筋斗太喽罗。
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
侠客行
岁晏无斗粟，寄身欲何所。空羡鸾鹤姿，翩翩自轻举。"
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
众类声休出，群峰色尽藏。颓沱来洞壑，汗漫入潇湘。
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租入。"
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
闰中秋玩月
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
"否极方生社稷才，唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动，
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
静巢孤岛月，寒梦九皋云。归路分明过，飞鸣即可闻。"
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。"
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
"六街鼓歇行人绝，九衢茫茫室有月（吟）。 ——
别元九后咏所怀
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂，吾道不行计亦拙。
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
中朝旧有知音在，可是悠悠入帝乡。"
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
三峡
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
"恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。
向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座头。
荡漾学海资，郁为诗人英。格将寒松高，气与秋江清。
炉中炼出延年药，溟渤从教变复枯。
"天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少，阮籍途穷旨趣低。
丘中有麻
"禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到，
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，
"临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
闲身应绝迹，在世幸无他。会向红霞峤，僧龛对薜萝。"
"为儒老双鬓，勤苦竟何如。四海方磨剑，空山自读书。
此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。"
欲听吾宗旧山说，地边身老楚江边。"
于令仪诲人
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
"初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
满袖满头兼手把，教人识是看花归。"
春晚
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
"西去长沙东上船，思量此事已千年。
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
始作骄奢本，终为祸乱根。亡家与亡国，云此更何言。"
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。"
过碛
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
借问风光为谁丽，万条丝柳翠烟深。"
"大内隔重墙，多闻乐未央。灯明宫树色，茶煮禁泉香。
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
蜀中九日 / 九日登高
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙，
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
"归休兴若何，朱绂尽还他。自有园林阔，谁争山水多。
"珍重岁寒烟，携来路几千。只应真典诰，消得苦磨研。
个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉□□□。"
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境，应堪月夜看。"