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宿洞霄宫

未知 / 马之纯

把钓覆棋兼举白,不离名教可颠狂。"
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
何处山川孤馆里,向灯弯尽一双眉。"
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
老狖寻危栋,秋蛇束画楹。路长资税驾,岁俭绝丰盛。
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风,咽咽幽幽陇头水。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影,鸟傍岩花戏暖红。
长短死生无两处,可怜黄鹄爱分飞。"
溪长柳似帷,山暖花如醭。逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
"几时闻唱凯旋歌,处处屯兵未倒戈。天子只凭红旆壮,


宿洞霄宫拼音解释:

ba diao fu qi jian ju bai .bu li ming jiao ke dian kuang ..
you wei xian jia fo .wu jing shi zhen ji .dao hou liu sha xi .he shi geng you fei ..
he chu shan chuan gu guan li .xiang deng wan jin yi shuang mei ..
yu yu jiang si shi .man wang zhi ru ci .gan ze shang duo nan .xue jia zi fu er .
cun cun zhu lian ju bang tai .xu xiang guang chang qu zang jun .mo cong xian chu ta nu tai .
lao you xun wei dong .qiu she shu hua ying .lu chang zi shui jia .sui jian jue feng sheng .
shi ping wu tan qi .qiu jing jian pan diao .ruo qian guan zhong shi .fan jun wen ji liao ..
pi zi xue fo ying wu fen .he chang tan kong yi bu fang ..
zai dan bai xue lian tian qi .qi qi qing qing song shang feng .yan yan you you long tou shui .
qian shan wan shui ying zhou lu .he chu yan fei shi jiao tan ..
bie chou qu ru jiu bei zhong .yu yi an liu mian yuan ying .niao bang yan hua xi nuan hong .
chang duan si sheng wu liang chu .ke lian huang gu ai fen fei ..
xi chang liu si wei .shan nuan hua ru bu .ni lv ya zan ju .ye lao bei ling gu .
neng zhi ku xue yi xing shi .bu ting chan xie shi sheng jun ..
.ji shi wen chang kai xuan ge .chu chu tun bing wei dao ge .tian zi zhi ping hong pei zhuang .

译文及注释

译文
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
  苦相(xiang)身为女子,地位十(shi)分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家(jia)里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的(de)年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便(bian)成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很(hen)和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样(yang)敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已(yi)不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。

唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖(nuan)和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫(wei)边疆。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。

注释
⑷元亮井:这里指故里。元亮,东晋诗人陶渊明的字。
⑺醪(láo):酒。
(50)旂:画龙系铜铃的旗。
220、先戒:在前面警戒。
⑸诗穷:诗使人穷。
40.念:想,惦念。

赏析

  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  这首诗指责诸将无用,不能制止外患,反而错误地借助外力,实则指责朝廷大政方针的失策。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居(bo ju)不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说,长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后(nian hou),刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈(kao zhang)夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。

  

马之纯( 未知 )

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简 介

马之纯 婺州东阳人,字师文,号野亭。孝宗隆兴元年进士。知徽州比较务。受知张栻,潜心经籍,究极六经诸子百家,人称茂陵先生。宁宗庆元间主管江东转运司文字。有《尚书中庸论语说》、《周礼随释》、《左传类编》、《纪事编年》及诗文集。

菩萨蛮·书江西造口壁 / 督己巳

思量不及张公子,经岁池江倚酒楼。"
家是去秋别,月当今夕圆。渔翁似相伴,彻晓苇丛边。"
"厌花落,人寂寞,果树阴成燕翅齐,西园永日闲高阁。
"日下芜城莽苍中,湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭,
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。
晨肇重来路已迷,碧桃花谢武陵溪。
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。"


庭中有奇树 / 敖己酉

"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
窜逐同天宝,遭罹异建康。道孤悲海澨,家远隔天潢。
神器传时异至公,败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮,
凝情尽日君知否,真似红儿舞袖香。
"九衢秋雨掩闲扉,不似干名似息机。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
"一叶飘然夕照沈,世间何事不经心。几人欲话云台峻,
"蔓草萧森曲岸摧,水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点,


菩萨蛮·芭蕉 / 旗甲申

吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
如何只是三年别,君着朱衣我白头。"
为报同人看来好,不禁秋露即离披。"
但得中兴知己在,算应身未老樵渔。"
日布玲珑影,风翻浩荡波。来牟知帝力,含哺有衢歌。"
蔓草棱山径,晴云拂树梢。支公禅寂处,时有鹤来巢。"
笑拟春无力,妆浓酒渐醺。直疑风起夜,飞去替行云。"
羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 上官延

"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
顾念梁间燕,深怜涧底松。岚光莲岳逼,酒味菊花浓。
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下,花心甘被蝶分张。
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"


幽州胡马客歌 / 柏婧琪

"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
郑畋女喜隐此诗)
致君期折槛,举职在埋轮。须信尧庭草,犹能指佞人。"
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
"相寻喜可知,放锡便论诗。酷爱山兼水,唯应我与师。
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
得事虽甘晚,陈诗未肯慵。迩来趋九仞,又伴赏三峰。
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。


采葛 / 公孙庆洲

钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。
渚宫寒过节,华省试临期。努力图西去,休将冻馁辞。"
长安十二槐花陌,曾负秋风多少秋。"
殷勤为报梁家妇,休把啼妆赚后人。
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 侍单阏

莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。"
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
若有水田过十亩,早应归去狄江村。"
"利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。
"庭树新阴叶未成,玉阶人静一蝉声。
新酒乘凉压,残棋隔夜收。公车无路入,同拜老闲侯。"
酒薄恨浓消不得,却将惆怅问支郎。"


鹧鸪天·西都作 / 端木丹丹

如今父老偏垂泪,不见承平四十年。"
"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
远声鱼呷浪,层气蜃迎风。乡俗稀攀桂,争来问月宫。"
"鸟去云飞意不通,夜坛斜月转松风。
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏,唯将拯溺作良媒。
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
涧松亦有凌云分,争似移根太液池。"
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。


九日寄秦觏 / 张廖淞

"凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。长有归心悬马首,
莫怪相逢倍惆怅,九江烟月似潇湘。"
"永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,
百岁此身如且健,大家闲作卧云翁。"
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
指日还家堪自重,恩荣昼锦贺封王。"
万里关山如咫尺,女床唯待凤归巢。"
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。


秋胡行 其二 / 拓跋山

"六月清凉绿树阴,小亭高卧涤烦襟。
致君期折槛,举职在埋轮。须信尧庭草,犹能指佞人。"
"曈昽赫日东方来,禁城烟暖蒸青苔。金楼美人花屏开,
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
"茅屋周回松竹阴,山翁时挈酒相寻。无人开口不言利,
半开半落闲园里,何异荣枯世上人。"
十载番思旧时事,好怀不似当年狂。夜合花香开小院,
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"