少年游·玉壶冰莹兽炉灰
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
何意休明时,终年事鼙鼓。
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
少年游·玉壶冰莹兽炉灰拼音解释:
zheng ming gu qi ran .jian jie xu bu bi .li ji wu jia shi .kuang huai sao fen yi .
.ji dong yi qi shang .luo ri gui shan fan .jiu zhai dai liu shui .ping tian lin gu cun .
quan men shen wu gan .ping ren zheng lu xiang cui can .chun qiu si qi geng hui huan .
fan yu pan yun jie .pi ru huo zhu jin .xu shi liu jiu zha .dong fang yan xian qin .
ce zhang shi neng chu .wang men yi xi you .yi zhi jie bu qi .wei xu zui xiang liu .
san fu xuan che dong .yao xin ji jian guan .ming tong nei ji gui .
ye jing xi sheng jin .ting han yue se shen .ning zhi chen wai yi .ding hou bian cheng yin ..
he yi xiu ming shi .zhong nian shi pi gu .
.chan qiang yi sao mie .chang he jiu zhong kai .hai yan jing ni jin .tian xuan ri yue lai .
qi qi sheng yu han .yin yin jian chu lei .bai gu bian qi hou .zhu yan an zai zai .
yin chen tie feng que .jiao lian yu lin er .tian zi chao qin zao .yun tai zhang shu yi .
man sheng liu di .he qing ge xie .zhi yang wu xuan .qi le duo xie .jing gai sa da .
.ji ji bi ceng cheng .you you ci ye qing .zao liang guo bin fa .qiu si ru chai jing .
su wen zhao gong jie .jian jin bin zhu huan .yi jie men lu wang .wu ling shuang xue can .
wo you si zhu xi .yun he ling ling .yu ru ge wu xi .shang di zhi sheng .
译文及注释
译文
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的(de)人。
给(gei)我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
思念梅花很想去西洲,去折下(xia)梅花寄去长江北岸。
后悔当初不(bu)曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
过去有(you)一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺(tang)在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草(cao)放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
注释
其:我。
⑸相照:与“独坐”相应,意思是说,左右无人相伴,唯有明月似解人意,偏来相照。
24 盈:满。
51. 既:已经,副词。
⑻汨(mì)罗:汨罗江,在湖南湘阴县东北。
赏析
首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又(you)顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在(zai)元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环(jin huan)不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有(shang you)一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故,说明自己投身报国兴复晋室的意愿,姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人;陈平和张良的故事说明,明君需要贤臣的辅佐,重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出(xie chu)这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实(que shi)不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
“一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
“三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
创作背景
宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。
春残 / 陈玉齐
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
望望离心起,非君谁解颜。"
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
单于竟未灭,阴气常勃勃。
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
北风 / 张众甫
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。
屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
"单醪敢献酢,曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟,夤缘涉芰荷。
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,