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念奴娇·断虹霁雨

南北朝 / 金锷

前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,
"诗句临离袂,酒花薰别颜。水程千里外,岸泊几宵间。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
"忆春草,处处多情洛阳道。金谷园中见日迟,
假守亦高卧,墨曹正垂耳。契阔话凉温,壶觞慰迁徙。
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。
当年富贵亦惆怅,何况悲翁发似霜。"
"自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
酒酣肝胆露,恨不眼前剖。高唱荆卿歌,乱击相如缶。
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"


念奴娇·断虹霁雨拼音解释:

qian shen hou shen fu yu xi .bai bian qian hua wu qiong yi .chu yi lei luo shu tian xing .
.shi ju lin li mei .jiu hua xun bie yan .shui cheng qian li wai .an bo ji xiao jian .
xiao lian cong shi luo wu sha .yu fang an zhan hong zhu duo .ming wan han gong bai lu ya .
.yi chun cao .chu chu duo qing luo yang dao .jin gu yuan zhong jian ri chi .
jia shou yi gao wo .mo cao zheng chui er .qi kuo hua liang wen .hu shang wei qian xi .
yue zhong jian xin jin .yun wai jiang su she .shan shou hu fang zhang .shan yuan peng jia sha .
dang nian fu gui yi chou chang .he kuang bei weng fa si shuang ..
.zi xiao xin cheng shu lan xing .ren jian shi shi zong wu gong .bie cong xian ke qiu fang fa .
jiu ye yu huang cao .han shan chu yuan lin .yue ming duo su si .shi luan zhong bei qin .
.fang chao huan bu bao .ban lu ta ni gui .yu guan zeng wu jie .lei pin zi shi wei .
fu si wei zang er zai yu .zao ri ao ao zheng ye gang .he shu bu shou wu yu liang .
wan juan dui chuang shu .xue zhe shi qi zhen .wan li chang jiang shui .zheng fu du yao jin .
qing qiao che gu fan jin kai .yang ya yin ling ge shu qi .wei ruo zhu xia mei tai di .
yi zhong qian tou ju .xin kai shu mai quan .xian you xie jiu yuan .you yu xiang seng pian .
jiu han gan dan lu .hen bu yan qian po .gao chang jing qing ge .luan ji xiang ru fou .
xiao yao kan bai shi .ji mo bi xuan guan .ying shi bei chen shi .si jiang yu jia huan ..

译文及注释

译文
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
清风时(shi)时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋(wu)檐下,
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
冬日的残寒散尽,小雨(yu)过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
好似春天的云彩那(na)样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
咱们早晨(chen)还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王(wang)后穿的,只是进庙祭祀才穿平(ping)时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  口(kou)渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。

注释
(16)曚(méng蒙):有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。
②鸿:雁类的泛称。池潢(huang):池塘,积水池,护城河,代指朝廷。
(49)门人:门生。
⑶过:经过。
(75)这句是说:严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得很清明啊。
⑾“赖”字有全亏它的意思,要是再没酒,简直就得愁死。糟床,即酒醡。注,流也,指酒。
⑵御花:宫苑中的花。

赏析

  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有(you)着一层微妙的关系。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  正当诗人在欲去未去之际,夜风送来了钟声。他翘首南望,只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方,以声音引出画面。展示的虽是远景,但仍然将春山月下特有的情景,用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来,并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱(pu bao)怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深(wei shen)切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是(jiu shi)已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景,开始两句就是对酷暑的控诉:“永日不可暮,炎蒸毒我肠”,然后就是对清凉的期盼:“安得万里风,飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形,接着是由此的所思:关中大旱,灾民流离失所,局势动荡,对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  诗意解析

创作背景

  在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中,映现在诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花飘香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事。

  

金锷( 南北朝 )

收录诗词 (3222)
简 介

金锷 字一士,嘉庆己卯举人,任蒙城县训导等职。着有笃慎堂烬馀诗稿,邑志传文苑。

八月十五夜赠张功曹 / 丁易东

菊地才通履,茶房不垒阶。凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
蚊蚋亦有时,羽毛各有成。如何骐骥迹,踡跼未能行。
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。
如今便别长官去,直到新年衙日来。"
卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。


南乡子·画舸停桡 / 张绮

白露下百草,萧兰共雕悴。青青四墙下,已复生满地。
"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。
神之曷依,宜仁之归。濮沿于北,祝栗于南。幅员西东,
埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."
千里同行从此别,相逢又隔几多年。"
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 吴竽

莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
壮非少者哦七言,六字常语一字难。我以指撮白玉丹,
君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。


潇湘神·斑竹枝 / 张岱

应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。
青蝉不来鸣,安得迅羽过。常恶牵丝虫,蒙幂成网罗。
宫锦不传样,御香空记名。一身难自说,愁逐路人行。"
忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。"
"西汉开支郡,南朝号戚藩。四封当列宿,百雉俯清沅。
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。


洞仙歌·中秋 / 许晟大

"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,
儿即富家业,玩好方爱奇。占募能言鸟,置者许高赀。
战车彭彭旌旗动,三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行,
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 顾皋

所愿除国难,再逢天下平。"
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
不知孤遗多,举族仰薄宦。有时未朝餐,得米日已晏。
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。
何以报知者,永存坚与贞。"


声声慢·寿魏方泉 / 罗一鹗

且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"
淹中讲精义,南皮献清词。前贤与今人,千载为一期。
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。
一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。
动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 卢琦

懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
"公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。
道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。
手无斧柯,奈龟山何)
梅花灞水别,宫烛骊山醒。省选逮投足,乡宾尚摧翎。
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"
龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地,后院花开旧折枝。


人月圆·小桃枝上春风早 / 金忠淳

百年徒役走,万事尽随花。"
晓色夺明月,征人逐群动。秋风楚涛高,旅榜将谁共。"
"北虏胶堪折,秋沙乱晓鼙。髯胡频犯塞,骄气似横霓。
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
尽题稀为不便书。已通戎略逢黄石,仍占星文耀碧虚。
敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。"
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。


玄墓看梅 / 张鸿仪

春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。
君问去何之,贱身难自保。"
"几年油幕佐征东,却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶,
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。