首页 古诗词 酬王季友题半日村别业兼呈李明府

酬王季友题半日村别业兼呈李明府

先秦 / 熊梦祥

"山捧亭台郭绕山,遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海,
时有慕道者,作彼投龙术。端严持碧简,斋戒挥紫笔。
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。
"叠玉骈珪巧思长,露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏,
唯馀金谷园中树,残日蝉声送客愁。"
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"
井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。"
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍。
移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。
烦心入夜醒,疾首带凉抓。杉叶尖如镞,藤丝韧似鞘。
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府拼音解释:

.shan peng ting tai guo rao shan .yao pan cang cui dao shan dian .yan zhong gu jing sui tong hai .
shi you mu dao zhe .zuo bi tou long shu .duan yan chi bi jian .zhai jie hui zi bi .
yan zi lai gao qiu lang bai .shui qin fei jin diao zhou huan ..
chou yi chang ting liu wan tiao .bie hou gu ren guan xie zhi .bing lai zhi ji shang jiao liao .
ren ta hua gu di tou xiao .ci di zhong wu fu bai ren .
.dan jian fu dan xiao .ren huan xia kan yao .he nian zeng zao hua .wan gu chu chen xiao .
.die yu pian gui qiao si chang .lu hua yan po rang qing guang .xiu yao zhi wei dang san fu .
wei yu jin gu yuan zhong shu .can ri chan sheng song ke chou ..
zhua ya qi bai ren .guo gan wu qian zhen .xu zhi yi shui ge .zhi si wu hui lin ..
jing qi tong chao xin .chuang feng yin hai liang .ping sheng shi cheng zai .lao da yi he fang ..
.cao tang qin hua yi pan shao .you tuo lin seng hu yan chao .
hao ye you chang zui shao nian .wan li gu xiang yun piao miao .yi chun sheng ji lei lan wan .
yi chuang jing xi shuai .fu xia dong xiao shao .jing ba quan hua ju .xian nian ru guan qiao .
fan xin ru ye xing .ji shou dai liang zhua .shan ye jian ru zu .teng si ren si qiao .
yin zhi kan mi bao .ren de qiong pi yue .zhou xian cui dian bao .qian gu hong ya zhe .
.chi he ye zheng yuan .chang li bao shi dan .kuang ye yun zheng re .kong ting yu shi han .

译文及注释

译文
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的(de),正是(shi)亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
  鲁僖公十五年十月,晋(jin)国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲(jia),并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
  泪水(shui)沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
叽叽啾啾分(fen)明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰(huang)。
女子变成了石头,永不回首。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒(jiao)相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!

注释
黯乡魂:心神因怀念故乡而悲伤。黯,黯然,形容心情忧郁,悲伤。
47大:非常。
⑷巢云松:隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》:“李白性喜名山,飘然有物外志。以庐阜水石佳处,遂往游焉。卜筑五老峰下。
⒀阻追游:被某种力量阻碍而不能自由追寻自己的所爱。
君:作者自称。能:或作“都”、“那”、“还”、“却”。
10.中原:指淮河以北被金人侵占的地区。
苍头奴:以清巾裹头而得名。

赏析

  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友(dao you)人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难(ku nan)写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  其次是热嘲冷讽,说东(shuo dong)道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶(hu die)梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移(yi)方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

熊梦祥( 先秦 )

收录诗词 (2153)
简 介

熊梦祥 南昌进贤人,字自得。号松云道人。工诗文,晓音律,画山水尤清古。以茂才荐,为白鹿书院山长,授大都路儒学提举,崇文监丞。以老疾归,放意诗酒,卜居娄江。卒年九十余。有《释乐书》。

清平乐·凄凄切切 / 宗政清梅

万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
"不见明居士,空山但寂寥。白莲吟次缺,青霭坐来销。
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落,马归争撼玉连环。
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物,侯门未必用非才。
应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。


梅花 / 汝癸卯

"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 银癸

超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
将命提雕笼,直到金台前。彼毛不自珍,彼舌不自言。
倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"
"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
"柏台兰署四周旋,宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳,
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。


对竹思鹤 / 公孙妍妍

"霞骨坚来玉自愁,琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏,
"旧坟新陇哭多时,流世都堪几度悲。
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
"两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
"他山岂无石,厥状皆可荐。端然遇良工,坐使天质变。
年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤,水寒仍落洞中桃。


忆少年·飞花时节 / 闾丘悦

吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。
"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
白鸟都不知,朝眠还暮浴。"
"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,


玩月城西门廨中 / 万俟亥

枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。
"傍雨依风冷渐匀,更凭青女事精神。来时将得几多雁,
相府旧知己,教门新启关。太平匡济术,流落在人间。
潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
为报南蛮须屏迹,不同蜀将武侯功。"
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,


匪风 / 接含真

"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
"行亏何必富,节在不妨贫。易得笑言友,难逢终始人。
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
从此遗编东去后,却应荒外有诸生。"
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。


硕人 / 谬羽彤

穴恐水君开,龛如鬼工凿。穷幽入兹院,前楯临巨壑。
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
"鲸鬣翻腾四海波,始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策,
知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"
"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。
只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。若遣遂平生,艅艎不如是。"
世只论荣落,人谁问等衰。有巅从日上,无叶与秋欺。
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。


鸿门宴 / 御雅静

"危阁压山冈,晴空疑鸟行。胜搜花界尽,响益梵音长。
"登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
金磬泠泠水南寺,上方僧室翠微连。"
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。
伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。


一叶落·一叶落 / 乌雅赤奋若

不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水,狂爱寒梅欲傍人。
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
竹上题幽梦,溪边约敌棋。旧山归有阻,不是故迟迟。"
毕竟良图在,何妨逸性便。幽斋中寝觉,珍木正阴圆。
"讲殿谈馀着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,
"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。