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贺新郎·别茂嘉十二弟

未知 / 吴愈

欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
"习之势翩翩,东南去遥遥。赠君双履足,一为上皋桥。
煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
头白监门掌来去,问频多是最承恩。
网密将求食,丝斜误着人。因依方纪绪,挂罥遂容身。
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
"今日油幢引,他年黄纸追。同为三楚客,独有九霄期。
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"
长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。


贺新郎·别茂嘉十二弟拼音解释:

yu jin gong ren shi .xian xun ming fu che .wan gui chang dai jiu .guan gai ren qing xie .
xuan jiang dao yue jin .yuan yong wen zi xin .lv xiao han zhu yan .kuang jie qing yun bin .
wo ke fu wei qiu .wo ke ren wei bing .wo xin zhong bu si .jin shi guan yi cheng .
.xi zhi shi pian pian .dong nan qu yao yao .zeng jun shuang lv zu .yi wei shang gao qiao .
huang huang er di dao .pu she zai dian fen .yao xin wei shun hui .yin zhuo wei hua yan .
gan ge yong jin ren cheng xue .han xin kong chuan zhuang shi ming ..
chu yi bai lian hua .fu chu long wang gong .ba yue shi wu ye .bi bing bu ke shuang .
tou bai jian men zhang lai qu .wen pin duo shi zui cheng en .
wang mi jiang qiu shi .si xie wu zhuo ren .yin yi fang ji xu .gua juan sui rong shen .
bai luo yi gao lun .diao juan chu xiao shi .zi ran wu bu ke .fan li er qi shui ..
.jin ri you chuang yin .ta nian huang zhi zhui .tong wei san chu ke .du you jiu xiao qi .
.gui mo bei shi li .wen zi qu tian qiao .ren jie yu jiu rou .zi du bu de bao .
jin xiao geng you xiang jiang yue .zhao chu fei fei man wan hua ..
chang lao shou suo wen .hou sheng xi wei chang .shao zhi cheng nan de .chun cui gu yi wang .

译文及注释

译文
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国(guo)事操劳。不(bu)要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
紧紧咬定青山不放(fang)松,原本深深扎根石缝中。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
他们(men)在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗(zhang),让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十(shi)步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚(fu),被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。

注释
[17]厉马:扬鞭策马。
4、竟年:终年,一年到头。
崚嶒:高耸突兀。
⑴临安:现在浙江杭州市,金人攻陷北宋首都汴京后,南宋统治者逃亡到南方,建都于临安。邸(dǐ):旅店。
【披】敞开
(9)怳(huǎng):丧神失意的样子。

赏析

  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍(ji)看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的(jie de)作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士(zhuang shi)何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  “杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说:“曹公曰,天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备,这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新,可谓志同道合,故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽,其微言大旨,自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》,曾慨叹说:“知我者其唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?”白居易自注说:“《春秋》之旨微而婉也。”

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

吴愈( 未知 )

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简 介

吴愈 吴愈,字季谦,江州德安(今属江西)人。宁宗开禧元年(一二○五)进士。初为信阳尉,以退金兵功迁知县事。历沿江制置使兼知鄂州。理宗宝庆二年(一二二六),除秘书丞,累迁户部侍郎兼国史院编修官、实录院检讨官(《南宋馆阁续录》卷七、九)。官终兵部侍郎。事见《永乐大典》卷六七○一引《江州志》、明嘉靖《九江府志》卷一三。

缁衣 / 诸寅

天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,


秋风引 / 沙鹤梦

二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
始知补元化,竟须得贤人。
"哭雪复吟雪,广文丁夫子。江南万里寒,曾未及如此。
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
不见红球上,那论彩索飞。惟将新赐火,向曙着朝衣。"
遗身独得身,笑我牵名华。"
"学道深山许老人,留名万代不关身。
雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。"


洞仙歌·咏柳 / 历如波

边庭自此无烽火,拥节还来坐紫微。"
经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。
反令井蛙壁虫变容易,背人缩首竞呀呀。
何时出得禁酒国,满瓮酿酒曝背眠。"
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。


出自蓟北门行 / 务壬午

持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
香汤洗骢马,翠篾笼白鹇。月请公王封,冰受天子颁。
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
"阿娇年未多,体弱性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"
霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽,弯弓开月朔风生。
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。


洞仙歌·中秋 / 冠甲寅

乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
义着亲胡俗,仪全识汉官。地邻冰鼠净,天映烛龙寒。
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
"画得江城登望处,寄来今日到长安。乍惊物色从诗出,
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"
"十八年来恨别离,唯同一宿咏新诗。
上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。"


思王逢原三首·其二 / 停语晨

遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
江鸿耻承眷,云津未能翔。徘徊尘俗中,短毳无辉光。"
"远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
不疑且不卜,二子安能谀。二子倘故谀,吾知心受诛。


社日 / 南门艳艳

白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
运穷两值遇,婉娈死相保。西风蛰龙蛇,众木日凋藁。
逐客憔悴久,故乡云雨乖。禽鱼各有化,予欲问齐谐。"
有花必同寻,有月必同望。为文先见草,酿熟偕共觞。
将犬升天路,披云赴月宫。武皇曾驻跸,亲问主人翁。"
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
"羽卫煌煌一百里,晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先,
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 羊舌白梅

转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
"别侣孤鹤怨,冲天威凤归。容光一以间,梦想是耶非。
思深含别怨,芳谢惜年催。千里难同赏,看看又早梅。"
以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。"
抚俗观旧迹,行春布新书。兴亡意何在,绵叹空踌蹰。"


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 马戊辰

"朱户凌晨启,碧梧含早凉。人从桔柣至,书到漆沮傍。
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
玉堂歌声寝,芳林烟树隔。云阳台上歌,鬼哭复何益。
径尺千馀朵,人间有此花。今朝见颜色,更不向诸家。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 巫马作噩

"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
持用赠我比知音。我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,
"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
清风飘飘轻雨洒,偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽,
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。