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元丹丘歌

两汉 / 周浈

说剑风生座,抽琴鹤绕云。謏儒无以答,愿得备前军。"
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"
"玉殿笙歌汉帝愁,鸾龙俨驾望瀛洲。
"岁暮天涯客,寒窗欲晓时。君恩空自感,乡思梦先知。
气嘘寒被湿,霜入破窗凝。断得人间事,长如此亦能。"
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
后会知不远,今欢亦愿留。江天梅雨散,况在月中楼。
"长安清明好时节,只宜相送不宜别。
儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
此日风光谁不共,纷纷皆是掖垣花。"
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜,猿叫还思鄂渚秋。


元丹丘歌拼音解释:

shuo jian feng sheng zuo .chou qin he rao yun .xiao ru wu yi da .yuan de bei qian jun ..
bu ruo xiang lu yan .pu tuan zuo ru tie .chang xiang tong ye chan .feng duo song ding xue .
zhu sheng feng du ji .deng ying yue lai wei .de jian liang fu zi .xin yuan you suo yi ..
fan jun qiang zhuo pan nian bi .qi sheng feng liu ju ke qi ..
.yu dian sheng ge han di chou .luan long yan jia wang ying zhou .
.sui mu tian ya ke .han chuang yu xiao shi .jun en kong zi gan .xiang si meng xian zhi .
qi xu han bei shi .shuang ru po chuang ning .duan de ren jian shi .chang ru ci yi neng ..
.shuang zhong chu ying lv .ji ji chu zhong lin .fu shui yi qing ting .ling kong san jiong yin .
hou hui zhi bu yuan .jin huan yi yuan liu .jiang tian mei yu san .kuang zai yue zhong lou .
.chang an qing ming hao shi jie .zhi yi xiang song bu yi bie .
er sun man yan wu gui chu .wei dao zun qian si gu xiang ..
ci ri feng guang shui bu gong .fen fen jie shi ye yuan hua ..
yan sheng ji lian shi ren chou .yue ming hu yi xiang chuan ye .yuan jiao huan si e zhu qiu .

译文及注释

译文
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的(de)悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答(da),默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高(gao)栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平(ping)的美景。
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎(zha)在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相(xiang)对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
要像(xiang)秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
仰看房梁,燕雀为患;
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。

注释
①《新晴》刘攽 古诗:天刚放晴;刚放晴的天气。
呓(yì)语:说梦话。
⑶蟾蜍(chánchú):即癞蛤蟆。神话传说中月里有蟾蜍,所以这里用它指代月亮。亏复团:指月亮缺了又圆。一作“亏复圆”。
琼浆:楚辞:华爵既陈,有琼浆些。
①适:去往。
刑官:执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配,称为六官。秋天肃杀万物,所以司寇为秋官,执掌刑法,称刑官。
⑮牛斗:指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。张华派雷为丰城令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。张华被诛后,失所持剑。后雷焕子持剑过延平津,剑入水,但见两龙各长数丈,光彩照人。见《晋书.张华传》。后常用以为典。

赏析

  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而(cong er)为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的(ren de)发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大(jie da)自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

周浈( 两汉 )

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简 介

周浈 江西鄱阳人,徙居江宁,字伯宁。江西十才子之一。洪武初任饶州长史、湖广都事,官至刑部尚书,三年降为惠州经历。

鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 杨闱

莺飞绮阁曙,柳拂画堂春。几日调金鼎,诸君欲望尘。"
粉落空床弃,尘生故箧留。先来无一半,情断不胜愁。
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。
"巨孽盗都城,传闻天下惊。陪臣九江畔,走马来赴难。
数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"
啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
安得缩地经,忽使在我傍。亦知远行劳,人悴马玄黄。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 王修甫

"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
去年相伴寻山客,明月今宵何处游。"
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
闻说东堂今有待,飞鸣何处及春风。"
吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"


苏武庙 / 赵璩

"金罍映玉俎,宾友纷宴喜。木兰泛方塘,桂酒启皓齿。
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
"殊质资灵贶,凌空发瑞云。梢梢含树彩,郁郁动霞文。
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
圣者开津梁,谁能度兹岭。
云烟横极浦,花木拥回廊。更有思归意,晴明陟上方。"


减字木兰花·画堂雅宴 / 任文华

"大贤持赠一明珰,蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气,
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,


赠王桂阳 / 卢瑛田

捐扇破谁执,素纨轻欲裁。非时妒桃李,自是舞阳台。"
铅华新旧共冥寞,日暮愁鸱飞野田。"
皎洁开帘近,清荧步履看。状花飞着树,如玉不成盘。
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
圣明所兴国,灵岳固不殚。咄咄薄游客,斯言殊不刊。"
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"


汴河怀古二首 / 端木埰

襟情无俗虑,谈笑成逸躅。此路足滩声,羡君多水宿。"
无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
"茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
生期半宵梦,忧绪仍非一。若无高世心,安能此终毕。"
"尽日吟诗坐忍饥,万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
回风卷丛柏,骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁,当营看月生。"


放歌行 / 吴情

洛阳家家学胡乐。"
月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。"
"腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。
"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。
霏霏空暮雨,杳杳映残阳。舒卷应时令,因知圣历长。"
"买得幽山属汉阳,槿篱疏处种桄榔。
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
魂交复目断,缥缈难比况。兰泽不可亲,凝情坐惆怅。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 智圆

伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
因论佛地求心地,只说常吟是住持。"
浩歌曳柴车,讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣,不知狐白温。
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,


迎春 / 释道川

语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
霜气清襟袖,琴声引醉颜。竹林唯七友,何幸亦登攀。"
门响双鱼钥,车喧百子铃。冕旒当翠殿,幢戟满彤庭。
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 熊与和

"喜得赏心处,春山岂计程。连溪芳草合,半岭白云晴。
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍。"
思君独步西垣里,日日含香草诏书。"
"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,
扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。
更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"