至节即事
"纳纳干坤大，行行郡国遥。云山兼五岭，风壤带三苗。
"相逢问姓名亦存，别时无子今有孙。山上双松长不改，
行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷。"
有生固蔓延，静一资堤防。督领不无人，提携颇在纲。
系书请问燕耆旧，今日何须十万兵。"
文雅一何盛，林塘含馀清。府君未归朝，游子不待晴。
"白苹楚水三湘远，芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽，
白日自中吐，扶桑如可扪。超遥蓬莱峰，想像金台存。
东蒙赴旧隐，尚忆同志乐。休事董先生，于今独萧索。
野藤高助绿，仙果迥呈红。惆怅缭坦暮，兹山闻暗虫。"
至节即事拼音解释:
.na na gan kun da .xing xing jun guo yao .yun shan jian wu ling .feng rang dai san miao .
.xiang feng wen xing ming yi cun .bie shi wu zi jin you sun .shan shang shuang song chang bu gai .
xing dao san gu xue xian chu .huan ru liu ruan er lang mi ..
you sheng gu man yan .jing yi zi di fang .du ling bu wu ren .ti xie po zai gang .
xi shu qing wen yan qi jiu .jin ri he xu shi wan bing ..
wen ya yi he sheng .lin tang han yu qing .fu jun wei gui chao .you zi bu dai qing .
.bai ping chu shui san xiang yuan .fang cao qin cheng er yue chu .lian yan bei fei kan yu jin .
bai ri zi zhong tu .fu sang ru ke men .chao yao peng lai feng .xiang xiang jin tai cun .
dong meng fu jiu yin .shang yi tong zhi le .xiu shi dong xian sheng .yu jin du xiao suo .
ye teng gao zhu lv .xian guo jiong cheng hong .chou chang liao tan mu .zi shan wen an chong ..
译文及注释
译文
夜幕降临，倏忽间清风吹散了薄烟，在窗棂竹帘之外，渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合，即使能结同心，恐不能同处一地。
人生应当及时行乐，否则就像是经过了一夜风吹雨打的(de)繁花，徒留空枝。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
从(cong)那枝叶婆娑的树影间，听到(dao)了断续的蝉鸣声，往日的那些燕子都哪里去了？原来是此时已是燕子南归的时节。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
信使不曾捎来远(yuan)方行人的音讯，雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡，看江水从天而降，浩荡奔流。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。
渺茫一片没有尽头啊，忽悠(you)悠徘徊何去何从?
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
注释
⒃辞根：草木离开根部，比喻兄弟们各自背井离乡。
8.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。
⑸满川：满河。
（8）除：除旧，指旧岁辞去、新年将到。
297、怀：馈。
（2）来如：来时。
赏析
诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
诗共八章，每章或十句或八句，按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇，除首尾两章外，各章皆以“诞”字领起，格式严谨。从表现手法上看，它纯用赋法，不假比兴，叙述生动详明，纪实性很强。然而从它的内容看，尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息，却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛，这无形中也使其艺术魅力大大增强。
首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年（公元742），元丹丘入长安为西京大昭成观威仪，他曾通过玉真公主（唐玄宗的御妹）将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时，玄宗皇帝“降辇步迎，如见园、绮。……遂直翰林，专掌密命。”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》）李白对元丹丘这一推荐之恩，终生都不会忘记的，所以在这首赠给元丹丘的诗中，首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天，他们一同在长安酒市中饮酒；年节时，他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架，素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓，在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂，就像脱去鞋子一样，不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道，邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶，如五升器大。能变化为天地，中有日月如世间，夜可宿壶内。此人自号为“壶天”，别人称他为“壶公(hu gong)”（见《灵台冶中录》，《后汉书·费长房传》亦载此事，文字有所不同）。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界，所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教？一方面固然是因为在人间“行路难”，“大道如青天，我独不得出！”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界，确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折，受到压抑的人们，道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉，疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉，为最后的急转直下，凭空出奇作好了铺垫。
“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。”看吧，新建的草堂刚刚落成，就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去，没有人去理会它们，可是它们自在地玩得那么开心，真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着，信步走到了江边，江上有两只白鸥在轻柔地浮游，它们或前或后，时而交颈而鸣，时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥，朝夕水上游”的句子，杜甫曾学习何逊的诗，当他看到这种场景，想必会心有所会、悠然忘机。
这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。
接下来，写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发，小响丁当逐回雪”，他在宫中击瓯，也许是为舞女伴奏，也许正是因他击奏的瓯声丁当，而使人幻发出如见疾风回雪之舞，她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动，头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰，纷纷坠落，如大珠小珠落玉盘，发出清脆的丁东声，如瓯如磬，似幻似真，倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山，罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微，仿佛是她停了下来，由于刚才旋转得太疾，乍歇下来，是以这时读者仿佛听到她喘息着，仿佛看到了她的脸色绯红，在罗屏半掩之中，恰如那桃花染就的一轮明月，白中透红。衬得她那细细的黛眉，也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了，于是“太平天子驻云车，龙炉勃郁双蟠拏”，连经常接近声乐女色，享尽了人间富贵的太平天子，也不由得要停下车来，久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟，因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立，侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们，也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴，君臣失仪，一切的威严、恐惧，在她的面前，都扫地以尽了，剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美，中人之深，就可想而知了。
全诗结构完整，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言，生动传神(chuan shen)地描写了射猎的场面及各种不同的景象，使读者如见其人，如闻其声。如写射猎，仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰，舍矢如破”凝炼传神；“萧萧马鸣，悠悠旌旆”，画出一幅队伍归来的景象，尤意境宏大而优美，真是充满了诗情画意。
2.语言形象生动，自然精粹。
呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台，无需戏说，只要实言，也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
笔致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿(duo zi)下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
诗共八章，每章或十句或八句，按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇，除首尾两章外，各章皆以“诞”字领起，格式严谨。从表现手法上看，它纯用赋法，不假比兴，叙述生动详明，纪实性很强。然而从它的内容看，尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息，却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛，这无形中也使其艺术魅力大大增强。
首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年（公元742），元丹丘入长安为西京大昭成观威仪，他曾通过玉真公主（唐玄宗的御妹）将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时，玄宗皇帝“降辇步迎，如见园、绮。……遂直翰林，专掌密命。”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》）李白对元丹丘这一推荐之恩，终生都不会忘记的，所以在这首赠给元丹丘的诗中，首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天，他们一同在长安酒市中饮酒；年节时，他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架，素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓，在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂，就像脱去鞋子一样，不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道，邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶，如五升器大。能变化为天地，中有日月如世间，夜可宿壶内。此人自号为“壶天”，别人称他为“壶公(hu gong)”（见《灵台冶中录》，《后汉书·费长房传》亦载此事，文字有所不同）。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界，所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教？一方面固然是因为在人间“行路难”，“大道如青天，我独不得出！”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界，确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折，受到压抑的人们，道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉，疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉，为最后的急转直下，凭空出奇作好了铺垫。
“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。”看吧，新建的草堂刚刚落成，就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去，没有人去理会它们，可是它们自在地玩得那么开心，真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着，信步走到了江边，江上有两只白鸥在轻柔地浮游，它们或前或后，时而交颈而鸣，时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥，朝夕水上游”的句子，杜甫曾学习何逊的诗，当他看到这种场景，想必会心有所会、悠然忘机。
这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。
接下来，写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发，小响丁当逐回雪”，他在宫中击瓯，也许是为舞女伴奏，也许正是因他击奏的瓯声丁当，而使人幻发出如见疾风回雪之舞，她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动，头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰，纷纷坠落，如大珠小珠落玉盘，发出清脆的丁东声，如瓯如磬，似幻似真，倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山，罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微，仿佛是她停了下来，由于刚才旋转得太疾，乍歇下来，是以这时读者仿佛听到她喘息着，仿佛看到了她的脸色绯红，在罗屏半掩之中，恰如那桃花染就的一轮明月，白中透红。衬得她那细细的黛眉，也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了，于是“太平天子驻云车，龙炉勃郁双蟠拏”，连经常接近声乐女色，享尽了人间富贵的太平天子，也不由得要停下车来，久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟，因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立，侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们，也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴，君臣失仪，一切的威严、恐惧，在她的面前，都扫地以尽了，剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美，中人之深，就可想而知了。
全诗结构完整，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言，生动传神(chuan shen)地描写了射猎的场面及各种不同的景象，使读者如见其人，如闻其声。如写射猎，仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰，舍矢如破”凝炼传神；“萧萧马鸣，悠悠旌旆”，画出一幅队伍归来的景象，尤意境宏大而优美，真是充满了诗情画意。
2.语言形象生动，自然精粹。
呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台，无需戏说，只要实言，也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
笔致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿(duo zi)下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
创作背景
关于本诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言，“此盖至昭州修祀事，故以借慨”，意谓此诗为李商隐在大中二年（848年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创作了本诗。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》）
陈世崇( 唐代 )
收录诗词 (1426) 首
简 介
陈世崇 （1245—1309）宋抚州崇仁人，一作临川人，字伯仁，号随隐。陈郁子。随父入宫禁，充东宫讲堂说书，兼两宫撰述。后任皇城司检法。为贾似道所忌，遂归。入元不仕。有《随隐漫录》。
苏秦以连横说秦
忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。
能使勋业高，动令氛雾屏。远途能自致，短步终难骋。
"野兴引才子，独行幽径迟。云留下山处，鸟静出溪时。
霜拂金波树，星回玉斗城。自怜江上鹤，垂翅羡飞鸣。"
"代公实英迈，津涯浩难识。拥兵抗矫征，仗节归有德。
且复伤远别，不然愁此身。清风几万里，江上一归人。"
连枝不日并，八座几时除。往者胡星孛，恭惟汉网疏。
道北冯都使，高斋见一川。子能渠细石，吾亦沼清泉。
范雎说秦王
怀君又隔千山远，别后春风百草生。"
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果，乡人争贺旧登龙。
巴道此相逢，会我病江滨。忆念凤翔都，聚散俄十春。
为愁亦何尔，自请说此由。谄竞实多路，苟邪皆共求。
重嗟惋兮何补，每齐心以精意。切援祝于神明，
冠冕凄凉几迁改，眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人，
上善滋来往，中和浃里闾。济时应未竭，怀惠复何如。"
高空得蹭蹬，短草辞蜿蜒。折尾能一掉，饱肠皆已穿。
菩萨蛮·回文夏闺怨
空山寂寂兮颍阳人，旦夕孤云随一身。"
盛烈播南史，雄词豁东溟。谁谓整隼旟，翻然忆柴扃。
"各牵于役间游遨，独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓，
"江上春常早，闽中客去稀。登山怨迢递，临水惜芳菲。
湓浦潮声尽，钟陵暮色繁。夕阳移梦土，芳草接湘源。
"佳人玉立生此方，家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长，
暮春鸳鹭立洲渚，挟子翻飞还一丛。"
不作临岐恨，惟听举最先。火云挥汗日，山驿醒心泉。
代别离·秋窗风雨夕
蝉鸣伊何，时运未与。匪叹秋徂，怨斯路阻。愿言莫从，
他日新诗应见报，还如宣远在安城。"
"郑老身仍窜，台州信所传。为农山涧曲，卧病海云边。
竹馆烟催暝，梅园雪误春。满朝辞赋客，尽是入林人。"
"结绿处燕石，卞和不必知。所以王佐才，未能忘茅茨。
热云集曛黑，缺月未生天。白团为我破，华烛蟠长烟。
翩翩入鸟道，庶脱蹉跌厄。"
明知来问腆我颜，杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑，
永遇乐·彭城夜宿燕子楼
蝉鸣伊何，时运未与。匪叹秋徂，怨斯路阻。愿言莫从，
岂要仁里誉，感此乱世忙。北风吹蒹葭，蟋蟀近中堂。
"薛公十一鹤，皆写青田真。画色久欲尽，苍然犹出尘。
草堂连古寺，江日动晴晖。一别沧洲远，兰桡几岁归。"
若教恨魄皆能化，何树何山着子规。"
蛟龙稽颡河伯虔，拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍，
玉气交晴虹，桂花留曙月。半岩采珉者，一点如片雪。
京兆空柳色，尚书无履声。群乌自朝夕，白马休横行。
鹧鸪天·当日佳期鹊误传
伊人今独步，逸思能间发。永怀掩风骚，千载常矻矻.
封内必舞雩，峡中喧击鼓。真龙竟寂寞，土梗空俯偻。
"新亭有高会，行子得良时。日动映江幕，风鸣排槛旗。
"宓子昔为政，鸣琴登此台。琴和人亦闲，千载称其才。
盛业今如此，传经固绝伦。豫樟深出地，沧海阔无津。
子好谢公迹，常吟孤屿诗。果乘扁舟去，若与白鸥期。
"侍臣鸣珮出西曹，鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案，
"雨声传两夜，寒事飒高秋。挈带看朱绂，开箱睹黑裘。
寒食野望吟
"（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，
万舞当华烛，箫韶入翠云。颂歌清晓听，雅吹度风闻。
"仲言多丽藻，晚水独芙蓉。梁苑仍秋过，仁祠又夜逢。
一言并拜相，片善咸居台。夫君何不遇，为泣黄金台。"
"但见全家去，宁知几日还。白云迎谷口，流水出人间。
旧日新亭更携手，他乡风景亦相关。"
四渎楼船泛，中原鼓角悲。贼壕连白翟，战瓦落丹墀。
漆有用而割，膏以明自煎。兰摧白露下，桂折秋风前。
西洲曲
"朝野欢娱后，干坤震荡中。相随万里日，总作白头翁。
感激动四极，联翩收二京。西郊牛酒再，原庙丹青明。
"卖药何为者，逃名市井居。唯通远山信，因致逸人书。
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼，要取楸花媚远天。
野人寻烟语，行子傍水餐。此生免荷殳，未敢辞路难。"
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭，大食宝刀聊可比。
爽气不可致，斯人今则亡。山阴一茅宇，江海日凄凉。
"一径深窈窕，上升翠微中。忽然灵洞前，日月开仙宫。
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
南纪连铜柱，西江接锦城。凭将百钱卜，飘泊问君平。"
居然对我说无我，寂历山深将夜深。"
花源君若许，虽远亦相寻。"
"风俗登淳古，君臣挹大庭。深沉谋九德，密勿契千龄。
岸草知春晚，沙禽好夜惊。风帆几泊处，处处暮潮清。"
恋阙劳肝肺，论材愧杞楠。乱离难自救，终是老湘潭。"
巴人常小梗，蜀使动无还。垂老孤帆色，飘飘犯百蛮。
蕴藉为郎久，魁梧秉哲尊。词华倾后辈，风雅蔼孤鶱.
楚江怀古三首·其一
"久卧云间已息机，青袍忽着狎鸥飞。
"巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。
"落照长杨苑，秋天渭水滨。初飞万木叶，又长一年人。
偏将残濑杂，乍与远鸿哀。遥夜重城警，流年滴水催。
"干戈犹未定，弟妹各何之。拭泪沾襟血，梳头满面丝。
半醉起舞捋髭须，乍低乍昂傍若无。
酒醒愁转极，别远泪初干。愿保乔松质，青青过大寒。"
日晚烟花乱，风生锦绣香。不须吹急管，衰老易悲伤。"