湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水
头白无邪里，魂清有象先。江花与芳草，莫染我情田。"
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
城阙不存人不见，茂陵荒草恨无穷。"
担头担个赤瓷罂，斜阳独立濛笼坞。"
"禅言难后到诗言，坐石心同立月魂。
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉，始信白圭无玷缺。"
瘴杂交州雨，犀揩马援碑。不知千万里，谁复识辛毗。"
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
阳乌烁万物，草木怀春恩。茫茫尘土飞，培壅名利根。
湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水拼音解释:
tou bai wu xie li .hun qing you xiang xian .jiang hua yu fang cao .mo ran wo qing tian ..
.wu liao chang sheng li .qiu lian chu chu kai .jin tong deng jin zhang .yu nv xia xiang jie .
cheng que bu cun ren bu jian .mao ling huang cao hen wu qiong ..
dan tou dan ge chi ci ying .xie yang du li meng long wu ..
.chan yan nan hou dao shi yan .zuo shi xin tong li yue hun .
en wei yu ji huang cheng xiang .ren xin xian wen guo xi hou .
bai nian xin shi xiang shui shuo .dan kan xi xue chu yuan fei .shi xin bai gui wu dian que ..
zhang za jiao zhou yu .xi kai ma yuan bei .bu zhi qian wan li .shui fu shi xin pi ..
ri yue jing hua bao .shan chuan qi gai bei .gu jin yin bu jin .chou chang bu tong shi .
yang wu shuo wan wu .cao mu huai chun en .mang mang chen tu fei .pei yong ming li gen .
译文及注释
译文
园(yuan)里树上的蝉，正趁着(zhuo)太(tai)阳落下的短暂(zan)时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多(duo)过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！
忧患艰险时常降临，欢欣愉悦迟来姗姗。
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
《音响一何悲》之(zhi)曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
魂魄归来吧！
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
人生能有多长时间，想想那良辰美景，好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的，何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏，喝酒唱歌，暂且喝个酩酊(ding)大醉，任凭它日月轮转，来往像穿梭。
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
注释
九节杖：《刘根外传》：“汉武登少室，见一女子以九节杖仰指日，闭左目，东方朔曰：‘此食日精者。’”《真诰》：“杨羲梦蓬莱仙翁，拄赤九节杖而视白龙。”
35.骤：突然。
7.第：房屋、宅子、家
（2）姝：好。不仅指容貌。当“新人从门入”的时候，故人是丈夫憎厌的对象，但新人入门之后，丈夫久而生厌，转又觉得故人比新人好了。这里把男子喜新厌旧的心理写得更深一层。
⑵冻云：冬天浓重聚积的云。扁舟：小船。乘兴离江渚：自己乘兴离开了江边。江渚：江边。渚：水中沙洲，此指水边。
赏析
这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。
烁不定，正是该诗的高明之处，未睹剑先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字，古而且利，则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑，诗人进一步写道：“白光纳日月，紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八剑。其一名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿剑，视之如秋水。”用秋水形容剑光，由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古剑的威光四射，非同一般。因此客人有观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白(li bai)喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！”诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。
第一句：若耶河边采莲女，笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩，隔着荷花谈笑风生，互相嬉戏，或是和风细雨，或是娇喘微微。荷叶田田，芙蓉朵朵，与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映，正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”隔着莲花，似有似无的朦胧之美，意趣盎然，富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来，生动形象。
这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”，元稹住宅在长安靖安里，他的夫人韦丛当时就住在那里，诗人写元稹的住宅，诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子，这是取柳丝柔长不断，以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里，表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景，她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元，春意阑珊，落红满地。元稹一人独处驿邸，见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻，富于联想，也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”，更是好句。“尽”字如利刀割水，效果强烈，它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天，而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”，也就是两人预期的欢聚落空了。这样，就自然导出了“居人思客客思家”。本来，思念决不只是限在这一天，但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了。一种相思，两处离愁，感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。
两人观点迥异，但从论辩中可看出：张仪的主张多主观唯心的空想，诸如魏，韩是否同秦国友善，是否愿出兵牵制韩军；尤其是挟天子以令诸侯，诸侯国是否臣服，均是不可知因素。司马错是从实际出发，知己知彼，提出积极稳妥的办法，既能发展壮大自己，又能在舆论上站住脚。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
这首诗抒发了诗人离乡万里，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间，诗人在秣陵县（今江苏江宁）县令任，秋日于城西门官署中赏月而作此，记叙赏月情景以及由此而引(er yin)起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想，让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心(ren xin)中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
烁不定，正是该诗的高明之处，未睹剑先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字，古而且利，则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑，诗人进一步写道：“白光纳日月，紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八剑。其一名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿剑，视之如秋水。”用秋水形容剑光，由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古剑的威光四射，非同一般。因此客人有观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白(li bai)喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！”诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。
第一句：若耶河边采莲女，笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩，隔着荷花谈笑风生，互相嬉戏，或是和风细雨，或是娇喘微微。荷叶田田，芙蓉朵朵，与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映，正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”隔着莲花，似有似无的朦胧之美，意趣盎然，富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来，生动形象。
这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”，元稹住宅在长安靖安里，他的夫人韦丛当时就住在那里，诗人写元稹的住宅，诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子，这是取柳丝柔长不断，以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里，表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景，她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元，春意阑珊，落红满地。元稹一人独处驿邸，见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻，富于联想，也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”，更是好句。“尽”字如利刀割水，效果强烈，它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天，而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”，也就是两人预期的欢聚落空了。这样，就自然导出了“居人思客客思家”。本来，思念决不只是限在这一天，但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了。一种相思，两处离愁，感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。
两人观点迥异，但从论辩中可看出：张仪的主张多主观唯心的空想，诸如魏，韩是否同秦国友善，是否愿出兵牵制韩军；尤其是挟天子以令诸侯，诸侯国是否臣服，均是不可知因素。司马错是从实际出发，知己知彼，提出积极稳妥的办法，既能发展壮大自己，又能在舆论上站住脚。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
这首诗抒发了诗人离乡万里，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间，诗人在秣陵县（今江苏江宁）县令任，秋日于城西门官署中赏月而作此，记叙赏月情景以及由此而引(er yin)起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想，让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心(ren xin)中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
创作背景
此一子鱼，而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。
沈佳( 先秦 )
收录诗词 (5789) 首
简 介
沈佳 浙江仁和人，字昭嗣，号复斋。康熙二十七年进士。任湖广监利、安化等县知县，卒于官。治理学，出汤斌之门，宗朱熹。有《明儒言行录》、《礼乐全书》、《复斋遗集》等。
湖上
"喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
应惊老病炎天里，枯骨肩横一衲衣。"
"山侣相逢少，清晨会水亭。雪晴松叶翠，烟暖药苗青。
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
当楼船泛泛于叠浪，恨珠贝又轻于鸿毛。
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。我昔读诗书，
忆江南·红绣被
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
玉烛制袍夜，金刀呵手裁。锁寄千里客，锁心终不开。
百年肝胆堪将比，只怕看频素发生。"
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真，化真须得真中物。
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
"泉源新涌出，洞澈映纤云。稍落芙蓉沼，初淹苔藓文。
临江仙·试问梅花何处好
"城里无闲处，却寻城外行。田园经雨水，乡国忆桑耕。
"花笺制叶寄郎边，的的寻鱼为妾传。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
加添火候切防危，初九潜龙不可炼。消息火，刀圭变，
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
"飞尘不敢下相干，闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠，
深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。"
"新莺傍檐晓更悲，孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽，
伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦
"屡策羸骖历乱峋，丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉，
《三藏法师传》）"
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生，
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
酒泉子·日映纱窗
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
"静只焚香坐，咏怀悲岁阑。佳人忽有赠，满手红琅玕.
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
"不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无因。
"跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无着印，不是等闲僧。
"彭蠡隐深翠，沧波照芙蓉。日初金光满，景落黛色浓。
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。"
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
太平洋遇雨
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
"一见西山云，使人情意远。凭高发咏何超遥，
公卿虽贵不曾酬，说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
韵谢疏篁合，根容片石侵。衰残想长寿，时倚就闲吟。"
"越客不成歌，春风起渌波。岭重寒不到，海近瘴偏多。
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。"
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
劝学诗
"日出而耕，日入而归。吏不到门，夜不掩扉。
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
琴匣应将往，书车亦共行。吾知江太守，一顾重君名。"
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。"
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
漫把诗情访奇景，艳花浓酒属闲人。"
六盘山诗
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
"湖上见秋色，旷然如尔怀。岂惟欢陇亩，兼亦外形骸。
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。"
阙题
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
更买太湖千片石，叠成云顶绿嵾峨。"
寒空标瑞色，爽气袭皇州。清眺何人得，终当独再游。"
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
"岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
"楚后萍台下，相逢九日时。干戈人事地，荒废菊花篱。
凤栖梧·霜树重重青嶂小
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
恣其吞。"
曾将此种教人种，不解铅池道不生。
"我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。
声动柳吴兴，郊饯意不轻。吾知段夫子，高论关苍生。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。