译文
不一(yi)会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要(yao)化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤(zao)通早。梦雨,春天如丝的细雨。
详细地表述了自己的苦衷。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
沙丘城边有(you)苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
上天一定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善(shan)仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
④ 乱红:指落花。
⑾金波:指月光;玉绳:星名,位于北斗星附近。
⑴封大夫:即封常清。九日:指农历九月初九,为重阳节。
⑤河北:黄河以北。济上:济水旁边。
⑥得:这里指被抓住。
素:白色
④乡:通“向”。
[伯固]苏坚,字伯固。