玉楼春·寂寂画堂梁上燕
梦成湘浦夜，泪尽桂阳春。岁月茫茫意，何时雨露新。"
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
"招太灵兮山之巅，山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年，
能向花前几回醉，十千沽酒莫辞贫。"
到今有遗恨，不得穷扶桑。王谢风流远，阖庐丘墓荒。
更闻出塞入塞声，穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下，
"野性难驯狎，荒郊自闭门。心闲同海鸟，日夕恋山村。
"蝉鸣一何急，日暮秋风树。即此不胜愁，陇阴人更去。
啅雀争枝坠，飞虫满院游。浊醪谁造汝，一酌散千忧。"
绕阶春色至，屈草待君芳。"
玉楼春·寂寂画堂梁上燕拼音解释:
meng cheng xiang pu ye .lei jin gui yang chun .sui yue mang mang yi .he shi yu lu xin ..
xue shan chou song wu tian seng .lian kong shuo qi heng qin yuan .man mu han yun ge ba ling .
.zhao tai ling xi shan zhi dian .shan yi dBxi shui lun lian .ci zhi lai xi miao he nian .
neng xiang hua qian ji hui zui .shi qian gu jiu mo ci pin ..
dao jin you yi hen .bu de qiong fu sang .wang xie feng liu yuan .he lu qiu mu huang .
geng wen chu sai ru sai sheng .qiong lu zhan zhang nan wei qing .hu tian yu xue si shi xia .
.ye xing nan xun xia .huang jiao zi bi men .xin xian tong hai niao .ri xi lian shan cun .
.chan ming yi he ji .ri mu qiu feng shu .ji ci bu sheng chou .long yin ren geng qu .
zhuo que zheng zhi zhui .fei chong man yuan you .zhuo lao shui zao ru .yi zhuo san qian you ..
rao jie chun se zhi .qu cao dai jun fang ..
译文及注释
译文
那里有扭成九曲的土伯，它头上长着尖角锐如刀凿。
三千战马放蹄飞奔，冷冷的落日沉入平原秋草中。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进(jin)车子(zi)里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫，还没等到见君王一面，就被杨贵(gui)妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守空房。
不由想起当年京城的灯夜，千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏，香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方，必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧，只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早，赶快乘车回去(qu)吧，任凭人们去尽情歌舞玩耍。
时光过得快啊，就像露水一见太阳就干，红花一遭霜打就蔫。
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
“唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次(ci)，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来(lai)经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？”
栾盈逃奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《诗经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”
清炖甲鱼火烤羊羔，再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
放眼中原，满目疮痍，河(he)山不复繁荣如旧，周颐情结大伤。
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？
登高欲遣杂念去，更招思念故乡情。
乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。
注释
⑿神州：中原。
26. 年又最高：年纪又是最大的。
天机清妙：性情高远。天机，天性。清妙，指超尘拔俗，与众不同。
⑦抱：古“抛”字。衾（qīn钦）：被子。裯（chóu绸）：被单。
⑾何：何必。
20．修：置办，整治。薄具：指菲薄的肴馔饮食，自谦的话。
赏析
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说，山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境，称心如意，就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯，接连重复三次“一杯”，不但写饮酒之多，而且写快乐的程度。
文章的开头是“楚太子有疾，吴客往问之”，接着就从这个“疾”字引发了一连(yi lian)串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话，而是理直气壮地告诉楚太子：“你的病太重了，简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马，玩乐无度，如此庸俗腐朽的物质刺激，造成了空虚的精神境界：于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔，最后(zui hou)才奄奄一息，药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害，启发楚太子树立正确的人生态度，然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道，即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微，理万物之是非。要不断的丰富自己的知识，用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说，使楚太子忽然出了一身大汗，“霍然病已”，病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”，是治疗楚太子疾病的惟一方法。
诗人远离家乡，想到家中的妻儿，不禁潸然泪下，泪水滴落江中，化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风，流更急，浪更大，仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾，浪花雪白；诗人伫立风中，白发飘飘，触景伤情，心有戚戚：故园之思，羁旅之愁，仕途之苦......，种种复杂的情感“才下眉头，又上心头” 。“以我观物，物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体，我即江水，江水即我，诗人的愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是满江的白发吗!
二联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，像李商隐诗里说的：“关张无命欲何如？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
第四章承前三章反兴之意，以桑薪不得其用，兴女主人公美德不被丈夫欣赏，反遭遗弃的命运。与自身命运相反，“维彼硕人”，想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置，这一切实在是煎熬人心的事情。
全诗三章，章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后，是追叙当时情事，具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类，可以参读。
前文是似梦非梦，半醒不醒。“风入”的三句，渡人觉醒，迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”，同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起，是对“幽梦”的反衬，含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能，他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿，不仅如见其人，而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”，补出了“半窗幽梦”的内容，见出幽梦的可恋，也见出诗人的多情。有色有香，却“缥缈”、“依稀”，这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然，妆而淡，香而余，似实似虚，若有若无，这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差，不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出，字外却存着无限的怅惘与伤心。
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
尾联则以写景作结。“渔人相见不相问，长笛一声归岛门”两句，暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如，一种世无知音的悲愤溢于言表，令人感慨万千。
此诗三章十八句，每章意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的健美心上人，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着。
最后四句是作者观看竞渡后的感慨，由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
这首短诗，多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”，有人解为百姓，那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋；有人解为先祖大王，“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”，一解为安定，安康；一解为赓，继承，继往开来之意。此所谓诗无达诂，见仁见智也。
“妆靥”三句，写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”，她打扮适度，鬓边斜插秋菊，低首弄姿，为词人按谱而歌。“芳节”三句，写词人的逸兴。“芳节”，指重阳节，“兰情”，指男女间的友情。语出《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭（气味）如兰。”“吟笺”，指填词。上二句以反笔作脱，则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节，恰逢晴天，出来游湖这是很难得的机会；而与多日未见的知己相携游湖就更加难得，所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句，写两人月下游湖。“佩环”，指衣(zhi yi)带上所系佩玉，这里借代歌妓。“婵娟”，月亮的别称，苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船，在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月，层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句，扣题“重阳前一日”，写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说：“不曰正是重阳，而曰未了重阳，有深浅之别。”“紫萸”，即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说：这次泛石湖的快乐情景即将过去，到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田，共同劳作的情景。
文章的开头是“楚太子有疾，吴客往问之”，接着就从这个“疾”字引发了一连(yi lian)串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话，而是理直气壮地告诉楚太子：“你的病太重了，简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马，玩乐无度，如此庸俗腐朽的物质刺激，造成了空虚的精神境界：于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔，最后(zui hou)才奄奄一息，药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害，启发楚太子树立正确的人生态度，然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道，即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微，理万物之是非。要不断的丰富自己的知识，用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说，使楚太子忽然出了一身大汗，“霍然病已”，病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”，是治疗楚太子疾病的惟一方法。
诗人远离家乡，想到家中的妻儿，不禁潸然泪下，泪水滴落江中，化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风，流更急，浪更大，仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾，浪花雪白；诗人伫立风中，白发飘飘，触景伤情，心有戚戚：故园之思，羁旅之愁，仕途之苦......，种种复杂的情感“才下眉头，又上心头” 。“以我观物，物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体，我即江水，江水即我，诗人的愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是满江的白发吗!
二联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，像李商隐诗里说的：“关张无命欲何如？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
第四章承前三章反兴之意，以桑薪不得其用，兴女主人公美德不被丈夫欣赏，反遭遗弃的命运。与自身命运相反，“维彼硕人”，想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置，这一切实在是煎熬人心的事情。
全诗三章，章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后，是追叙当时情事，具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类，可以参读。
前文是似梦非梦，半醒不醒。“风入”的三句，渡人觉醒，迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”，同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起，是对“幽梦”的反衬，含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能，他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿，不仅如见其人，而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”，补出了“半窗幽梦”的内容，见出幽梦的可恋，也见出诗人的多情。有色有香，却“缥缈”、“依稀”，这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然，妆而淡，香而余，似实似虚，若有若无，这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差，不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出，字外却存着无限的怅惘与伤心。
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
尾联则以写景作结。“渔人相见不相问，长笛一声归岛门”两句，暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如，一种世无知音的悲愤溢于言表，令人感慨万千。
此诗三章十八句，每章意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的健美心上人，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着。
最后四句是作者观看竞渡后的感慨，由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
这首短诗，多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”，有人解为百姓，那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋；有人解为先祖大王，“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”，一解为安定，安康；一解为赓，继承，继往开来之意。此所谓诗无达诂，见仁见智也。
“妆靥”三句，写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”，她打扮适度，鬓边斜插秋菊，低首弄姿，为词人按谱而歌。“芳节”三句，写词人的逸兴。“芳节”，指重阳节，“兰情”，指男女间的友情。语出《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭（气味）如兰。”“吟笺”，指填词。上二句以反笔作脱，则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节，恰逢晴天，出来游湖这是很难得的机会；而与多日未见的知己相携游湖就更加难得，所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句，写两人月下游湖。“佩环”，指衣(zhi yi)带上所系佩玉，这里借代歌妓。“婵娟”，月亮的别称，苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船，在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月，层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句，扣题“重阳前一日”，写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说：“不曰正是重阳，而曰未了重阳，有深浅之别。”“紫萸”，即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说：这次泛石湖的快乐情景即将过去，到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田，共同劳作的情景。
创作背景
近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成（场）。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
曾曰瑛( 隋代 )
收录诗词 (8134) 首
简 介
曾曰瑛 曾曰瑛（？～1753 ），字芝田，江西南昌人。清监生。干隆十年（1745）任淡水同知，兼摄彰化县事。时彰化地区无书院，曾氏择地于文庙西偏，捐俸倡建，命名为「白沙书院」。书院落成之日，为诗示诸生，并手定规条。拨田租为书院院长脯脩以及生徒膏火。论者认为彰邑文教之兴，实始于此。每巡行各乡，则设旌善惩恶二簿，录其姓名，以为赏罚所据。干隆十八年（1753）四月升台湾知府，有政声。值天旱，曾步祷烈日下，旬馀得雨，民感念其德，旋而病暍卒，士民哀之。
咏雪 / 咏雪联句
设备邯郸道，和亲逻些城。幽燕唯鸟去，商洛少人行。
还蜀只无补，囚梁亦固扃。华夷相混合，宇宙一膻腥。
此别清兴尽，高秋临水时。好山枉帆僻，浪迹到家迟。
故交久不见，鸟雀投吾庐。
信知命世奇，适会非常功。侍御执邦宪，清词焕春丛。
猿挂时相学，鸥行炯自如。瞿唐春欲至，定卜瀼西居。"
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
已衰病方入，四海一涂炭。干坤万里内，莫见容身畔。
草书屏风
"古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中，
适逢阮始平，立马问长安。取公咏怀诗，示我江海澜。
时果连枝熟，春醪满瓮香。贫家仍有趣，山色满湖光。"
把向空中捎一声，良马有心日驰千。"
故乡有弟妹，流落随丘墟。成都万事好，岂若归吾庐。"
独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。
才高世难容，道废可推命。安石重携妓，子房空谢病。
"一代风流尽，修文地下深。斯人不重见，将老失知音。
沙丘城下寄杜甫
楚塞望苍然，寒林古戍边。秋风人渡水，落日雁飞天。
"青嶂青溪直复斜，白鸡白犬到人家。
子若同斯游，千载不相忘。"
云梦春山遍，潇湘过客稀。武陵招我隐，岁晚闭柴扉。"
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒，一官羁绊实藏身。
众妃无复叹，千骑亦虚还。独有伤心石，埋轮月宇间。"
"近有平阴信，遥怜舍弟存。侧身千里道，寄食一家村。
哀彼远征人，去家死路旁。不及祖父茔，累累冢相当。"
答苏武书
踏水回金勒，看风试锦裘。知君不久住，汉将扫旄头。"
黄卷真如律，青袍也自公。老妻忧坐痹，幼女问头风。
兴中寻觉化，寂尔诸象灭。"
妻孥复随我，回首共悲叹。故国莽丘墟，邻里各分散。
"蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。
"天台隔三江，风浪无晨暮。郑公纵得归，老病不识路。
流落四海间，辛勤百年半。商歌向秋月，哀韵兼浩叹。
山晚云初雪，汀寒月照霜。由来濯缨处，渔父爱沧浪。"
送增田涉君归国
提握每终日，相思犹比邻。江海有扁舟，丘园有角巾。
故人忧见及，此别泪相忘。各逐萍流转，来书细作行。"
"不见关山去，何时到剡中。已闻成竹木，更道长儿童。
九疑千万峰，嵺嵺天外青。烟云无远近，皆傍林岭生。
傅说明殷道，萧何律汉刑。钧衡持国柄，柱石总朝经。
扶颠有劝诫，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支。
长男头白孙嫁女。问言只食松田米，无药无方向人语。
"九疑第二峰，其上有仙坛。杉松映飞泉，苍苍在云端。
题骤马冈
"是菊花开日，当君乘兴秋。风前孟嘉帽，月下庾公楼。
"一似桃源隐，将令过客迷。碍冠门柳长，惊梦院莺啼。
"日月东西行，寒暑冬夏易。阴阳无停机，造化渺莫测。
山晚桂花老，江寒苹叶衰。应须杨得意，更诵长卿辞。"
植植万物兮，滔滔根茎；五德涵柔兮，沨沨而生。
琼瑶生箧笥，光景借茅茨。他日青霄里，犹应访所知。"
作赋同元淑，能诗匪仲宣。云霄不可望，空欲仰神仙。"
"采苓日往还，得性非樵隐。白水到初阔，青山辞尚近。
与朱元思书
讵肯使空名，终然羁此身。他年解桎梏，长作海上人。"
旅食还为客，饥年亦尽欢。亲劳携斗水，往往救泥蟠。
君若登青云，余当投魏阙。"
鹅鸭宜长数，柴荆莫浪开。东林竹影薄，腊月更须栽。"
京洛多知己，谁能忆左思。"
飘飖波上兴，燕婉舟中词。昔陟乃平原，今来忽涟漪。
风中何处鹤，石上几年松。为报烟霞道，人间共不容。"
济济振缨客，烟霄各致身。谁当举玄晏，不使作良臣。"
清平乐·检校山园书所见
空负漉酒巾，乞食形诸诗。吾惟抱贞素，悠悠白云期。"
彼邦本倔强，习俗多骄矜。翠羽干平法，黄金挠直绳。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极，朱衣只在殿中间。
"与子避地西康州，洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履，
"昭代将垂白，途穷乃叫阍。气冲星象表，词感帝王尊。
"东西无定客，风雨未休时。悯默此中别，飘零何处期。
愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京。"
听彼道路言，怨伤谁复知。去冬山贼来，杀夺几无遗。
青门柳
下生白蚁子，上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香，
衰谢多扶病，招邀屡有期。异方乘此兴，乐罢不无悲。"
文体此时看又别，吾知小庾甚风流。"
本朝光汉代，从此扫胡关。今日天难问，浮云满世间。"
独惭皇鉴明如日，未厌春光向玉墀。"
"老人独坐倚官树，欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业，
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
"巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。
九歌·少司命
海岸耕残雪，溪沙钓夕阳。客中何所有，春草渐看长。
恻隐诛求情，固应贤愚异。列士恶苟得，俊杰思自致。
"落照长杨苑，秋天渭水滨。初飞万木叶，又长一年人。
"看取庭芜白露新，劝君不用久风尘。
艰难逢事异，去就与时违。遥忆衡门外，苍苍三径微。"
"马上谁家薄媚郎，临阶下马坐人床。
"雨映行宫辱赠诗，元戎肯赴野人期。
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙，五年待罪湘江源。