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如梦令·水垢何曾相受

元代 / 方仲荀

隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。


如梦令·水垢何曾相受拼音解释:

sui ren shi zhi tang de zhi .tang xing shi ye sui er bai .jie gong xi gong shi wei ke .
wo yi jun zhi tu .yu yu he suo wei .bu neng fa sheng ku .zhuan zuo le fu shi .
.wu yuan si shi feng jing hao .jiu zhong pian hao shi chun tian .xia guang shu hou yin yu huo .
hui guan qin jiu zhong .ju mu you ke jie .huo you zhong lao zhe .chen jian ru ni sha .
.kong fu yi zhan zhou .ji shi you yu wei .nan yan ban chuang ri .nuan wo yin cheng shui .
ping sheng yi nian xiao mo jin .zuo ye yin he ru meng lai ..
bai wan jia bing jiu tun ju .guan jun zei jun xiang shou lao .shi jin bing qiong jiang ji ru .
ge lin tu xiang xiang .shang qi zhuan wei yi .man zhi ting zhong guo .xu pan qiang wai zhi .
ci shi wu qian xian ren jian .jian kong yu ta wei xiao zi .bai shou jiu liao zhi wo zhe .
yuan jiu ji cheng shu wei dao .weng tou yi zhan gong shui chang ..
ri xi pen shui qu .du xing yin jiu shi .liao hua shi ling luo .pu ye shao li pi .
bing fei can bei man .shuai yan ji jing ming .chun shen jiu xiang meng .sui wan gu jiao qing .
ye ban zhang ting yi .chou ren qi wang xiang .yue ming he suo jian .chao shui bai mang mang .
nai he sui yue jiu .tan li de yin xun .jun wo yi qiu chong .lian suo wu dong chun .
shan zhang ping zhang lv can cha .hai xian lou ta qing fang chu .jiang nv sheng xiao ye shi chui .

译文及注释

译文
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
美好的(de)日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封(feng)侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了(liao),你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈(lie)公知道(dao)局势(已)不可挽救,(就(jiu))召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中(zhong)不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(ge)(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章(zhang)谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。

注释
⑧黄芦苦竹,拟泛九江船:出自白居易《琵琶行》“黄芦苦竹绕宅生。”
④震:惧怕。
(33)望日——阴历每月十五,日月相对,月亮圆满,所以称为“望日”。
⑹方外:神仙居住的世外仙境。
⑴江:长江。汜(sì):由主流分出而复汇合的河水。
37.加其土封:增修他们的坟墓。
⑷云:说。

赏析

  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  此诗三章重叠,头两(tou liang)句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便(yi bian)吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说,邹明府曾经在西畿县就任三年,勤于政务,衣食节俭,以至于马都没有长出来肥膘,更说明人没有贪污腐败,非常清廉。颔联是说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉,两袖清风。所以任满以后,没有搜刮民脂民膏,满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说,如今他冒着边关风雪雪远游朔方,这一路狂风暴雪,路上都看不到他的踪迹,说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣,说明他衣衫简朴,没有什么锦衣华冠,更显得他大方,简朴,不拘小节。尾联是说,他到了灵州,每天早上能听得到报晓的号角声,家里的人客房根本没有开过,说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出,向往宁静,清远脱俗。
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里(jing li),姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  全诗前四层各四句,末用二句作结,共五层。“岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪(一作云)中。”首句承题,点明时令节候。“潇湘洞庭”,点出诗人行经之地。一年将尽,北风呼啸,潇湘二水、洞庭湖上,雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事,为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。”罟,即网。莫徭,《隋书·地理志》下载:长沙郡杂有夷蜑,名曰莫徭,自言其先祖有功,尝免征役,故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗,足见这种少数民族长于射猎。桑弓,桑木做的弓。开弓射雁有声,故曰“鸣”。三四句直写眼前情景,渔父网冻捕不成鱼,莫摇出于无奈而射雁,既表现百姓生活之艰难,也流露出诗人的悯农之情。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新(qi xin)亭”,典出《世说新语(xin yu)·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

方仲荀( 元代 )

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简 介

方仲荀 方仲荀,歙县(今属安徽)人。真宗咸平三年(一○○○)进士(明弘治《徽州府志》卷六)。大中祥符中,知苏州(明洪武《苏州府志》卷一九)。

国风·鄘风·墙有茨 / 无天荷

"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
军幕威容盛,官曹礼数兢。心虽出云鹤,身尚触笼鹰。


夜行船·别情 / 孙飞槐

野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 呼延以筠

有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"
"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。


蛇衔草 / 类宏大

人人散后君须看,归到江南无此花。"
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
千万人家无一茎。"


/ 令狐依云

浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。


送魏十六还苏州 / 么曼萍

生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
自量气力与心情,三五年间犹得在。"
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。


咏鹅 / 乐正又琴

市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"


感弄猴人赐朱绂 / 完颜兴龙

柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。


鹧鸪词 / 谷梁迎臣

"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
所恨凌烟阁,不得画功名。"
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。


登泰山记 / 拓跋绿雪

匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。