译文
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
独自怅然拄杖还家(jia),道路不平荆榛遍地。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从(cong)灭尽红烛,纯任得得马(ma)蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
路旁之人问他(ta)们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅(fu)山水画。去寻(xun)访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
注释
②《尚书》:即《书经》,简称《书》,我国最早的史书,是有关尧、舜、禹史事和商、周帝王言论及文告的历史文献汇编。
82. 过之:逾越常礼。之:代词,指向侯生“遍赞宾客”一事。
⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。
13.天极:天的顶端。加:安放。
36.鸾凤:指鸾鸟和凤凰。翔而北南:飞到北又飞到南。用鸟的自由相会来反衬人物的心情。
①尊前:即樽前,饯行的酒席前。
⑶荒城:即边城的意思。指齐州。一说指济州。