"杳杳复霏霏，应缘有所依。不言天路远，终望帝乡归。
苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤。"
"细雨曲池滨，青袍草色新。咏诗行信马，载酒喜逢人。
春风只有九十日，可合花前半日醒。"
朔雪定鸿翼，西风严角声。吟馀多独坐，沙月对楼生。"
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外，和气熏蒸剑履间。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。
直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。"
乍食菰浆欲折腰。金络衔头光未灭，玉花毛色瘦来焦。
"殊质资灵贶，陵空发瑞云。梢梢含树影，郁郁动霞文。
"雨中妆点望中黄，句引蝉声送夕阳。
落第春相困，无心惜落花。荆山归不得，归得亦无家。
天不歼尔族，与夫恶相济。地若默尔声，与夫妖为讳。
胜游记得当年景，清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天，
.yao yao fu fei fei .ying yuan you suo yi .bu yan tian lu yuan .zhong wang di xiang gui .
gou fei cheng zi dang ming zhe .shui shi ren ren ke tuo gu ..
.xi yu qu chi bin .qing pao cao se xin .yong shi xing xin ma .zai jiu xi feng ren .
chun feng zhi you jiu shi ri .ke he hua qian ban ri xing ..
shuo xue ding hong yi .xi feng yan jiao sheng .yin yu duo du zuo .sha yue dui lou sheng ..
wan fang yi jiu zhu nan shan .li rong su mu ying rui wai .he qi xun zheng jian lv jian .
shen rong jin zi bei guang hui .ru men lin li xuan ying jie .lie zuo er tong jian deng wei .
zhi yi qing di qu cong cong .shou shi chun feng hun bu jin ..
zha shi gu jiang yu zhe yao .jin luo xian tou guang wei mie .yu hua mao se shou lai jiao .
.shu zhi zi ling kuang .ling kong fa rui yun .shao shao han shu ying .yu yu dong xia wen .
.yu zhong zhuang dian wang zhong huang .ju yin chan sheng song xi yang .
luo di chun xiang kun .wu xin xi luo hua .jing shan gui bu de .gui de yi wu jia .
tian bu jian er zu .yu fu e xiang ji .di ruo mo er sheng .yu fu yao wei hui .
sheng you ji de dang nian jing .qing qi bi ren mao gu leng .xiao hu ming jing shang yao tian .
译文
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层(ceng)寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
还有眼睛直长的豺狼，来来往往群奔争先。
在遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看到盛开的杜鹃花。
脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
太阳升起两竿高了，正是(shi)鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
函谷关西战鼓号角正响，一颗将星坠落渭水之滨。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十(shi)分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且(qie)说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触(chu)地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿(chang)了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
正是轻寒轻暖宜人的长昼，云天半阴半晴的日暮，在这禁火时节，青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处，清明时看汉宫传送蜡浊，翠烟缕缕，飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除，皇宫敞开千门万户，不再听到传诏宣旨，停止了一切的公务。
注释
⒀宗：宗庙。
（33）请辞决矣：我就辞别了。请，请允许我，表示客气。辞决，辞别，告别。
[14]霖雨：连续几日的大雨。泥：作动词，使道路泥泞。流潦（lǎo）：积水。
31.蕙圃：蕙草之园。蕙与兰皆为香草，外貌相似。蕙：比兰高，叶狭长，一茎可开花数朵；兰：一茎一花。
⑦平乐：洛阳西门外的一座楼观。
（7）从：听凭。
牛渚，是安徽当涂西北紧靠长江的一座山，北端突入江中，即著名的采石矶。此诗题下原有注说：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书·文苑传》记载：袁宏少时孤贫，以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚，秋夜乘月泛江，听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗，非常赞赏，于是邀宏过船谈论，直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉，从此声名大著。题中所谓“怀古”，就是指这件事。
王沂孙 王沂孙，字圣与，号碧山、中仙、玉笥山人。会稽（今浙江绍兴）人，年辈大约与张炎相仿，入元后曾任庆元路学正。有《花外集》，又名《碧山乐府》。
帆行出岫雨，马践过江云。此地一樽酒，当时皆以文。"
云朵缘崖发，峰阴截水清。自然双洗耳，唯任白毫生。"
旧迹兰亭在，高风桂树香。地清无等级，天阔任徊翔。
"三声戍角边城暮，万里乡心塞草春。
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹，陈阁才人没旧容。
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
后先无错杂，能否立参差。次第教单进，宫商乃异宜。
"野人居止处，竹色与山光。留客羞蔬饭，洒泉开草堂。
"山兄望鹤信，山弟听乌占。养药同开鼎，休棋各枕奁。
不怕旧交嗔僭越，唤他侯霸作君房。"
"五千里外三年客，十二峰前一望秋。
"双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。平吴破蜀三除里，
暗淡云沈古，青苍藓剥新。映襟知惹泪，侵鞯想萦尘。
迟客登高阁，题诗绕翠岩。家藏何所宝，清韵满琅函。"
"庭树新阴叶未成，玉阶人静一蝉声。
蓬岛侍臣今放逐，羡君回去逼龙墀。"
"红霞烂泼猩猩血，阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明，
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
一年虚白少年头。山螀啼缓从除架，淮雁来多莫上楼。
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客，奴仆骄多倨似兄。
异国清明节，空江寂寞春。声声林上鸟，唤我北归秦。"
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
我来不乞邯郸梦，取醉聊乘郑国风。"
天淡沧浪晚，风悲兰杜秋。前程吟此景，为子上高楼。"
人间无处买烟霞，须知得自神仙手。也知价重连城璧，
黄姑阿母能判剖，十斛明珠也是闲。
"粝食拥败絮，苦吟吟过冬。稍寒人却健，太饱事多慵。
"刳得心来忙处闲，闲中方寸阔于天。浮生自是无空性，
"斜拂中桥远映楼，翠光骀荡晓烟收。
剑高无鸟度，树暗有兵藏。底事征西将，年年戍洛阳。"
未必蛾眉能破国，千秋休恨马嵬坡。"
泉自孤峰落，人从诸洞来。终期宿清夜，斟茗说天台。"
"此生今日似前生，重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴，
"夜来江雨宿蓬船，卧听淋铃不忍眠。
"花落杏园枝，驱车问路岐。人情谁可会，身事自堪疑。
"华清宫里打撩声，供奉丝簧束手听。
却惊九陌轮蹄外，独有溪烟数十茎。"
草玄门似山中静，不是公卿到不开。"
晚带鸣虫急，寒藏宿鹭愁。故溪归不得，凭仗系渔舟。"
笙歌锦绣云霄里，独许词臣醉似泥。"
不识朝，不识市，旷逍遥，闲徙倚。一杯酒，无万事；
"暑气檐前过，蝉声树杪交。待潮生浦口，看雨过山坳。
兵戈半渡前江水，狎客犹闻争酒巡。"
大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。"
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树，昔日渔家是野营。
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白，上马尘埃翳眼红。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说，带雨多闻野鹤鸣。
"非为亲贤展绮筵，恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软，
官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖，落花风动宿斋灯。
白日埋杜甫，皇天无耒阳。如何稽古力，报答甚茫茫。"
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
"所惜绝吟声，不悲君不荣。李端终薄宦，贾岛得高名。
"不易识蓬瀛，凭高望有程。盘根出巨浸，远色到孤城。
旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨，满川烟草且须疑。
"避时多喜葺居成，七字君题万象清。开户晓云连地白，
"寸心唯自切，上国与谁期。月晦时风雨，秋深日别离。
涉水渡溪南，迢遥翠微里。石磴千叠斜，峭壁半空起。
"戚戚彼何人，明眸利于月。啼妆晓不干，素面凝香雪。
"师居中禁寺，外请已无缘。望幸唯修偈，承恩不乱禅。
"日离黄道十年昏，敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟，
此物疑无价，当春独有名。游蜂与蝴蝶，来往自多情。"
鸟过惊石磬，日出碍金身。何计生烦恼，虚空是四邻。"
传事四方无外役，茅茨深处土阶平。"
凝岚藏宿翼，叠鼓碎归蹄。只此长吟咏，因高思不迷。"
渚远江清碧簟纹，小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路，
归飞未得东风力，魂断三山九万程。"
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
求名心在闲难遂，明日马蹄尘土中。"
山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。"
"每吟富贵他人合，不觉汍澜又湿衣。
对酒暂时情豁尔，见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债，
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。
可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧，秋染湘江到底清。
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃，昭陵石马夜空嘶。
生台无鸟下，石路有云埋。为忆禅中旧，时犹梦百崖。"
"别来如梦亦如云，八字微言不复闻。世上浮沈应念我，
夜半酒醒凭槛立，所思多在别离中。
舞蝶歌莺莫相试，老郎心是老僧心。"
名将山共古，迹与道俱存。为谢重来者，何人更及门。"
"钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。