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金缕曲·赠梁汾

近现代 / 杨训文

人生随分为忧喜,回雁峰南是北归。"
体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"
楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。
何当归帝乡,白云永相友。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。"
"赤令风骨峭,语言清霜寒。不必用雄威,见者毛发攒。


金缕曲·赠梁汾拼音解释:

ren sheng sui fen wei you xi .hui yan feng nan shi bei gui ..
ti qing si wu gu .guan zhe jie song shen .qu jin hui shen chu .ceng bo you zhu ren ..
pian nan shi wei gui .song bai bai chi jian .wang nian liang dong gong .ye chang qiu xu bian .
tian bu rong .di bu shou .ri yue bu gan tou zhao yao .shen nong hua ba gua .
qi cao xiang sheng zhang .zuo cao wu ji bai .ci yan ling xiao shao .shi ci yue cong bi .
mei gao ji zhao qiong qie ren .fu wen wang shi xi tao shu .shuang feng lie lie cui chao jun .
.wu yue chang zhai jie .shen ju jue song ying .bu li tong de li .bian shi fa wang cheng .
xian fu chu teng jia .shen zhou zhuan yao mang .you yan ying jian ce .zuo xia bei tiao gang .
sun zi kan wu wu .she qu bi you lin .tian fang chu gou wo .gan yu er xiang qin .
he dang gui di xiang .bai yun yong xiang you .
.ke xing yi ye qiu feng qi .ke meng nan you du xiang shui .xiang shui ling ling che di qing .
niao nong tong hua ri .yu fan gu yu ping .cong jin liu sheng hui .shui kan hua lan ting ..
.chi ling feng gu qiao .yu yan qing shuang han .bu bi yong xiong wei .jian zhe mao fa zan .

译文及注释

译文
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
  山的景(jing)致不同与寻常,尚(shang)且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说(shuo):“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真(zhen)是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长(chang)久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总(zong)是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。

注释
(39)圣功:指平定淮西的战功。
②万重云:指天高路远,云海弥漫。
洞庭波起:化用屈原《湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”句描写落叶。
修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。
⑵陇首:亦称陇坻、陇坂,为今陕西宝鸡与甘肃交界处险塞。
23. 而〔是故谋闭而不兴〕:连词,表并列。
②冶冶:艳丽的样子。

赏析

  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想(si xiang)感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待(dui dai),这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是(zhe shi)世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿(hong)所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的(jiu de)凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。

创作背景

  此诗作于公元748年(唐玄宗天宝七载),时杜甫37岁,居长安。韦左丞指韦济,时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗,并曾表示过关怀。公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试,李林甫命尚书省试,对所有应试之人统统不予录取,并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第,困守长安,心情落寞,想离京出游,于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负,倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况,于现实之黑暗亦有所抨击。

  

杨训文( 近现代 )

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简 介

杨训文 (?—1372)元明间四川潼川人,字克明。元末为淮海书院山长。世乱,遂居江都。吴元年朱元璋征为起居注。洪武四年官礼部尚书,寻改户部。五年出为河南参政。学行政事为时所称。旋卒于任。

郡斋雨中与诸文士燕集 / 区宇均

尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
我令之罘归,失得柏与马。之罘别我去,计出柏马下。
水龙鼍龟鱼与鼋,鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔,
村中四时祭,杀尽鸡与豚。主人不堪命,积燎曾欲燔。
今日春光君不见,杏花零落寺门前。"
二公如长离,比翼翔太微。含情谢林壑,酬赠骈珠玑。
"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。
"能将直道历荣班,事着元和实录间。三表自陈辞北阙,


贾生 / 夏炜如

干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。


猿子 / 周远

海北江南零落尽,两人相见洛阳城。
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。"
记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。


五言诗·井 / 王大作

"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
江陵南北道,长有远人来。死别登舟去,生心上马回。
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿,晓炬分行照柏城。
乱条迸石岭,细颈喧岛毖。日脚扫昏翳,新云启华閟.
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"


口技 / 曹龙树

君门客如水,日夜随势行。君看守心者,井水为君盟。"
妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。不惭金印重,踉跄腰鞬力。
"位是才能取,时因际会遭。羽仪呈鸑鷟,铓刃试豪曹。
鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 项圣谟

自剖多是非,流滥将何归。奔竞立诡节,凌侮争怪辉。
"太尉留琴地,时移重可寻。徽弦一掩抑,风月助登临。
物象朝高殿,簪裾溢上京。春当九衢好,天向万方明。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
"西寺碧云端,东溟白雪团。年来一夜玩,君在半天看。
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。


传言玉女·钱塘元夕 / 巫宜福

几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"
应共诸仙斗百草,独来偷得一枝归。
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。
旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"
"秦国功成思税驾,晋臣名遂叹危机。
令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。"
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。


猿子 / 刘青莲

"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出,敛影含光让朝日。
远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
"谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"


绝句漫兴九首·其七 / 吴文溥

"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。"
"军城临汉水,旌旆起春风。远思见江草,归心看塞鸿。
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
盈车欺故事,饲犬验今朝。血浪凝犹沸,腥风远更飘。
最悲昨日同游处,看却春风树树新。"
世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。


临江仙·庭院深深深几许 / 刘棐

灵响复何事,剑鸣思戮雠。"
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。
怳怳若有失,悄悄良不怡。忽闻晨起吟,宛是同所思。
村中四时祭,杀尽鸡与豚。主人不堪命,积燎曾欲燔。
"绿野芳城路,残春柳絮飞。风鸣骕骦马,日照老莱衣。
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。