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蜀葵花歌

近现代 / 徐觐

驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
"鄂渚临流别,梁园冲雪来。旅愁随冻释,欢意待花开。
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。
石渠甘对图书老,关外杨公安稳不。"
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
朝发京师,夕至其部。辟喜谓党,汝振而伍。蜀可全有,
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮,暇日登楼到石渠。
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。


蜀葵花歌拼音解释:

chi keng kua gu zhong wei hui .wei li er zhi zhen tan chan .gao yi qun gong xie ming yu .
yi dan feng liang shi .tian guang zhu you lun .zhong wei chang ju ke .zuo bi guan feng chen .
.tou bai xin nian liu shi yu .jin wen sheng ji zhuan kong xu .jiu wei bo shi shui neng shi .
jin shu chuan sheng zai jiu xiao .nei zhong can huo du yao yao .
ye sai chun yan hou .feng die shi guang hui .qun xi qie yi wan .gu yin jiang he gui .
.e zhu lin liu bie .liang yuan chong xue lai .lv chou sui dong shi .huan yi dai hua kai .
yang yue shi zhi shou .yin quan qi wei ya .dian jie pu shui bi .ting ju che jin pa .
ning lao shi cong yan cheng ming .luo yang ben zi yi cai zi .hai nei er jin you zhi sheng .
shi qu gan dui tu shu lao .guan wai yang gong an wen bu ..
lu yuan qing liang gong .yi yu wu wu xue .nan ren shi zhen zhong .wei wo shui xian jue .
chao fa jing shi .xi zhi qi bu .bi xi wei dang .ru zhen er wu .shu ke quan you .
zhong xiu dong guan di wang shu .chang shi zai bi kui jin kui .xia ri deng lou dao shi qu .
ju cai tian dao qin .shou yang shui cai wei .qu qu huang ze yuan .luo ri dang xi gui .
xuan yan ning xian zhu .chi xin niao jin zhong .ding ying xing meng mei .zan si jie yin rong .
jin chao yi bei jiu .ming ri qian li ren .cong ci gu zhou qu .you you tian hai chun ..
.lu meng qiu yang jiu zuo chen .tong shi cun zhe geng shui ren .
.qian shi song jun qu .hui shou qing men qiao .lu zhuan bu xiang jian .you wen ma xiao xiao .

译文及注释

译文
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
  豫让曾经侍奉中行(xing)君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对(dui)待(dai),我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟(gou)且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软(ruan)弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带(dai)着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值(zhi)得深深叹息的。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇(she)蕴藏在深山大湖。
陈侯(hou)的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。

注释
285、故宇:故国。
抗:高举,这里指张扬。
忽微:极细小的东西。
必 :一定,必定。
⑭罗裳,女子所穿的衣服。此句是说此少女不主动向丈夫示爱,而丈夫却按捺不住,主动去为此少女脱衣服。
⑷罗裙:用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。一色裁:像是用同一颜色的衣料剪裁的。
哗:喧哗,大声说话。

赏析

  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人(ren)“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  诗篇从眼前贫居困顿的(dun de)生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥(liao liao)十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下(tian xia)。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这(zai zhe)篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能(jian neng)择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  “清香随风发,落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽,这两句突出石榴花的清香。花红香清,进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝,低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱,特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣。可见,这爱是十分强烈的,这痴情是十分浓郁的!
  结句“一座凛生寒”,是又一次衬托,用满座观潮人吓得胆颤心寒,再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法,进行反复的渲染,因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
  李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情,他的诗集中,以《柳》李商隐 古诗为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写《柳》李商隐 古诗从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  这首诗写于柳州刺史任上。
  这首七律,通过诗人望中的见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。

创作背景

  根据裴斐《李白年谱简编》,这组诗当作于唐玄宗开元二十五年(737年)后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时,常与鲁中名士孔巢父等往还,饮酒酣歌,时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚,李白泛舟于东鲁门,作此诗记游。

  

徐觐( 近现代 )

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简 介

徐觐 徐觐,字庚生,号双瞿,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷九)。今录诗三首。

好事近·雨后晓寒轻 / 纳喇文明

君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
春深欲取黄金粉,绕树宫娥着绛裙。
花发我未识,玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾,非道相从难。"
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
天白水如练,甲丝双串断。行行莫苦辛,城月犹残半。
"鸟企蛇盘地半天,下窥千仞到浮烟。
灵响复何事,剑鸣思戮雠。"


郑风·扬之水 / 濮阳利君

上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
横空盘硬语,妥帖力排奡.敷柔肆纡馀,奋勐卷海潦。
得食先反哺,一身常苦羸。缘知五常性,翻被众禽欺。
泛艳摇丹阙,扬芳入粉闱。发生当有分,枯朽幸因依。"
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。


效古诗 / 见微月

"左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。
复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。
昨来官罢无生计,欲就师求断谷方。"
却向东溪卧白云。"
梅花灞水别,宫烛骊山醒。省选逮投足,乡宾尚摧翎。


出师表 / 前出师表 / 索嘉姿

归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
"可怜他山石,几度负贞坚。推迁强为用,雕斫伤自然。
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
使我鬓发未老而先化。
"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。


楚吟 / 百里志胜

"犍为城下牂牁路,空冢滩西贾客舟。
殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
"荒山野水照斜晖,啄雪寒鸦趁始飞。
"洞庭如潇湘,叠翠荡浮碧。松桂无赤日,风物饶清激。
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。


花鸭 / 僖青寒

年光到处皆堪赏,春色人间总不知。
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
雪唱与谁和,俗情多不通。何当逸翮纵,飞起泥沙中。"
当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,
"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,
君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 杞佩悠

"正初天子亲郊礼,诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道,
蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。"
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
"早闻声价满京城,头白江湖放旷情。讲易自传新注义,
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 滕子

襄王忽妖梦,宋玉复淫辞。万事捐宫馆,空山云雨期。
淹中讲精义,南皮献清词。前贤与今人,千载为一期。
放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"
妾年四十丝满头,郎年五十封公侯。男儿全盛日忘旧,
笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。


水调歌头·游泳 / 商映云

度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"
田有嘉谷陇,异亩穗亦同。贤人佐圣人,德与神明通。
无言从远尚,还思君子识。波涛漱古岸,铿锵辨奇石。
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 沐醉双

惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"
"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
雍州二月梅池春,御水暖白苹.试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。"
"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
负弩啼寒狖,鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好,谢守但临窗。"
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
毕命江海终游遨。愿言未果身益老,起望东北心滔滔。"