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蝶恋花·和漱玉词

明代 / 蒋兹

傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
今日勤王意,一半为山来。"
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。


蝶恋花·和漱玉词拼音解释:

bang song ren ji shao .ge zhu niao sheng shen .xian yi xiao qiao li .qing tou shi yi yin ..
.ren sheng he suo yu .suo yu wei liang duan .zhong ren ai fu gui .gao shi mu shen xian .
zhan qin hu wei zhe .zhi dao jing san chu .yan zi he ru ren .lv kong liao guo ri .
yi dan feng you zhao .wan li mu yuan ren .ke lian dao yi shuai .zi cheng wei shi jun .
mian xiang chang an ke .zao chao shuang man yi .bi ci ge zi shi .bu zhi shui shi fei ..
jie huai wang zuo dao .bu jian pei chen zhi .zi gu wu nai he .ming wei shi suo qu .
tian bao yi yu shi .yuan he sheng sheng gong .er xiong xiao zhang xia .san pan zhan du zhong .
li kong wu jiu ma .shui he shi chi wu .yao luo fei jing wu .huang liang gu li ju .
du liu cheng ke nian .tong xing li bu ren .qian shi ju neng liao .hou qi liang nan xun .
yi de shuang wen ren jing hou .qian jiao tao ye song qiu qian .
hui tou wen shuang shi .neng ban lao fu fou .shi sui bu neng yan .xu wo wei san you ..
lin shang you yi hen .chang wang kong xi kou .ji qu hua fa shi .qi jun zhong xie shou .
jin ri qin wang yi .yi ban wei shan lai ..
he yi xi wo er .wu tou fei luo quan .he yi jing wo yan .qi xia sheng bai lian .

译文及注释

译文
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪(na)边?
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
看看凤凰飞翔在天。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出(chu)东斋吟咏朗读。
  我所思念的美人在泰(tai)山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟(jin)。美人送给我金错刀,(我)以(yi)什(shi)么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕(rao)。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和(he)刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。

注释
录其所述:录下他们作的诗。
⑴见《阳春白雪》卷四。又见辛弃疾《稼轩词》丁集,而文字稍异。
(12)垂堂:靠近屋檐下,坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身。《史记·袁盎传》亦有“千金之子,坐不垂堂”语。
③簪(zān)花:以花插头。倒著冠:倒戴着冠儿。此句暗用山简典故,表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。《世说新语·任诞》“山季伦为荆州,时出酣畅。人为之歌日:‘山公时一醉,径造高阳池。日暮倒载归,茗芋无所知。复能乘骏马,倒著白接篱。”’白接篱,头巾。
⑼四岳:唐尧之臣,羲和之四子也,分掌四方之诸侯。一说为一人名。
2 日暮:傍晚;天色晚。

赏析

  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的(zhi de)就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒(yi nu)为红颜!
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗(da shi)人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值(shi zhi)深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争(zhan zheng)。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

蒋兹( 明代 )

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简 介

蒋兹 蒋兹,字今吾,睢州人。山东候补知县,署濮州知州。有《绿槐草堂诗存》。

游天台山赋 / 张商英

一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
寄言立身者,孤直当如此。"
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。


出居庸关 / 陈宏谋

"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 林敏功

"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
"四月池水满,龟游鱼跃出。吾亦爱吾池,池边开一室。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 乔扆

终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"


哭曼卿 / 吴公敏

京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
恐为世所嗤,故就无人处。"


安公子·远岸收残雨 / 张学景

念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
独立栖沙鹤,双飞照水萤。若为寥落境,仍值酒初醒。"
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。


遐方怨·凭绣槛 / 熊少牧

好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
此固不可说,为君强言之。"
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,


西江月·问讯湖边春色 / 何长瑜

"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 吴礼

至今村女面,烧灼成瘢痕。"
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
日日营巢窟,稍稍近房栊。虽生八九子,谁辨其雌雄。


题西溪无相院 / 王融

村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,