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同李十一醉忆元九

两汉 / 胡宗愈

金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"


同李十一醉忆元九拼音解释:

jin ju yan qing shuang .yu hu duo mei jiu .liang ren you bu gui .fang fei qi chang you .
bu jian tong xin ren .you huai zeng zhi zhu ..
tui ke mai jin sui .fei jing jia jin luan .qing cui qian ren bi .ku xie yi zhu lan .
shi jiang rou yi jue ju ya zhi hui .kong shui fu er cang qi xing xian .
.xian sheng ju chu suo .ye shao ji wei hui .ruo you yin hun zai .ying sui ye po hui .
zi ran qing yan dai tian cai .han bai sun wu shao ke pei .zhi jian chi xin yao ri xia .
fu jing sun ji ji ruo fei .zuo gu you xi sheng guang hui .jia ben lian yin han qi li .
shi huang ling shang qian nian shu .yin ya jin fu ye bian hui ..
mao ci yin bu jian .ji ming zhi you ren .nie deng jian qi ji .chu chu jian yi xin .
san hua luo di jun you zai .xiao fu an qi zuo ri sheng ..
dao bao you huai tu .shi nan yu yan pin .wei cai ru ke ji .chi xian you xiang qin ..
xiu xiu xiu de dao gan gan .fang hao ren jian yi zui xian .shi shang guang yin cui duan jing .
zi feng xiu yao yuan .bie sao zhuo seng chuang .ji meng zhong chao shi .yi yi yuan lu xing ..
.chen zhong ming li re .niao wai shui yun xian .wu zi duo gao qu .qiu feng du zi huan .
ruo yan ju san ding you wo .wei shi hui shi na de hui ..

译文及注释

译文
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以(yi)免丞相发怒斥人!
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊(a)有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖(bie)等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是(shi)为了帮(bang)助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤(shang)害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
那穿着青领(周代(dai)学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫(fu)侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐(zuo)王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。

注释
10、率:遵循。桓:指齐桓公。
⑸应:一作“来”。
揖让进退:即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
188. 所失:名词性“所”字短语,这里用来指代“礼节不周到的地方”。失:失礼,礼节不周到,与上句的“备”字相对而言。
⑷六朝形胜:指东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代地形优越壮美。
(2)孔颖达《左传正义》:《释例》云:漳水出新城沶乡县南,至荆山东南,经襄阳、南郡当阳县入沮。《通志略》:漳水出临沮县东荆山,东南至当阳县,右入于沮。临沮,今襄阳南漳县。当阳,今隶荆门军。《一统志》: 漳江,源出临沮县南,至荆州当阳北,与沮水合流,入大江。
141.终然为害:指象一直想杀舜。

赏析

  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度(tai du),完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  4、基调昂扬:此诗作为盛唐的边塞诗,透出一股立功立业的高昂之气,虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛,路傍死卧黄沙人”,虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月,别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血(xue)”,但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志,不把敌虏首脑打得投降(单于系颈)不罢休,这句“欲令塞上无干戚,会待单于系颈时”,说得相当豪迈,和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致的,都反映了盛唐当年那种“犯强汉者,虽远必诛”的气概。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决(gu jue)绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损(dao sun)坏的命运非常相似,和李商隐这位(zhe wei)有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  在“堇荼如饴(ru yi)”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

胡宗愈( 两汉 )

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简 介

胡宗愈 (1029—1094)宋常州晋陵人,字完夫。胡宿侄。仁宗嘉祐四年进士。神宗时累官同知谏院,反对王安石用李定为御史,出通判真州。哲宗元祐初,累进给事中、御史中丞,进《君子无党论》,拜尚书右丞。刘安世等合攻之,出知陈州,徙成都府,蜀人安其政。召为礼部尚书,迁吏部。卒谥简修,一曰修简。

千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 公凯悠

鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 钟离超

姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"


东阳溪中赠答二首·其一 / 东郭永胜

"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。


鱼丽 / 己友容

"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。


虞美人·影松峦峰 / 东方夜柳

来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"


赠内人 / 卞翠柏

徒想嵊顶期,于今没遗记。"
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 梁丘夏柳

莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"


中秋见月和子由 / 南门癸未

"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。


生查子·远山眉黛横 / 公良冰玉

奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。


游虞山记 / 汪访曼

"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。