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长安春

宋代 / 魏元旷

披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"
"近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
可知遗令非前事,却有馀薰在绣囊。
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
阊阖曾排捧御炉,犹看晓月认金铺。
"槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。清论不知庄叟达,
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。


长安春拼音解释:

pi feng chang ji shi geng shen .bie lai qie xi shen ju jian .luan hou xiu bei ye jin pin .
bi lin diao sou wu chen shi .sa li ming suo ye ban gui ..
.jin lai ling que yu he shu .du ping lan gan hen you shu .
shui shi fen de jiang yan meng .wu se hao duan nong yi cai ..
.qian shan han yuan cui .luo lie zai chuang zhong .jin ri ren bu dao .yi zun shui yu tong .
.bi wu zhi gong xi jiang zhi na ya .fu dao pan xi dang gao qie xie .
ke zhi yi ling fei qian shi .que you yu xun zai xiu nang .
he chu you ming yue .fang jun ting yuan feng .xiang jiang gui wei de .ge zhan shi yan dong ..
.gao lou shang chang wang .bai li jian ling shan .yu xie he zhu ding .yun kai gu niao huan .
bu du chun guang kan zui ke .ting chu chang jian hao hua kai ..
.yu lin lin ge ming chen hua .xue wo long ting meng jiang bei .
chang he zeng pai peng yu lu .you kan xiao yue ren jin pu .
.huai hua mo mo xiang ren huang .ci di zhui you ji yi huang .qing lun bu zhi zhuang sou da .
.xian men heng gu tang .hong shu yi jing shuang .du li wang qiu cao .ye ren geng xi yang .

译文及注释

译文
犹如一对亲昵的(de)小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日(ri)夕阳争夺光辉。
看(kan)到那撑船的小伙(huo)子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷(xian)阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。

注释
②次第:这里是转眼的意思。
⑫痴小:指痴情而年少的少女。
(70)阴人走报——阻止别人报急讯。走,跑。
<13>“唐虞”,即陶唐氏和有虞氏,皆为传说时期的远古部落,其首领前者是尧,后者是舜。 <14>“蕃”,与“藩”字通,屏障的意思。 
〔4〕京都声:指唐代京城流行的乐曲声调。
和畅,缓和。
⑴菩萨蛮:词牌名。
(8)依依:恋恋不舍之状。

赏析

  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和(cai he)谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融(rong rong)、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗(ji shi)人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就(zhong jiu)势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖(xuan),愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情(zhi qing)的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在(yi zai)远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。

创作背景

  按诗云“尔去安可迟,瑶草恐衰歇”语,诗当为公元741年(开元二十九年)秋日所作。

  

魏元旷( 宋代 )

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简 介

魏元旷 魏元旷,1856-1935,原名焕章,号潜园,又号斯逸、逸叟,南昌县人。光绪二十一年己未进士,历任刑部主事,民政部署高等审判厅推事。辛亥后归故里,应胡思敬约,校勘《豫章丛书》。潜心着述,曾任《南昌县志》总纂,此书与胡思敬《盐乘》并称近代江西两部名志。编纂《西山志》6卷。有《潜园全集》。

阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 穰建青

青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子,书案经时剥瓦花。
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
高山闲巍峨,流水声呜咽。一卷冰雪言,清泠冷心骨。
旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢。"
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"


喜春来·春宴 / 市乙酉

刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
东风如未来,飞雪终不已。不知姜子牙,何处钓流水。"
红龙锦襜黄金勒,不是元君不得骑。
上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
一回相见一回别,能得几时年少身。"
龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。


游赤石进帆海 / 完颜建军

委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
青云道是不平地,还有平人上得时。"
"马上乘秋欲建勋,飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事,
保兹万卷书,守慎如羁绁。念我曾苦心,相逢无间别。
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 郝小柳

鹤语松上月,花明云里春。生涯更何许,尊酒与垂纶。"
故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
故里芳洲外,残春甸服中。谁知独西去,步步泣途穷。"
地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥,馀力犹闻虎夜浮。
野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。


范雎说秦王 / 诸葛绮烟

一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
"越海霜天暮,辞韬野草干。俊通司隶职,严奉武夫官。
牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。"
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。
"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"
愿君从此日,化质为妾身。"
迸鼠缘藤桁,饥乌立石盆。东吴虽不改,谁是武王孙。


桑中生李 / 司寇敏

正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
"菊花村晚雁来天,共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣,
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,
丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 韩幻南

巫蛊事行冤莫雪,九层徒筑见无因。"
无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
"长天接广泽,二气共含秋。举目无平地,何心恋直钩。
分茅列土才三十,犹拟回头赌锦袍。"
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,
可惜青天好雷雹,只能驱趁懒蛟龙。"
试看三月春残后,门外青阴是阿谁。
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。


贺新郎·赋琵琶 / 亥沛文

吾欲与任君,终身以斯惬。"
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
桐花风软管弦清。百分散打银船溢,十指宽催玉箸轻。
到头苦节终何益,空改文星作少微。"
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍,五云溪月静三更。
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 党笑春

我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。
燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。
南云走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识,
五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"
"行行野雪薄,寒气日通春。故国又芳草,沧江终白身。
从他烟棹更南去,休向津头问去程。"
"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。


醉中天·咏大蝴蝶 / 独以冬

潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
林风夕和真珠泉,半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟,
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
高谈繄无尽,昼漏何太促。我公大司谏,一切从民欲。
千峰万濑水潏潏,羸马此中愁独行。"
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。
石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"
"包山信神仙,主者上真职。及栖钟梵侣,又是清凉域。