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车遥遥篇

五代 / 薛瑄

伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
珊瑚掇尽空土堆。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。


车遥遥篇拼音解释:

zhu ling zhen fan yue .ning si bian sheng he .jin hua yi zhang yi qian feng .
.ping jun you shu qu .xi wei hua you qi .sang luan jia ling yi .chen ai jia dao shi .
gan kun you qing qi .san ru shi ren pi .sheng xian yi qing feng .bu zai e mu zhi .
yun gui long zhao an .mu luo yan men qiu .chang lao ying xiang wen .chuan yu xiang zu zhou ..
dui zuo yin hua nuan .xie xing xian zhen hui .seng tao chu xue jie .chao fu jiu yong pi .
shan hu duo jin kong tu dui ..
.ye wai che qi jue .gu cun sang zhe yin .liu ying chu gu jing .chun cao bi men shen .
chao you bei yue mu cang wu .xiu li qing she dan qi cu .
tou jiu qiao xi dong bai hai .ran ran juan .ran ran shu .ai ai hai hai .
.zeng jing tian shang san qian jie .you zai ren jian wu bai nian .yao xia jian feng heng zi dian .
yin tan lao zhuang yi .nai jin xiao yao qu .shui wei zhu lin xian .feng liu xiang bi fu ..
chun feng zi tai dang .chan di chang qu ji .zhi zha cheng liu zhi .gai ping yang quan mai .
yi piao cang shi jie .san chi zhan yao xie .jie zao qun xun jiu .neng kai qing ke hua .

译文及注释

译文
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招(zhao)手,手臂并没(mei)有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tong),(只是君子)善于借助外物罢了。
穆王御马巧施鞭策,为何他要(yao)周游四方?
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落(luo)帆靠岸停下来。
空旷庭院(yuan)多落叶,悲慨方知已至秋。
花落声簌簌却不是被风所(suo)吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:

注释
49.娼家:妓女。
277、筳(tíng):小竹片。
⑷罗裙:用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。一色裁:像是用同一颜色的衣料剪裁的。
(6)不中之戏:不适当的游戏。
63. 窃:暗地,偷偷地。

赏析

  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊(zai jing)叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别(shi bie)三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  吴梦窗这首词字眼用得美而生动,层次亦极分明,上下阙一开始都是先横写境,然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力,用拟人手法写出了桂的美,然而处境凄凉,又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主,一片荒凉,再转用拟人法写桂的寂寞无主,在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现,真是极精之品。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商(li shang)隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  首句点题,“赤路(lu)”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  这组诗的第一首是最受关注的,其色彩、意象、意味,俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事,是一个整体,它们是互相完成的关系,只有在整体上理解了这两首诗之后,才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的,既有意境,也有意味;第二首则不具备第一首的色彩、意象之美,它是以叙述的方式来传达诗意的,但却同样有很动人的意味。
  诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照,与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界,把诗人的情态和愁容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
其三
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

薛瑄( 五代 )

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简 介

薛瑄 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代着名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其着作集有《薛文清公全集》四十六卷。

拟古九首 / 赵长卿

为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"


踏莎行·闲游 / 张熙宇

清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。


柳子厚墓志铭 / 释古云

五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
见王正字《诗格》)"


饮酒·其八 / 韩绎

"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。


送裴十八图南归嵩山二首 / 施澹人

妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
李花结果自然成。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。


舟夜书所见 / 王涤

纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
三元一会经年净,这个天中日月长。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 司马槱

四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。


南乡子·送述古 / 侯遗

更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。


苏武慢·雁落平沙 / 孙迈

逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"


同李十一醉忆元九 / 贝琼

"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"