首页 古诗词 贺新郎·和前韵

贺新郎·和前韵

未知 / 管棆

暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"
旱火不光天下雨。"
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
"劳动诸贤者,同来问病夫。添炉烹雀舌,洒水净龙须。
远岫低屏列,支流曲带萦。湖鱼香胜肉,官酒重于饧。
洽臭成兰薰。不知何处清风夕,拟使张华见陆云。"
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"


贺新郎·和前韵拼音解释:

zan cong xiang gong ping xiao kou .bian gui tian que zhi shi kang ..
yao cao ba wei rui .gui hua xiu fen yun .wan wu yu wo xin .xiang gan wu jiang pen ..
han huo bu guang tian xia yu ..
.xian sheng wu bing you .wen yan cang jin ding .ri xia he guo shi .ren jian kong luo ying .
.lao dong zhu xian zhe .tong lai wen bing fu .tian lu peng que she .sa shui jing long xu .
yuan xiu di ping lie .zhi liu qu dai ying .hu yu xiang sheng rou .guan jiu zhong yu tang .
qia chou cheng lan xun .bu zhi he chu qing feng xi .ni shi zhang hua jian lu yun ..
.chang an xin ji chu gong ye .xuan xuan chu bian wang hou zhai .yu pan di li huang jin qian .
zui jiu yi qian ri .zhu shu san shi che .zhi yi cong lu ti .bu gan you yu xie .
shi jue shi nan yong .jia qing fu liang du .tang song shu ke bi .gui ci nan yi yu .
que yuan tian ri heng yan xi .ming zhu qing yu bu zu bao .zeng zi xiang hao wu shi shuai ..

译文及注释

译文
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有(you)谁来为我传达相思的情愫。
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树(shu);现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定(ding)有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
  望(wang)诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
但青山怎能把江水挡(dang)住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。

注释
清:冷清。
⑥胜:优美,美好
15、夙:从前。
朔漠:北方沙漠地带。
16. 弃甲曳兵:抛弃铠甲,拖着兵器。曳,yè,拖着。
倚:靠着,这里有映照的意思。
25、足下:指对方,古人对于别人的敬称。
绡裙:生丝绢裙。
3.主:守、持有。

赏析

  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是(er shi)如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北(tian bei)极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说(er shuo)理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  蜀道一方面显得峥嵘险阻,另一方面也有优美动人的地方,瑰丽的风光就在秦栈上:“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞(zhen),念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
  此诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

管棆( 未知 )

收录诗词 (5513)
简 介

管棆 管棆,字青村,武进人。历官师宗知州。有《据梧诗集》。

浪淘沙·其三 / 艾可叔

"片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。到江还作水,着树渐成花。
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。
"不似人手致,岂关地势偏。孤光袅馀翠,独影舞多妍。
君看广厦中,岂有树庭萱。"
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。"
夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,
山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"
"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,


渡江云三犯·西湖清明 / 陶梦桂

"勐虎落槛阱,坐食如孤豚。丈夫在富贵,岂必守一门。
家贫无易事,身病足闲时。寂寞谁相问,只应君自知。"
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
忆昔泉源变,斯须地轴倾。鸡笼为石颗,龟眼入泥坑。
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
众散扃朱户,相携话素诚。晤言犹亹亹,残漏自丁丁。
河阳花县。越妇支机,吴蚕作茧。菱汀系带,荷塘倚扇。
远客洞庭至,因兹涤烦襟。既登飞云舫,愿奏清风琴。


有美堂暴雨 / 于九流

东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
从此世人开耳目,始知名将出书生。"
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。
"流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。
"初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
主人一心惑,诱引不知疲。转见乌来集,自言家转孳。
今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。


凉州词二首·其二 / 俞玫

早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"
以此复留滞,归骖几时鞭。"
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。
"潇湘多别离,风起芙蓉洲。江上人已远,夕阳满中流。
明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。永与沙泥别,各整云汉仪。
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。


水谷夜行寄子美圣俞 / 照源

"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"
别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"
顾惟非时用,静言还自咍。
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"


对竹思鹤 / 戴王纶

"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
叩头谢吏言,始惭今更羞。历官二十馀,国恩并未酬。
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
如何一阳朝,独荷众瑞繁。
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。


葛生 / 朱瑄

"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,
"清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实,
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。"
天明视颜色,与故不相似。羲和驱日月,疾急不可恃。
野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。
"苍苍宰树起寒烟,尚有威名海内传。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 陈梓

寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。
朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。
压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
碧锦帖花柽,香衾事残贵。歌尘蠹木在,舞彩长云似。
婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。
人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺


采桑子·彭浪矶 / 黄远

归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
瓦砾暂拂拭,光掩连城珍。唇吻恣谈铄,黄金同灰尘。
"稚子新能编笋笠,山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫,
聚鬼征妖自朋扇,罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席,
旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 周景涛

竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
沧海西头旧丞相,停杯处分不须吹。"
"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。