译文
你千(qian)年一清呀,必有圣人出世。
我自己也很惭愧没有江海的(de)酒量,只好在大人你的门下敷衍过(guo)过日子。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和(he)蕙。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
不必在往事沉溺中低吟。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
上天(tian)一定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就(jiu)去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏(ta),但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
注释
外平不书:指鲁宣公十二年,楚庄王攻破郑国,郑伯求降,庄王与他讲和的事。《春秋》中没有记载。外,鲁国之外的国家。平,讲和。书,记载。
⑻敛尽:紧收,收敛。春山:喻指妇女妓好的眉毛。
⑺弓摧南山虎,用晋周处事。《晋书·周处传》载:南山白额猛虎为患,周处入山射杀之。
询声价:周邦彦《瑞龙吟》:“访邻寻里,同时歌舞。唯有旧家秋娘,声价如故。”
29.瑊玏(jiānlè):次于玉的一种石名。玄厉:一种黑色的石头,可以磨刀。