首页 古诗词 华山畿·君既为侬死

华山畿·君既为侬死

元代 / 周伯仁

"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。
晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"
寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"
"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。
浇浮知不挠,滥浊固难侵。方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"
西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。前年上书不得意,


华山畿·君既为侬死拼音解释:

.shi shi zhong cheng meng .sheng ya yu ban guo .bai yun xin yi yi .cang hai yi ru he .
xiao xi shuang fan gui e zhu .chou jiang gu yue meng zhong xun ..
han jin han guan lu .chun gui luo shui bian .bie li neng ji xu .chao mu yu chi qian ..
.chun se dong lai du wei qiao .qing men chui liu bai qian tiao .chang yang xi lian jian zhang lu .
.xing ren xi cun jing .xi ma zan liu huan .zuo ri ci xiao pei .he shi dao chang an .
jiao fu zhi bu nao .lan zhuo gu nan qin .fang cun xuan gao jian .sheng ya ju lu chen .
.han shuang bai yun li .fa lv zi xiang xie .zhu jing tong cheng xia .song feng ge shui xi .
.wu shu miu cheng jian .su can kong zi jie .qiu zhai yu cheng zhi .shan yao han shi hua .
qun gong xia ri zuo xiao you .lou tai wan ying qing shan guo .luo qi qing jiao lv shui zhou .
wu ai qian xi lv .ge lian zi ye chang .xian lai dou bai cao .du ri bu cheng zhuang ..
xi lin du he yin xian bu .nan jian fei quan qing jiao jin .qian nian shang shu bu de yi .

译文及注释

译文
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
有一个美(mei)艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静(jing)的深山野谷。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连(lian)那没有美丽颜色的杨花和榆钱也(ye)不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
为何长大仗(zhang)弓持箭,善治农业怀有奇能?
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联(lian)翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把(ba)房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。

注释
⑸闲着:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。
⑺未转头时是梦:白居易《自咏》:“百年随手过,万事转头空。”此翻进一层,谓未转头时,已是梦幻。
⑴《胡无人》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷四十列于《相和歌辞》,题为”《胡无人》李白 古诗行“。南朝梁王僧虔《技录》中有《《胡无人》李白 古诗行》,乃李白此诗所本。
⑧风物:风光景物。
(14)土:国土。外区:边缘地带。
1.莺啼:即莺啼燕语。
⑹不枉:不要冤枉、不怪。

赏析

  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回(hui)顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为(yi wei)之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶(chou e)的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(公元751年)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒,写下了这首别具一格的小诗。

  

周伯仁( 元代 )

收录诗词 (5974)
简 介

周伯仁 周伯仁,字友之,南昌(今属江西)人。事见《桃源手听》。

过五丈原 / 经五丈原 / 诗云奎

那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。
黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿,愁逢汉使不相识。"
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"


梅花岭记 / 桑夏尔

"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
"阶下草犹短,墙头梨花白。织女高楼上,停梭顾行客。
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
凤吹临清洛,龙舆下紫宸。此中歌在藻,还见跃潜鳞。"


宿府 / 尾赤奋若

鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
梧桐荫我门,薜荔网我屋。迢迢两夫妇,朝出暮还宿。
火种山田薄,星居海岛寒。怜君不得已,步步别离难。"
望夫登高山,化石竟不返。"
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 尉迟壬寅

食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
因君此中去,不觉泪如泉。"
地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。


大人先生传 / 赛诗翠

人好千场醉,花无百日开。岂堪沧海畔,为客十年来。"
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。"
"不敢要君征亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。
微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。"
江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。


解语花·上元 / 烟水

久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,清月在南端。"
直氏偷金枉,于家决狱明。一言知己重,片议杀身轻。
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
兰若门对壑,田家路隔林。还言证法性,归去比黄金。"


孟子引齐人言 / 施映安

"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
"洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"


周颂·时迈 / 蹇巧莲

躬耕守贫贱,失计在林端。宿昔奉颜色,惭无双玉盘。"
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。
"朝游天苑外,忽见法筵开。山势当空出,云阴满地来。
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
北岩千馀仞,结庐谁家子。愿陪中峰游,朝暮白云里。"
灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。"
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。


南歌子·驿路侵斜月 / 线依灵

庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
多才众君子,载笔久词场。作赋推潘岳,题诗许谢康。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
何言永不发,暗使销光彩。"


好事近·飞雪过江来 / 司空林路

"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。