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采桑子·恨君不似江楼月

清代 / 陈宜中

"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"


采桑子·恨君不似江楼月拼音解释:

.kun shan ji liang bao .da xia gou zhong cai .ma qing wei guan qu .zou zi bei huai lai .
lun bing shu shao nian .jing guo xu ru shu .fu zi wu zi qing .cang sheng zheng chou ji ..
zhao jun yu sai que ji xing .cong gao kong ai han ni yan .jia yin yi qi bao shu ying .
jin ri kai jin yin bu jin .bi shan zhong die shui chang liu ..
tian ming you zuo ren jian bie .dong kou chun shen dao lu she .
qing sheng shui dao si shi wu .zhi ke yan hou long she lao .gen jiao pan lai zhua ju cu .
.hua sheng zhi can feng .han shu ban ji xi .an fen dui bai ge .mai shi zhe zhu yi .
shao shao fei cui dan xiang zhu .gui shu yuan yang heng bing su ..
.san huang shang ren chun meng xing .dong hou lao da qi lin sheng .dong lian long xue quan shan leng .
lu di tan ying you zan su .shi yi jie yu zhuang jian bao .bei shen fei zi bing nan fu .
fu jie shen en ge zhang yun .yi jian jia xiang sheng bei hu .chang xian yi mo du nan xun .
hong yao jie qian fang jiu zhi .luan dian zha zi cheng lu chu .sui sheng yin xiang di peng shi .
mo he chi shang fen ming jian .zi xi kan lai shi na hu ..

译文及注释

译文
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开(kai),寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪(xi)纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕(jie)妤传下御旨才人将它取来。
我曾经在某年十月到达幽州,看见(jian)安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼(long)云暗重门锁”的深夜。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因(yin)为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨(yuan)恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。

注释
关山:这里泛指关隘山岭。
(7)极:到达终点。
[15]瑕:玉的斑点,此指过失。弃瑕,即不计较过失。
翠微:山气青绿色,代指山。
清如许:这样清澈。

赏析

  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所(er suo)学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义(zhu yi)情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉(liang)的美感。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  同样是浅切流畅,话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读,如话家常一般,却又(que you)含有深情,运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点,才使诗人较多地运用了白描手法,几笔便勾出一幅生气盎然的图画,含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗:
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  贾岛是唐代的著名的苦吟诗人,长于五言律诗,集中五言律诗也最多。他的律诗,字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人寻味。如“秋风吹渭水,落叶满长安”、“长江人钓月,旷野火烧风”、“鸟宿池边树,僧敲月下门”等,或气象雄浑,或情景幽独,颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外,他写得好的律诗并不多,这是由于他过于醉心词句的琢磨,往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗,虽然对仗工整,却有雕琢的痕迹,不够自然,缺乏动人的情怀,使人读后,留不下完整的印象。倒是他的一些绝句,无意求工,写得自然、朴素,别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐(xi qi)和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

陈宜中( 清代 )

收录诗词 (2217)
简 介

陈宜中 陈宜中(约1234年—1283年),字与权,温州永嘉(今属浙江)人,南宋末年宰相。初为太学生员,与同学黄镛、林则祖等6人联名上书攻击丁大全。遭其打压被取消太学生资格。谪为建昌军,时称“六君子”。景定三年(1263)廷试第二,任绍兴府推官校书郎。主政期间,南宋有过英勇抵抗。宋末行朝撤往广东(1276),在井澳十字门一带与元军大战,损失过半。战后,陈宜中去占城借兵,张世杰、陆秀夫则带领宋末行朝前往崖山。宋军在崖山海战覆灭。

永遇乐·探梅次时斋韵 / 巫马彦君

"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
指梦鸿纷,榜列区界。其事明张,何不可解。 ——段成式
炫曜仙选更。丛巧竞采笑, ——孟郊
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
密坐列珠翠,高门涂粉雘.跋朝贺书飞,塞路归鞍跃。 ——韩愈
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 司徒莉娟

"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。


怀宛陵旧游 / 仰瀚漠

桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,


更漏子·烛消红 / 宇文雨竹

烛灭更深月西谢。 ——从心(失姓)"
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 宇文春胜

身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
光风初澹荡,美景渐暄妍。簪组兰亭上,车舆曲水边。 ——刘禹锡
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫, ——韩愈
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。


元宵饮陶总戎家二首 / 那拉辉

因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
疏帆逗前渚,晚磬分凉殿。接思强挥毫,窥词几焚研。 ——陆龟蒙
自古隐沦客,无非王者师。"
诗书夸旧知,酒食接新奉。 ——韩愈
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。


陪金陵府相中堂夜宴 / 钟离杰

"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
洞庭月落孤云归。"
魏阙驰心日日,吴城挥手年年。 ——陆羽
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
"洛阳城路九春衢,洛阳城外柳千株。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 钟离海芹

朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓)
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
"后主忘家不悔,江南异代长春。


魏公子列传 / 闵威廉

琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
"素琴孤剑尚闲游,谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上,
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 张简一茹

悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
晚景南徐何处宿,秋风北固不堪辞。 ——皎然
楚王宫里能服饰,顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花,
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
"遗庙风尘积,荒途岁月侵。 ——潘述