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山坡羊·骊山怀古

先秦 / 吴均

攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,


山坡羊·骊山怀古拼音解释:

pan yuan ji bu ji .jing pei chong feng lu .da jia yi xi xing .piao ling he chu qu .
wu yu bu gao .you lu jie di .you sou you sou .wu shi xing shi .yi ping yi na .
jin yi xiao cai ge rui de .you ru yin hai miao nan lun .
yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..
ru jin qiao cui jing zhi jin .yi feng lai shu yi chuang ran ..
.he bi yao shi mian .jian shi jing ku xin .ci men cong zi gu .nan xue zhi ru jin .
.ren du gui .ri jiang mu .gu fan dai gu yu .yuan shui lian yuan shu .
qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .
di jing song yin bian .men kong niao yu xi .ye liang shu qing jin .shi you zi xiang yi ..
.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .
ke jian luan li shi .kuang lin shuai bing xing .lian jun ci xing xing .du ru bai yun ping ..
zi ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
.cheng fu seng liu bu ni gui .mi hou jun nen dou miao ji .na kan can yue pian duo yu .

译文及注释

译文
这天晚上(shang),天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉(she)过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才(cai)到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会(hui)褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
登上岳(yue)阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可(ke)憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞(zan)美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
在这种凄苦潦倒心绪支配(pei)下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
树林深处,常见到麋鹿出没。

注释
21.直指:笔直地向上,直插云天。指,向,向上。
(122)久世不终——长生不死。
〔17〕夫(fú),句首语气词。人情,人之常情。止,禁止。
②北芒:横卧于洛阳北侧,为崤山支脉。东西绵亘190余公里,海拔250米左右。唐代诗人白居易诗云:“北邙冢墓高嵯峨”。俗谚说“生在苏杭,死葬北邙”。其最高峰为翠云峰。古时北芒树木森列,苍翠如云。唐朝诗人张籍诗云:“人居朝市未解愁,请君暂向北邙游”。“邙山晚眺”,被称为“洛阳八大景”之一。
(7)彭碣:据刘渊林《蜀都赋注》:岷山都安县有两山相对立,如阙,号曰彭门。约位于今四川省都江堰市一带。
182. 备:完备,周到。

赏析

  (二)制器
  解释二:孤灯残月伴闲愁,
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明(se ming)亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓(mang)》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈(qu zhang)夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨(bu fang)看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  唐僖宗广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱离情形,通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅(you xun)猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

吴均( 先秦 )

收录诗词 (2849)
简 介

吴均 吴均(469年-520年),字叔庠。南朝梁史学家,文学家,时官吴兴主簿。明人辑有《吴朝清集》。

怀旧诗伤谢朓 / 诸葛风珍

树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。


野色 / 淳于莉

凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
山水谁无言,元年有福重修。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。


苦昼短 / 旅曼安

"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 休屠维

渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"


青玉案·元夕 / 端孤云

玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。


江神子·赋梅寄余叔良 / 揭郡贤

将以表唐尧虞舜之明君。"
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"


观书有感二首·其一 / 公良冰海

桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"


酹江月·驿中言别 / 公叔鹏举

"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。


周颂·昊天有成命 / 华惠

"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。


柳梢青·岳阳楼 / 窦新蕾

檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"