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丹青引赠曹将军霸

明代 / 释普岩

神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"


丹青引赠曹将军霸拼音解释:

shen dao bu xiang de .cheng bing jie qi fen .you ming xin nan zhi .sheng fu li mo fen .
yi xin fa yao .mang jie wan zhuo .ou lv ze xiang .fo lun wei sa .mu xu wu you .
xin xian lian shui shi .shen lao qie shuang feng .wei bao can xuan zhe .shan shan yue se tong .
xiu xiu xiu de dao gan gan .fang hao ren jian yi zui xian .shi shang guang yin cui duan jing .
san hua luo di jun you zai .xiao fu an qi zuo ri sheng ..
bi luo guang kuo wu dong xi .wu xiao wu ye wu nian yue .wu han wu shu wu si shi .
.hai yue chu bai lang .hu guang she gao lou .lang yin wu lv jiu .jian jia mai qing qiu .
dian guang pie ran qi .sheng si fen chen ai .han shan te xiang fang .shi de chang wang lai .
.zao hua an neng bao .shan chuan zao yu fan .jing hua xiao di di .zhu yu ju hou men .
jie zuo tong xin da qian li .jun ji bian shu shu mo jue .qie da tong xin xin zi jie .
.jiao feng jiu cheng su .zhen yin bu ke qiu .he wu fei suo ji .de jun zai bian zhou .
yi lun huo nei yang huang po .yue yuan zi jue li tian wang .gong man fang zhi chu di luo .
you lai tian zan de wei xin .peng dao xin qi shi jin xing .xuan miao jiu wen tan fo mu .
yin luo jiang sha yue .xing fei yi qi chen .yuan sheng gu dao yu .cao se wu hu chun .
xiu sheng chang qian bai shen ling .chao chao lian ye gui qiong long .ye ye chao yuan yang yu ying .
bu jue hong yan qu .kong jie bai fa sheng ...gan huai ..
xian ji shan tong shu .ping duo di ru qin .ying ying ming li zhe .lai wang qi ci pin ..

译文及注释

译文
看了它我(wo)既不为之流泪,也不为之悲哀。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧(bi)绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前(qian)。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军(jun):勇如汉朝的霍嫖姚。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干(gan)色如青铜根柢固如盘石。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
手持巴(ba)掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄(xuan)都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。

注释
⑻无赖:杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》有“韦曲花无赖,家家恼杀人”句,本意是可爱,反说它无赖,无赖正是爱惜的反话。陆游诗:“江水不胜绿,梅花无赖香。”也有可爱、可喜意。
(3)罗浮:山名,在广东博罗县境内东江之滨,相传罗山自古有之,浮山由海浮来,与罗山并体,故名。山有朱明、桃源等十八洞天,白水漓、水帘洞等九百多处飞瀑幽泉。
(11)陇阪:山坡为“阪”。天水有大阪,名陇阪。
(38)公干:刘桢的字。逸气:超迈流俗的气质。
⑸牛山:山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山,即其地。
9 若:你

赏析

  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视(shi)死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  陆游在“西州落魄九年余”的五(de wu)十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字(san zi)直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但(fei dan)引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果(xiao guo)。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写(zai xie)北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。

创作背景

  此诗为唐代宗大历五年(770年)在长沙所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州出三峡,在江湘之间漂泊了一年。次年春,他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋,携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样,杜甫一家人只好以船为室,寄身水上,直到大历五年春,仍然漂泊在潭州(今长沙)附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。

  

释普岩( 明代 )

收录诗词 (6781)
简 介

释普岩 释普岩(一一五六~一二二六),字少瞻,号运庵,俗姓杜,四明(今浙江宁波)人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年(一一八五),参叩松源崇岳禅师,并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年(一一九○),由松源引居饶之荐福,明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈,后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年(一二○六),在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。

宿甘露寺僧舍 / 向之薇

三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"


清平乐·别来春半 / 滑曼迷

许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。


送杨寘序 / 信阉茂

闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 斋丙辰

客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。


柳州峒氓 / 厍翔鸣

却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。


静夜思 / 富察倩

十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
见《吟窗杂录》)"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。


岐阳三首 / 尉迟志诚

天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"


和张仆射塞下曲·其四 / 舒芷芹

古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。


三月过行宫 / 刀己亥

君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"


相送 / 沙半香

"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)