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小雅·南山有台

先秦 / 钟卿

魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
渐恐人间尽为寺。"
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"


小雅·南山有台拼音解释:

wei wu tong que ji .ri yu huan le bing .yi dan xi ling wang .yu ge xian ti ling .
bao ming zhi ran ye .shen jiao you yi fu .jiu fen qi gu rou .tou fen ke ji fu .
deng lou shi ba yong .zhi yan fu san du .peng yong luo jiang qi .qu qiang zi yu zhu .
ba guan jing jie zhai xiao ri .yi qu kuang ge zui song chun .jiu si fa tang fang zhang shi .
.bu ai jun chi dong shi cong ju .bu ai jun chi nan wan gan zhu .ai jun lian xia chang ge ren .
xiao ba reng ming jiu .yan jing luo bai zi .er bei qie an zuo .cong rong ting wo ci .
.dong si tai ge hao .shang fang feng jing qing .shu lai you wei yan .chang bie qi wu qing .
.yong shou si zhong yu .xin chang fang bei fen .gui lai shu xing lei .bei shi bu bei jun .
jian kong ren jian jin wei si ..
.meng jun tong rao qu jiang tou .ye xiang ci en yuan yuan you .
.xi xuan cao zhao xia .song zhu shen ji ji .yue chu qing feng lai .hu si shan zhong xi .
yin tai jin que xi chen chen .du su xiang si zai han lin .san wu ye zhong xin yue se .er qian li wai gu ren xin .zhu gong dong mian yan bo leng .yu dian xi tou zhong lou shen .you kong qing guang bu tong jian .jiang ling bei shi zu qiu yin .
shi feng zhang xi ke .huo zhi chui lun sou .xiang yu dan wang gui .zi chen jiang ji you .
.xi liang ji .jia mian hu ren jia shi zi .ke mu wei tou si zuo wei .
xing xie xiao ke chu .feng hua zhe du qing .ban han dao zi she .xia ma kou chai jing .
kuang zai ming li tu .ping sheng you feng bo .shen xin cang xian jing .qiao yan zhi wang luo .
bu bian ci xiong wu ben zu .chuan yong si xi shan qian shen .zhou fu xiao fei e ming zhu .
jiang ren shou yi wan .shi yue shi wen zhen .yi xi gao lou yue .wan li gu yuan xin .
wei shi chen xin shu dao xing .qiu peng chang zhuan shui chang xian ..

译文及注释

译文
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到(dao)友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深(shen)夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可(ke)能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
秋千上她象燕子身体轻盈,
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
小巧阑干边
  怀王的长子顷襄王即(ji)位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所(suo)以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就(jiu)一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合(he)数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。

注释
11.殷忧:深忧。
6、骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间:(和普通的马)一同死在马厩里。骈,两马并驾。骈死:并列而死。于:在。槽枥:喂牲口用的食器,引申为马厩。
⑴梁六:即梁知微,时为潭州(今湖南长沙)刺史,途径岳阳入朝。洞庭山:即君山,位于岳阳市西南的洞庭湖中,风景秀丽。
⑹昔岁:从前。
(163)明良喜起——《尚书·益稷》记载:虞舜作歌:“股肱喜哉,元首起哉!”皋陶和歌:“元首明哉,股肱良哉!”这是君臣互相勉励敬重的话。
⑶解放:解开束缚的绳子,放飞之。
⑶带露浓:挂满了露珠。

赏析

  第一首:“江上被花恼不彻”,花恼人,实际上是花惹人爱。花在江上,花影媚水,水光花色,更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花,“走觅南邻爱酒(ai jiu)伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”,明写这位爱酒伴是出饮,但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人,谁都爱美。这七首绝句写寻花,贯穿了“颠狂”二字,这第一首诗是解题。
  第三小段由“弱质(ruo zhi)无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影,向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中,巧妙地寄寓细微的心理活动,含而不露,蕴藉感人。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  第四句,交待出诗(chu shi)人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹(tan)。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

钟卿( 先秦 )

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简 介

钟卿 钟卿,字懋敬,号班田。东莞人。明世宗嘉靖八年(一五二九)进士。知许州,擢南京兵部员外,转郎中。丁外艰。补户部。谪郴州,同察狱。移判莱州府,入为南都水郎,寻知九江府。擢广西副使,迁参政,转按察使。晋广西右布政使,转福建左布政使。疏乞骸骨归。卒年七十七。明郭棐撰《粤大记》卷一七、民国《东莞县志》卷五八等有传。

九罭 / 南门森

时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
举世同此累,吾安能去之。"
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。


闾门即事 / 勿忘龙魂

"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
庶几无夭阏,得以终天年。"
嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。


渔家傲·送台守江郎中 / 澄雨寒

谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。"
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"


国风·桧风·隰有苌楚 / 师均

形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 却春蕾

明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
"春静晓风微,凌晨带酒归。远山笼宿雾,高树影朝晖。
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。


读山海经十三首·其九 / 轩辕困顿

岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。


登泰山 / 诸葛韵翔

投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。


行路难·其一 / 欧阳力

亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"


送豆卢膺秀才南游序 / 秋紫翠

自嗟还自哂,又向杭州去。"
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。


送宇文六 / 锺离永力

"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。