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七哀诗三首·其三

先秦 / 张北海

旧来十月初点衣,与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂,
"云起山苍苍,林居萝薜荒。幽人老深境,素发与青裳。
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
"木叶纷纷湘水滨,此中何事往频频。
"谢脁怀西府,单车触火云。野蕉依戍客,庙竹映湘君。
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"


七哀诗三首·其三拼音解释:

jiu lai shi yue chu dian yi .yu lang zhuo xiang ying zhong ji .xu shi hou hou mian zuan zuan .
.yun qi shan cang cang .lin ju luo bi huang .you ren lao shen jing .su fa yu qing shang .
wu mei shou ru xing .rong cui fen xiang ying .jia shen chang qing pin .shen duo gong gan bing .
rui zu guang yuan shi .zeng sun ti you xuan .yan yin liu meng jie .qing ye jiu ling chuan .
.ben zi qiu peng ze .shui yun dao li she .shan cong shi bi duan .jiang xiang yi yang xie .
li rong yi zai shao shi jia .yi min yu ke qi jie zhi .shu zhu qing tai jing ban xie .
.xing mian di tou xiang fu zhong .gui jiang li huo yu jun tong .yang yan jiao shuang lai zhen shang .
zi sai lian nian shu .huang sha qi lu qiong .gu ren jin ye su .jian yue shi lou zhong .
.mu ye fen fen xiang shui bin .ci zhong he shi wang pin pin .
.xie tiao huai xi fu .dan che chu huo yun .ye jiao yi shu ke .miao zhu ying xiang jun .
hui shou feng chen qian li wai .gu yuan yan yu wu feng han ..

译文及注释

译文
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
海燕虽然是细微渺小的(de),趁着(zhuo)春天也只是暂时回到(dao)北方。
裴侍御在(zai)水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
山色(se)昏暗听(ting)到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
“魂啊归来吧!
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。

注释
②若为容:又叫我怎样饰容取宠呢?
元稹与白居易同科及第,也是好友。所以白居易写了这首《《过元家履信宅》白居易 古诗》诗。此外,白居易还写了另两首《元家花》:“今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。失却东园主,春风可得知?”《自问》:“依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。”
⑴诉衷情:词牌名。
寄:托付。
③小契丹:契丹族(古代居住在西辽河七游的一个少数民族,曾建立辽,北宋宣和七年(公元1125年)为金所灭)的一种舞蹈。王安石《出塞》诗:“涿州沙上饮盘桓,看舞春风小契丹。”作者《次韵宗伟阅番乐》诗:绣靴画鼓留花住,剩舞春风小契丹。”
31.曰师曰弟子云者:说起老师、弟子的时候。
22.希:同“稀”,稀世:世上少有。
⑧与之俱:和它一起吹来。

赏析

  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此(ru ci)气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一(bu yi)而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  诗从望月联想到意中女子的美(mei)丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  千丈(qian zhang)岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均(ping jun)的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切(shi qie)肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘(fu chen)犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

张北海( 先秦 )

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简 介

张北海 张北海(一八七七—一九七七)广东惠阳人。北大哲学系毕业,任党务特派员,教育部督学。抗战胜利后,任《广东日报》社长。一九四九年去台,任职编译馆。撰述甚丰。

杞人忧天 / 碧鲁佩佩

"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。
"大国礼乐备,万邦朝元正。东方色未动,冠剑门已盈。
"梅花似雪柳含烟,南地风光腊月前。
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
"寂寞两相阻,悠悠南北心。燕惊沧海远,鸿避朔云深。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 应梓云

王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。"
"龙剑昔未发,泥沙相晦藏。向非张茂先,孰辨斗牛光。
途轻五尺险,水爱双流净。上国洽恩波,外臣遵礼命。
"惆怅朝阳午又斜,剩栽桃李学仙家。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。


元朝(一作幽州元日) / 杭庚申

余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
"田家喜雨足,邻老相招携。泉溢沟塍坏,麦高桑柘低。
回头指阴山,杀气成黄云。
闻有故交今从骑,何须着论更言钱。"
况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
脱屐寻浅流,定足畏欹石。路尽十里溪,地多千岁柏。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 仲戊子

练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
"相思起中夜,夙驾访柴荆。早雾桑柘隐,晓光溪涧明。
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
"珍树寒始花,氛氲九秋月。佳期若有待,芳意常无绝。
甘谷行初尽,轩台去渐遥。望中犹可辨,耘鸟下山椒。"
楚僧话寂灭,俗虑比虚空。赖有残灯喻,相传昏暗中。


临江仙·庭院深深深几许 / 扶灵凡

如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
风雨一留宿,关山去欲懒。淮南木叶飞,夜闻广陵散。"
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。"
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富,鸿雁连群地亦寒。
飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。戴颙常执笔,不觉此身非。"
一气暂聚常恐散,黄河清兮白石烂。"


安公子·远岸收残雨 / 令狐英

孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
梯航来万国,玉帛庆三朝。湛露恩方浃,薰风曲正调。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"


秋晚登古城 / 诸葛春芳

自愧朝衣犹在箧,归来应是白头翁。"
"读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。
"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
"二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。


西江月·新秋写兴 / 东方涵荷

同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。
出门若有归死处,勐虎当衢向前去。百年不遣踏君门,
"忆长安,九月时,登高望见昆池。上苑初开露菊,
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"


红蕉 / 巫凡旋

一月一回陪内宴,马蹄犹厌踏香尘。"
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。"
"云起山苍苍,林居萝薜荒。幽人老深境,素发与青裳。
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。
横流夜长不得渡,驻马荒亭逢故人。"
翰苑声何旧,宾筵醉止初。中州有辽雁,好为系边书。"
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影,凉叶寒生玉簟风。
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,


金缕曲·赠梁汾 / 张简爱静

桑屐时登望,荷衣自卷舒。应怜在泥滓,无路托高车。"
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"
映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。
"坐惜年光变,辽阳信未通。燕迷新画屋,春识旧花丛。
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
"木落风高天宇开,秋原一望思悠哉。