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于中好·别绪如丝梦不成

明代 / 杨允孚

松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
"九十春光在何处,古人今人留不住。
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。


于中好·别绪如丝梦不成拼音解释:

song shan han geng mao .lan ai zhou huan kai .yu xu feng bei yu .han hao hen bu cai ..
liu gong jin jiu yao mei shou .wu feng pan long man yu yi .
mo hen yi lai lan jian yuan .pi ru yuan ben ci jian sheng ..
mo yi chun feng bian duo shi .yu lou huan you yan mian ren ..
chu feng hui yan hao gui yin .shi qian mei jiu hua qi ge .san bai ku qi yi si shen .
hua fu xun yao yu shu zhi .ji ri zuo tan zhu pan ni .lie cheng gui mei jian ge shi .
wei bi gan kun xian ji ren .dao de ji shi zeng qu shi .zhou che he chu bu tong jin .
wen chang yi shi ying guan fen .qi xiao bao xie liang ri cheng ..
quan mei cha xiang yi .tang shen qing yun chi .lu xun mian xian jing .yuan ku jiao shuang zhi .
mo yi sheng ling zhong yang liu .yi zhi zhi zhe ba qiao bian ..
wu duan dou cao shu lin nv .geng bei nian jiang yu bu yao .
.jiu shi chun guang zai he chu .gu ren jin ren liu bu zhu .
.yi xi cai zhi lu yue ding .qing gong chang jie jiang xiao ren .yu shu xian zhan shi lou xiao .
ke wang zi chu xiang shi di .qiu feng ming yue ke fu yan ..
.pan nu tao shu qi kan liu .zhong jie zeng wu ken dao tou .

译文及注释

译文
相见(jian)不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
突然想起还没有给出征作战的(de)丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
  雨后(hou),漫(man)天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我(wo)如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很(hen)奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
爪(zhǎo) 牙
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。

注释
子将安之:您打算到哪里(安家)。
⑻“神鹰”四句:《太平广记》卷四六〇引《幽明录》:“楚文王好猎,有人献一鹰,王见其殊常,故为猎于云梦之泽。毛群羽族,争噬共搏,此鹰瞪目,远瞻云际。俄有一物,鲜白不辨,共鹰竦翮而升,矗若飞电。须臾羽堕如雪,血洒如雨。良久有一大鸟堕地而死。度其两翅广数十里,喙边有黄。众莫能知。时有博物君子曰:‘此大鹏雏也。’文王乃厚赏之。”梦泽:古泽薮名,亦与云泽合称云梦泽。鸱鸢:指凡鸟。
27.食顷:吃一顿饭的工夫。
徒:只是,仅仅。
⑦愁杀(shà)人:令人愁苦至极。
⑥汉舞:指汉赵飞燕掌中起舞。
③“春意”二句:杜甫《阆水歌》:“更复春从沙际归。”

赏析

  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足(xie zu)了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往(xiang wang)的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友(wen you)人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里(na li)一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  在这种心态下,项羽(xiang yu)的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍(ren)!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  第四部分(【一煞(yi sha)】至结尾),是分手后的场面,描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

杨允孚( 明代 )

收录诗词 (1264)
简 介

杨允孚 元吉安吉水人,字和吉。顺帝时为尚食供奉官。撰《滦京杂咏》,凡山川物产、典章风俗,均以咏歌纪之。其避暑行幸之典,多史所未详,诗下自注,亦皆赅悉,为元典章风俗之重要参考资料。

种树郭橐驼传 / 羊舌君杰

萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧云愁。
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。


清平乐·瓜洲渡口 / 南宫杰

"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,


过融上人兰若 / 公良婷

但恐愁容不相识,为教恒着别时衣。"
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
新知满座笑相视。 ——颜真卿
舞去商羊速,飞来野马迟。柱边无润础,台上有游丝。 ——王起
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"


村居 / 飞涵易

红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"


读山海经十三首·其二 / 羊舌夏菡

数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
《野客丛谈》)
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 拓跋梓涵

"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。


思王逢原三首·其二 / 纳喇焕焕

动树蝉争噪,开帘客罢愁。 ——陆羽
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
低昂闲散质,肃杀想成功。独感玄晖咏,依依此夕同。"
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"


南乡子·集调名 / 申屠名哲

"拈z2舐指不知休, ——李崿
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"


阆山歌 / 乐正访波

自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。


就义诗 / 犁壬午

"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
高霤愁晨坐,空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已,蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜