韦处士郊居
性修自性非求得，欲识真人只是渠。
"透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，
"积翠藏一叟，常思未得游。不知在岩下，为复在峰头。
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
"灵州天一涯，幕客似还家。地得江南壤，程分碛里砂。
寻僧流水僻，见月远林闲。虽是忘机者，难齐去住间。"
野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。
留向人间光照夜。"
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
韦处士郊居拼音解释:
xing xiu zi xing fei qiu de .yu shi zhen ren zhi shi qu .
.tou chuang chuan zhu zhu huan yi .wan lei ju xian shi jian yi .nan ba cun guang cang an shi .
.ji cui cang yi sou .chang si wei de you .bu zhi zai yan xia .wei fu zai feng tou .
jie bai bu you yin yu ji .gao ming ken gong za yan zhong .wan wu you xing jie you zhuo .
hui zhuan hu feng ji .chui chang qi yan lian .ying shang han che qi .ming wei le yan ran ..
bu sheng hu chen zan peng bo .tai ping zhi mo kuang hu luan .quan shi beng teng zi tang tu .
.ling zhou tian yi ya .mu ke si huan jia .di de jiang nan rang .cheng fen qi li sha .
xun seng liu shui pi .jian yue yuan lin xian .sui shi wang ji zhe .nan qi qu zhu jian ..
ye ren ben shi tian tai ke .shi qiao nan pan you jiu zhai .
liu xiang ren jian guang zhao ye ..
ke tan wang nian zhi jin ri .ren yun huan tong bu xi zhou .
译文及注释
译文
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。
我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
长安居民都盼(pan)望着皇帝的旗帜重临，好的气象会(hui)再向着长安宫殿。
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
那杏花仿佛是能(neng)工巧匠的杰作，用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣，好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样(yang)，美的妆束，艳色灼灼，香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女，见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零，何况还有那么多凄风苦雨，无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知(zhi)经过(guo)几番暮春，院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进，凭谁来寄托这重重离恨？这双飞的燕子，又怎能够理解人的言语和心情？天遥地远，已经走过了万水千山，又怎么知道故宫此时的情形？怎能不思念它呢？但也只有在梦里才能相逢(feng)。可又不知是什么原因，最近几天，竟连做梦也无法做成。
已经明白他顾不上过来，是自己太过急切想要见到他。
舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
你我无心攀附，奸佞诽谤忠臣；
人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常(chang)会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
注释
⑴鹧鸪天：词牌名。
⑽“此日”句：叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”
4. 蔚然：草木繁盛的样子。
索靖：晋朝著名书法家
⑾抚背：抚摩肩背；长辈对晚辈的抚爱举动。
⑵蒹葭：芦苇一类的水草。汀洲：水边平坦的沙洲。
赏析
诗篇的最后两句，写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴，孤飞自可疑”，是说孤雁未必会遭暗箭，但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看，象是安慰之词──安慰孤雁，也安慰自己；然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣，都是惊魂未定的表现，直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话，是写孤雁心有余悸，怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”，才正面拈出“孤”字，“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡，世路峻险，此诗以孤雁自喻，表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
此诗共十句，以牧童(mu tong)的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环，我牛尾秃速"，拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些，我的牛尾细而毛少些。"其实，牛角牛尾都是如此， 无所谓角弯环不弯环，尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提，以"尾秃速"与"角弯环"对举，仅是为了凸现牧童之童心，以及牧童爱己牛之情。如此写来，可谓先声夺人，未见其人，先闻其声，牧童之形象则呼之欲出。
陈亮一生极力主张抗金，反对投降，有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗，表达了他的爱国之志，对抗金的胜利、国家的前途，都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物，既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长，那末，投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢？进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责，寄托了自己一生力主抗战，反对投降的爱国主义思想。
柳絮，作为春时景物，有似花非花，因风而起，飘忽无根，满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容：“扬零花而雪飞，或风回而游薄，或雾乱而飙零，野净秽而同降，物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪，堪称(cheng)契合无间。取柳絮可比其形言其大，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点。（宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。）由此较之，雪花柳絮，可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方，则未免有局促见肘之诮了。
另外，语言质朴通俗，刚健有力，叙事明晰，情发有据，用典活泼，形象生动逼真。
苏轼“奋厉有当世志”，而且自信“致君尧舜，此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落，而其“立朝大节极可观，才意高广，唯已之是信”（马永卿《元城语录》），又从不“俯身从众，卑论趋时”（《登州谢宣诏赴阙表》），遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难，总的态度是“随缘自适”，但各个时期又有不同。刚开始的时候，他赴密州途中说过“用舍由时，行藏在我”（《沁园春》词）的话，那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑，谁知未死。而贬去黄州，恍如隔世；经过这一次打击，“平时种种心，次第去莫留。”（《子由自南都来陈三日而别》）他在黄州“求所以自新之方”，反觉“不可胜悔”，“今虽改之，后必复作”，不如“归诚佛僧，求一洗之，……则物我相忘，身心皆空。”（《黄州安国寺记》）再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看，他对起复还朝已失去信心。因此，这首诗的结尾两句，不是牢骚，不是反语，是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水，寄情新交故旧，尤其是切望惠及百姓，迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说：“问汝平生功业，黄州惠州澹州。”也不应看(ying kan)作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时，总在努力使自己和大家都得到安慰，都生活得愉快些，这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说：“吾生不恶，死必不坠。”人们敬仰他、纪念他，一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝，另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠，一种开阔旷达的襟怀。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”，突显出郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”意指那些门生故吏，个个飞扬显达。前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。
“日午树阴正，独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境，借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。
庾信由南入北，在与北朝文化的冲突抵牾中，在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中，心中出现了强烈的文化失根之感，而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫，在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此，人何以堪”，庾信暮年发出的这一声哀号，也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
此诗共十句，以牧童(mu tong)的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环，我牛尾秃速"，拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些，我的牛尾细而毛少些。"其实，牛角牛尾都是如此， 无所谓角弯环不弯环，尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提，以"尾秃速"与"角弯环"对举，仅是为了凸现牧童之童心，以及牧童爱己牛之情。如此写来，可谓先声夺人，未见其人，先闻其声，牧童之形象则呼之欲出。
陈亮一生极力主张抗金，反对投降，有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗，表达了他的爱国之志，对抗金的胜利、国家的前途，都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物，既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长，那末，投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢？进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责，寄托了自己一生力主抗战，反对投降的爱国主义思想。
柳絮，作为春时景物，有似花非花，因风而起，飘忽无根，满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容：“扬零花而雪飞，或风回而游薄，或雾乱而飙零，野净秽而同降，物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪，堪称(cheng)契合无间。取柳絮可比其形言其大，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点。（宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。）由此较之，雪花柳絮，可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方，则未免有局促见肘之诮了。
另外，语言质朴通俗，刚健有力，叙事明晰，情发有据，用典活泼，形象生动逼真。
苏轼“奋厉有当世志”，而且自信“致君尧舜，此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落，而其“立朝大节极可观，才意高广，唯已之是信”（马永卿《元城语录》），又从不“俯身从众，卑论趋时”（《登州谢宣诏赴阙表》），遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难，总的态度是“随缘自适”，但各个时期又有不同。刚开始的时候，他赴密州途中说过“用舍由时，行藏在我”（《沁园春》词）的话，那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑，谁知未死。而贬去黄州，恍如隔世；经过这一次打击，“平时种种心，次第去莫留。”（《子由自南都来陈三日而别》）他在黄州“求所以自新之方”，反觉“不可胜悔”，“今虽改之，后必复作”，不如“归诚佛僧，求一洗之，……则物我相忘，身心皆空。”（《黄州安国寺记》）再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看，他对起复还朝已失去信心。因此，这首诗的结尾两句，不是牢骚，不是反语，是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水，寄情新交故旧，尤其是切望惠及百姓，迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说：“问汝平生功业，黄州惠州澹州。”也不应看(ying kan)作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时，总在努力使自己和大家都得到安慰，都生活得愉快些，这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说：“吾生不恶，死必不坠。”人们敬仰他、纪念他，一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝，另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠，一种开阔旷达的襟怀。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”，突显出郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”意指那些门生故吏，个个飞扬显达。前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。
“日午树阴正，独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境，借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。
庾信由南入北，在与北朝文化的冲突抵牾中，在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中，心中出现了强烈的文化失根之感，而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫，在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此，人何以堪”，庾信暮年发出的这一声哀号，也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
创作背景
在《诗经》大量的战争题材作品中，《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而，由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来，主要有三种意见：第一，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”第二，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。
梁以蘅( 先秦 )
收录诗词 (9392) 首
简 介
梁以蘅 梁以蘅，字仲房，号南塘。新会人。明世宗嘉靖二十二年（一五四三）举人。弱冠以贡授宾州训导，中式后转庐陵教谕，历绍兴府教授，寻擢连城令。卒年四十九。有《南塘诗集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷四有传。
雨霖铃
倏已过太微，天居焕煌煌。
宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
因知至精感，足以和四时。
"我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
凤辇通门静，鸡歌入漏长。宴荣陪御席，话密近龙章。
相思转寂寞，独往西林泉。欲见故人心，时阅所赠篇。
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
奉君酒，休叹市朝非。早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归。
"霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。
"旅游无近远，要自别魂销。官柳乡愁乱，春山客路遥。
凤凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋云语，
送王司直
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性，浮云世上共无情。
"咽咽复啾啾，多来自早秋。园林凉正好，风雨思相收。
终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。"
"之子逍遥尘世薄，格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山，
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
茂祉遐宣胜事并，薰风微入舜弦清。四洲不必归王化，
"三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此，
小阑干·去年人在凤凰池
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
居喧我未错，真意在其间。
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
"吴均蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。
南凉来的的，北魏去腾腾。敢把吾师意，密传门外僧。"
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
"袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月。
"吴都霸道昌，才子去观光。望阙云天近，朝宗水路长。
古意呈补阙乔知之 / 独不见
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。
玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。"
业王如云合，头低似箭驱。三清徒妄想，千载亦须臾。
"天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨，疮黏锦袖亦何辞。
一自越兵齐振地，梦魂不到虎丘山。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。
秋风洄溯险，落日波涛深。寂寞武陵去，中流方至今。"
南歌子·疏雨池塘见
"宿昔祖师教，了空无不可。枯藁未死身，理心寄行坐。
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
白云供诗用，清吹生座右。不嫌逸令醉，莫试仙壶酒。
坐卧临天井，晴明见海涯。禅馀石桥去，屐齿印松花。"
有乳盘春力，无心合道情。惟宜高处着，将寄谢宣城。"
蒹葭
"孟子终焉处，游人得得过。dz深黄狖小，地暖白云多。
目断魂销正惘然，九疑山际路漫漫。
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
"身世足堪悲，空房卧病时。卷帘花雨滴，扫石竹阴移。
卜筑郊原古，青山无四邻。扶疏绕屋树，寂寞独归人。
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
高阳台·丰乐楼分韵得如字
野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。
帝乡青楼倚霄汉，歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人，
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
故人不在兹，幽桂惜未结。"
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
三字令·春欲尽
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
傥在扶天步，重兴古国风。还如齐晏子，再见狄梁公。
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
熊耳应初到，牛头始去登。画来偏觉好，将寄柳吴兴。"
"江风西复东，飘暴忽何穷。初生虚无际，稍起荡漾中。
只闻温树誉，堪鄙竹林贤。脱颖三千士，馨香四十年。
晚桧清蝉咽，寒江白鸟飞。他年旧山去，为子远携归。"
黑气腾蛟窟，秋云入战城。游人千万里，过此白髭生。"
天保
"春信在河源，春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂，春梦绕轘辕。
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
素将空意合，净与众流分。每到清宵月，泠泠梦里闻。"
"木子当天下，止戈龙。李代代不移宗，
满目暮云风卷尽，郡楼寒角数声长。"