首页 古诗词 离骚

离骚

明代 / 盛镜

自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。


离骚拼音解释:

zi cong qi jin jiang li xue .ye ye chou feng yuan yu lai .
.wei shi long gong mo shuo zhu .shi zhu yan shuo yu jun shu .
bu guan ren jian bie .duo ying wang bie shi .feng shan you feng shui .zhi wei que lai chi .
yi guo guang zhong shao .tai yi run chu shen .men qian yi ru ci .yi jing ru shu lin ..
gan .ji er ying xing dan .wei ni tou bu qu .hui jiao xiang shang an . ..xian ke .
.fu dai shan zhong lu you ming . ..zhong biao
shang tian pei he xi sheng si you tu .ci bu dang fu xi bi bu dang fu .
jie shang yun gui die .liu huan yue zai chuang .bu zhi ming jiao le .qian zai yu shui shuang ..
ri chu er zuo xi ri ru gui .ru bi cao mu xi yu lu fei .gu ren san le xi .
zhong sheng zai kong bi .fan ying yao cong qian .mian xiang shan zhong ren .shen qi ru hui mian .
huan jiang yun dong yi zhou tian .peng jian jin zai yin yang li .jin tui xu ping ri yue quan .

译文及注释

译文
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
只有失去的少年心。
不知婆婆什么口味,做好先(xian)让小姑品尝。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
昆虫不要繁殖(zhi)成灾。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法(fa)传承者是李(li)氏阳冰。
细《月》薛涛 古诗如(ru)钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇(shan)。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
玄宗经常召见李白(bai),李白颇受宠信。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
今日又开了几朵呢?
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。

注释
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
⒃直:同“值”,价值,这里指报酬。
宜:应该
63.衔枚:指闭口不言。古时行军为防止士兵出声,令他们口中衔一根叫做枚的短木条,故称。
⑸彭城:即徐州,汉高祖刘邦的家乡。
⑷澄江平少岸:澄清的江水高与岸平,因而很少能看到江岸。
⑶莎草:多年生草本植物。多生于潮湿地区或河边沙地。茎直立,三棱形。叶细长,深绿色,质硬有光泽。夏季开穗状小花,赤褐色。地下有细长的匍匐茎,并有褐色膨大块茎。块茎称“香附子”,可供药用。

赏析

  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看(kan),并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了(zuo liao)隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  这一联,写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年(763年),吐蕃纠合红谷等族,号二十万人入侵长安,代宗逃往陕州(河南陕县)。次年,唐将仆固怀恩背叛,引回纥、吐蕃十万人入侵,京城戒严。永泰元年(765年),仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵,深入到奉天,京城戒严。所以说:“愁见汗马西戎逼”。“汗马”,是说在作战中,马奔跑出汗,指抵敌危急、紧张。“西戎”,指吐蕃等。这句是说,见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大,十分猖獗,他们朱旗闪动,照耀天空,好像北斗星也成为红色了(北斗星下对长安)。“殷”,红色。
  现代的读者接触古诗,常常认为具有现实批判性的作品名篇很多,而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”(424—453年期间,即南朝宋文帝元嘉年间,河、济俱清,鲍照作《河清颂》赞美),这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴,开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章,全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德,才奠定了周人灭商建国的基础,如《鲁颂·閟宫》所言:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事,显示出其蒸蒸日上的景象。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
其四
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔(ren ge)着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。

创作背景

  作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀,相对痛饮,从老后的失意寂寞,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。

  

盛镜( 明代 )

收录诗词 (6444)
简 介

盛镜 盛镜,字于民,武宁人。有《寄轩诗钞》。

青玉案·与朱景参会北岭 / 康浩言

起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
不得此镜终不(缺一字)。"


卜居 / 杨土

咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"


梦李白二首·其一 / 栋土

"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 乐正娜

凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。


优钵罗花歌 / 桑温文

"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。


红线毯 / 代梦香

峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,


金城北楼 / 訾怜莲

"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。


对酒行 / 杨己亥

胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
清光到死也相随。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。


野居偶作 / 沐云韶

苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。


满宫花·花正芳 / 令狐梓辰

上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"