译文
上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见(jian)面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看(kan)看,臣子(zi)就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
县(xian)城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本(ben)来就知道难以插入。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭(jie)尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
注释
⑷六帝,谓六代开国之帝也。
岭南太守:指赵晦之。
(26)潇湘:湘江与潇水。
⑴此词上片伤别,下片伤逝。两宋之交邵博《邵氏闻见后录》始称之为李白之作。南宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》亦录于李白名下。明代以来屡有质疑者。
①《周易》:“割木为舟。”孔颖达《正义》:舟,必用大木刳凿为之,故云“刳木”也。萧士赟曰:张骞乘槎,乃刳全木为之,今沅、湘中有此,名为艚船。