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待储光羲不至

五代 / 关景山

无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
"昔人别馆淹留处,卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘,
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
酒兴春边过,军谋意外来。取名荣相府,却虑诏书催。"
况当季父承恩日,廉问南州政已成。"
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。


待储光羲不至拼音解释:

wu lun chen ke xian ting shan .zhi dao xiao shi bu jian ying ..
.xi ren bie guan yan liu chu .bo zhu dong shan xue xie jia .cong gui ban kong cui zhi ji .
qu zhi nan ti tian .shi zhi yi fan zhang .cang ran tai xing lu .jian jian huan zhen mang .
shui yan sheng yu zhe .zeng shi bu huai tu .gong dan ji si zhou .xuan ni yi nian lu .
lei yu pin guo fu mu xiang .jin ri yi chuan qin cao lv .hui che er mai rao shan huang .
zhong chao cai yao gong xian chu .que xiao tao hua shao yan se ..
.yan yi fu qi qing .fei qin bu shi zheng .huan dan le fu qu .bie zhan ruan jia ming .
.yu yi piao miao fu chen xiao .chang bie he liang zeng liu tiao .lang yuan yun shen gu he jiong .
.liu yi sui ran bu zhi lu .shui ren bu dao jie chu pu .
shi yun yun .bai zhi bu neng jia .ju lie zhi .yue ..sheng ge ding fei .wu zuo
.mu dan yao yan luan ren xin .yi guo ru kuang bu xi jin .
jiu xing chun bian guo .jun mou yi wai lai .qu ming rong xiang fu .que lv zhao shu cui ..
kuang dang ji fu cheng en ri .lian wen nan zhou zheng yi cheng ..
luo shui gao di liang ke zhu .qing jing nan feng yi ai xi .bai tou xiang quan qiang huan yu .
cai fen shu se di er ming .jing pei hong chen yi chu cheng .fu ren shang cheng luan zhao shou .
.chun shui qian lin fa .han tan jiu zao shu .yang qi shun qi hou .zhen lie shang bing chu .

译文及注释

译文
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
我曾告诉(su)贤者(zhe)堵敖,楚国将衰不能久长。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过(guo)去在朦胧的月色里,树影婆娑。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官(guan)府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇(yu)到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴(zui)馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。

注释
苍:苍鹰。
(6)绝伦:无与伦比。
⑸香魂吊书客:指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客:诗人自指。
(3)宇:屋檐,引申为受覆庇、遮盖处。航(f áng仿):船。荫门前:谓遮荫于门前。林室皆焚毁,只有门前的航舟内尚有遮荫处。
⑴鹿门:山名,在襄阳。
②章谦亨(生卒年不详)字牧叔,一字牧之,吴兴(今浙江湖州)人。绍定间,为铅山令,为政宽平,人称生佛,家置像而祀,勒石章岩,以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年(1238),除直秘阁,为浙东提刑,兼知衢州。
36、三后:夏禹、商汤、周文王。
1、奇树:犹“嘉木”,美好的树木。

赏析

  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  这篇诗是《大雅(da ya)》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排(zan pai)空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨(gan kai)系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

关景山( 五代 )

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简 介

关景山 关景山,字彦瞻(《宋诗纪事》卷二二),钱塘(今浙江杭州)人,希声弟。曾举进士(《咸淳临安志》卷六○)。今录诗二首。

言志 / 哈海亦

树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,


使至塞上 / 郏辛亥

"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
休运威仪正,年推俎豆盈。不才惭圣泽,空此望华缨。"
"霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
又无虺隤.即骆之力,尚可以代主一步;素之歌,
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 频诗婧

"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。


约客 / 公孙半晴

"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
一夜城中新雨晴,御沟流得宫花出。"
万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。


九月九日忆山东兄弟 / 危夜露

张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
溪山好画图,洞壑深闺闼。竹冈森羽林,花坞团宫缬。
烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
诗情生酒里,心事在山边。旧里无因到,西风又一年。"
"忆昔两京官道上,可怜桃李昼阴垂。


国风·邶风·日月 / 赛壬戌

自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"


木兰花·城上风光莺语乱 / 贝仪

瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
良时如飞鸟,回掌成故事。蹉跎秋定还,凝冽坚冰至。
山上朅来采新茗,新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧,
"停桡因旧识,白发向波涛。以我往来倦,知君耕稼劳。
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)


咏孤石 / 申屠晓红

莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
惆怅追怀万事空,雍门感慨徒为尔。"
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。


陈情表 / 蒙雁翠

筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。


吟剑 / 富察文科

歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。