首页 古诗词 元宵饮陶总戎家二首

元宵饮陶总戎家二首

南北朝 / 黄达

时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。


元宵饮陶总戎家二首拼音解释:

shi he su qin ye .bo zhi nong jue rang .yin yin sang mo lian .mo mo shui tian guang .
li bie shi nian wai .piao yao qian li lai .an zhi ba guan hou .wei jian chai men kai .
.dong ting you zai mu .qing cao xu wei ming .su jiang yi nong shi .you qian bao shui cheng .
shi yi duo chan qiao .da dao jing shui chuan .kuang shi ji feng qi .you you jing pei xuan .
qing qing wu dong ma .san luan chuang shang shu .bu yi yuan shan yu .ye lai fu he ru .
mo qian ru li yong .ce jian chou qian cheng .zuo ye ming yue man .zhong xin ru que jing .
.fu guo wu liang tian .qu shen xun wei lu .ping sheng hao shu kuang .he shi jiu ji shu .
wo lai shi wu dan qing miao .ji shou ru feng bing xue yan ..
chuan yuan tong ji se .tian ye bian chun rong .chou chang ceng cheng mu .you yan gui lu feng ..
cang jiang yu zi qing chen ji .she wang ti gang wan yu ji .neng zhe cao zhou ji ruo feng .cheng tu bo tao ting cha ru .xiao yu tuo lou bu ke ji .ban si ban sheng you ji ji .da yu shang sun jie chui tou .qu qiang ni sha you shi li .dong jin guan yu yi zai lai .zhu ren ba kuai huan qing bei .ri mu jiao long gai ku xue .shan gen zhan wei sui yun lei . gan ge bing ge dou wei zhi .feng huang qi lin an zai zai .wu tu hu wei zong ci le .bao tian tian wu sheng suo ai .

译文及注释

译文
清晨的(de)微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一(yi)新。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得(de)与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪(tan)图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处(chu)可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开(kai)石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。

注释
⑴咸阳:秦都城,唐代咸阳城与新都长安隔河相望。今属陕西。
(29)例贬:依照“条例”贬官。永州:今湖南零陵县。司马:本是州刺史属下掌管军事的副职,唐时已成为有职无权的冗员。
⑴潇潇:风雨之声。
③思:悲也。
155. 邪:吗。
4.昔:一作“当”。长:一作“龙”。

赏析

  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此(ci)”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管(guan)书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营(su ying)的真实状况。
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏(you xi)剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  长卿,请等待我。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

黄达( 南北朝 )

收录诗词 (6672)
简 介

黄达 清江苏华亭人,字上之。干隆十七年进士,官淮安教授。工诗,欲与吴中七子争名。有《一楼集》。

同题仙游观 / 黑湘云

"未央宫殿金开钥,诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀,
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
一斛旧水藏蛟龙。丈夫盖棺事始定,君今幸未成老翁,
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"


从军北征 / 任映梅

入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。


书扇示门人 / 段干卫强

沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。


七夕二首·其二 / 爱乐之

"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
复复之难,令则可忘。
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"


辽东行 / 巫马琳

前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
"功成方自得,何事学干求。果以浮名误,深贻达士羞。
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。


王冕好学 / 褚凝琴

愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,


得献吉江西书 / 石美容

"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
萋萋露草碧,片片晚旗红。杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
"碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。


子产告范宣子轻币 / 范元彤

黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。


郑人买履 / 万俟芷蕊

"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 赫连敏

一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
受脤仍调鼎,为霖更洗兵。幕开丞相阁,旗总贰师营。
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。