首页 古诗词 杂曲歌辞·蓟门行五首

杂曲歌辞·蓟门行五首

近现代 / 刘起

"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
(失二句)。"
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"


杂曲歌辞·蓟门行五首拼音解释:

.song pin luo luo .xue ge suo suo .yan you san jiao .tou qiao wu yue .ruo bu ju yue .
hui shou he bian shi kong di .si cun sang mai bian qiu ling ..
luo lie jing qi ji si feng .huo zhuo san shi fen gui ku .sheng qin liu zei po mo gong .
.zuo wo jian xing zong yi ban .xiang ren nu yan tai wu duan .
wu jia ben zhu zai tian qi .ling luo bai yun suo shi ti .
si jun zui yi ling ren lao .yi jian kong yin suo ji shi ..
ju ti er wei tai shao nian .feng mao wu se dai fei yan .yi tian chang jian kan wu di .
.shi er ju ...
.lao yi you fang ri .tian ya xi du yao .ling chen cong bei gu .chong xue xiang nan chao .
shen chang san chi ban .tou mao you wei sheng . ..li rong .
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
jiang jun wu que xi yi jue .ying de qing ming wan gu liu ..
hui yang zhi yan .yu ji yu zhen ren .da ji da qi shen .yi wan er qian jia zi .
.men feng chang you hui lan xin .ding zu jia chuan ba guo ming .rong mao jing xuan qiu yue cai .
jing qin yin di hua .pu dao shi cheng wen .ta ri ru xiang yi .jin tao yi wei fen ..

译文及注释

译文
昔日石人何在,空余荒草野径。
后稷原是(shi)嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷(mi)濛幽深。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互(hu)见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑(xiao)时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
  有一个赵国人家里发生了鼠患(huan),到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老(lao)鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交(jiao)迫,不是比没有鸡害处更(geng)大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"

注释
⒃子胥:伍子胥,春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。
(12)黄帝:姬姓,号轩辕氏,传说中中原各族的共同祖先。
26.素:白色。
3.石松:石崖上的松树。
2.狱:案件。

赏析

  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用(yong)了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美(zan mei)与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国(gu guo)凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州(guang zhou)任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

刘起( 近现代 )

收录诗词 (3838)
简 介

刘起 刘起,曾知韶州(清同治《广东通志》卷二○五《金石略》七)。真宗大中祥符五年(一○一二),知台州(《嘉定赤诚志》卷九)。干兴初知漳州(《八闽通志》卷三三)。

雨中花慢·邃院重帘何处 / 曹邺

放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。


五美吟·西施 / 王企埥

影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。


新嫁娘词 / 黄燮清

珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。


秋夜 / 陆倕

独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
几拟以黄金,铸作钟子期。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.


精卫填海 / 余学益

当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"


江南旅情 / 李本楑

"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"


小雅·湛露 / 钱俶

接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。


酒徒遇啬鬼 / 韦居安

钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 钱淑生

绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 姜仲谦

"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。