译文
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人(ren)间。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
拂晓朱门(men)列戟,撩(liao)开帏帐就看见碧嶂一排排。
他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏(wei)惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚(hou);扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
筹划国家大事(shi)的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变(bian)乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
渚上低暗(an),你孤独地穿越过了云层;
朋友(you)啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
注释
20.詈(lì):骂。
(7)告:报告。
(13)开张:开扩,舒展。长揖:相见时拱手高举自上而下以为礼。
徐珂(1869-1928),原名昌,字仲可,浙江杭县人。光绪年间(1889年)举人。后任商务印书馆编辑。参加南社。
汝:你。