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白云歌送刘十六归山

五代 / 彭寿之

朝宗动归心,万里思鸿途。"
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。


白云歌送刘十六归山拼音解释:

chao zong dong gui xin .wan li si hong tu ..
jin ling gao yi en men zai .zhong gua yun fan zhong yi fei ..
.yi yu long zhong gui hai ya .qian shan wan shui qing zi yi .meng gong bie wo huan shang guo .
yin zhong shuang bin bai .xiao li yi sheng pin ..jian .shi shi ..
ying shui jin guan dong .dang feng yu pei yao .wei chou geng lou cu .li bie zai ming chao ..
.xiang shui wan yu li .shi you fang cao sheng .deng shan qi shi hou .wu ban ru yun xing .
ma bing shuang fei cao .gong xian yan guo kong .er sun yi cheng li .dan qi yi ying xiong ..
.jing ling xi bie hou .bian di qi dao bing .bi ci wu yuan zhuo .yun shan you chu xing .
shui zhong yi jian .dao lu fei yao .shen xin bu lian .you bu zhi you fan yin zhi gui .
.xin he de tong zhou ji li .zhi da cang hai yu yan zhi .
hu you yun he xue chang tong .sheng zhuo jing wen ti xiang wai .shi fei xian jian ji liao zhong .
bai fa ying cong bai .qing pin dan geng qing .meng yuan dan bi xian .chun bang cai yi sheng .
ken xian qian xian diao qing wei .zhong xu hua qu gua qiu tang .yu er wei lin you shen yi ..
jin zhu fu gui wu jia shi .chang ke jia qi nai ji liao .

译文及注释

译文
云母屏风后面的(de)美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
朽(xiǔ)
更深夜阑常(chang)梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等(deng)到我死去的时候,有谁把我掩埋?
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头(tou)埋没在草莽。
小巧阑干边
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
都与尘土黄沙伴随到老。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参(can)差不去,倒映在夕阳下。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数(shu)。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。

注释
浑似:浑似,全似。《诗词曲语辞汇释》卷二:“浑犹也……刘过《唐多令》词:‘黄鹤断矶头,故人曾到不?旧江山浑是新愁。’浑是,全是也。卢祖皋《江城子》词:‘载酒买花年少事,浑不似,旧心情。’浑不似,全不似也。”
庸何:即“何”,哪里。
3.纷纷:纷乱。
②栏干影卧:由于高楼东厢未被树荫所蔽,因此当月照东厢时,栏干的影子就卧倒地上。
②嘿(mò)语:沉默。一作“嘿嘿”。

赏析

  第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光,并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象,以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流,还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼,内涵丰富,虽未全脱送人上任的陈套,但因诗中多写入当地名胜、人物,平易亲切。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。
  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面(hua mian)上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字(zi)。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中(han zhong)郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么(na me),写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题(wen ti)的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

彭寿之( 五代 )

收录诗词 (3637)
简 介

彭寿之 彭寿之,元代作家,生平不详。

饮酒·十八 / 吕大防

文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"


一片 / 夏垲

秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 马耜臣

万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)


东征赋 / 燕公楠

大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。


司马错论伐蜀 / 汪孟鋗

思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,


可叹 / 李学璜

"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。


望木瓜山 / 徐元钺

百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。


念奴娇·凤凰山下 / 黄刍

和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。


秋日三首 / 邹登龙

出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
若向空心了,长如影正圆。"
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,


莺啼序·重过金陵 / 徐寿仁

翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
太冲无兄,孝端无弟。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"